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一）反思问题
回答以下问题时，请尝试引用圣经的原则作答。
1）一位初信主的弟兄在教会还未听过有关金钱的道。他刚开始在社会工作，取得人生第一份的薪酬，听闻团友谈及十一奉献，但却不知这是否圣经明确的教训，亦不知是扣税前或后的十一奉献，因此感到困惑，又不好意思请教团友或导师。你是成熟的基督徒，会怎样教导这位年青人呢？
2）基督徒可否大富大贵呢？
二）信徒金钱观
正确的观念
1）不是邪恶
金钱本身是中性的，它绝对不是邪恶的。在旧约圣经里，亚伯拉罕、约伯及所罗门等，这些属神的人皆是拥有财富的；甚至约翰加尔文及清教徒皆不约而同的认同，金钱本身是美好的。
2）神的礼物
神赋予其子民财富，这是祂赐人福气的记号（诗112：3）；再者，神把得财物的力量赐给以色列人，这亦是恩典（申8：18）。那么，基督徒应存着感谢的心来享用神所赐予的恩典。清教徒认为财富是神赐福世人的记号。另一方面，他们视贫穷亦是神施予世人福气的方法之一；简言之，他们认为贫穷可叫人得着属灵的福气或教导。
3）不是保障
信徒应该知道，金钱绝对不是我们在世上的倚靠（提前6：17）。在近十多年内，全球先后两次被金融风暴吹袭，叫不少信徒及非信徒失去一切。事实向世人证明，金钱决不可成为人的靠山。
4）不为钱活
人需要金钱及物质，但决不可只为金钱而活（参太6：33）。如果追求金钱变成人生唯一目标的话，财富便变相地成为拦阻基督徒进深认识神的障碍物。
5）不能满足
虽然钱财可有不少的用途，但决不能满足人心灵的需要。著名美国小说家海明威（1899至1961年），其著作带给他名利。为此，他过着奢侈及放荡不羁的生活，但却得不到真正的满足。可悲的是，这位大文豪最终以拣选吞枪来了结自己的生命。
6）管家心态
「人应当以我们为基督的执事、为神奥秘事的管家。所求于管家的、是要他有忠心。」（林前4：1至2）对于清教徒来说，拥有金钱不会叫他们有罪疚感，赚取金钱乃是一种管家的职分。基督徒是主用重价买赎的，我们的身心灵及所有都应归主为圣。圣徒所拥有的金钱，不应据为己有，这都是属主的，我们是祂的管家，替主耶稣管理地上的财富，将来要在祂面前交账。
7）切勿贪财（提前6：6至10）
保罗提醒他的接棒人提摩太要小心，作为神的用人，要紧记切勿贪财，因为贪财是万恶之根。我们承认人活在世上需要有物质及金钱，但若贪爱世上的物质时，一定会有很厉害的跌倒！英国的牧者约翰卫斯理，是一位乐于奉献金钱的人，他曾说：「当我有金钱在手中时，我会尽快把它除掉，免得它趁机进入我的心中。」可见这位神仆认识到若不善用金钱，可带来不良的后果。我们使用金钱时应极之小心。
8）知足常乐
使徒保罗提醒说：「只要有衣有食、就当知足。”（提前6：8）他又见证说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」（腓4：12至13）并且使徒教导我们应有知足的心，加上时常倚靠主时，一定能常常喜乐（腓4：4）。人经常会说，当我有足够的财富时，我才考虑参加聚会；甚至有基督徒也持类同的论调，待我有足够的金钱，或说待我退休时，必定会有更深的事奉。人实在很难有知足的心，怎样才可知足呢？其实圣经常教导属神的人，不是以外在的因素而知足，乃是以主为满足！
9）多种用途
关乎运用金钱的原则，清教徒神学家威廉帕金斯“William Perkins”（1558至1602年）提出以下五个路向：
金钱供应我们生活上的需用。
钱财可成为别人的好处，尤其是我们的家人及同胞。
用金钱来援助穷人。
供应神家的需用及信仰的传播。
供应国家的需用。
10）钱的限制
世人视金钱是万能的，我们属神的人并不是说金钱没有价值，我们活在这物质的世界里，也要依靠物质过活。我们所持的论调是，金钱是有限制的，金钱实在不能买到心灵中真正的平安、喜乐及满足！灵里的满溢，惟有主耶稣基督才可赐给我们的。
正确的运用
1）施比受更有福（太19：29；提前6：17；徒20：35；参考太10：8）
基督的教导
「我凡事给你们作榜样、叫你们知道、应当这样劳苦、扶助软弱的人、又当记念主耶稣的话说、施比受更为有福。」（徒20：35）有能力施与是蒙福的，可以金钱支持神国度的拓展，这是蒙福的表记。正如求乞者与施赠者，谁是更有福呢？当然是有能力帮助别人的人！
生命的见证
「为主受苦」的作者作见证说，在狱中他每周只有一片面包，每天喝一些甚肮脏的汤水，但他仍立志有十一的奉献，把第十周所得面包送给更软弱的同伴，作为对主的奉献！新约圣经没有教导信徒一定要履行强迫性的十一奉献，但却明说全所有的奉献（罗12：1至2），意即基督徒全所有都是属主的。
2）多用在主身上（可14：3至9）
全力的奉献
妇人把这极贵重的香膏奉献给主时，即时有几个人甚不喜悦。根据学者研究，三十两银子是普遍人一年的工资，故此那几个人才那么生气。主耶稣没有责备这位妇人，反之更表扬她的摆上，因为这女子把最好的献在祂身上，她甘愿尽力献最好的给基督。
留力的奉献
根据一个调查，在美国的教会内，百份之三十的会友是承担了教会百份之八十经济上的开支，虽看见这百份之三十信徒十分落力奉献，但百份之七十的基督徒，还需加把劲呢！
3）多投资在天上（太6：19至21）
地上的财富是短暂的，主教导我们应积蓄天上的财宝！许多基督徒在地上享有地上的丰富，但究竟他们有没有尽力奉献，使神家中及教会机构有充足的资金，以致可更有效的推广圣工呢？
三）错误的行为
持有错误金钱观的人可导致他们陷于不同的危机里，其中一种就是贪恋钱财的陷阱。贪爱金钱的人皆有以下几种表现：
1）只求赚取
贪爱金钱的人所看重的是数量。对他们来说，以诚实的心来赚取金钱及慷慨解囊，乃是不要紧的态度及善行。
2）毫不知足
贪钱的人会叫他们失去知足的心；永远不会满足的心境是可悲的，这亦可叫人失去喜乐。
3）炫耀财富
炫耀自己的衣着、汽车及物业等，乃是贪钱的人惯常的丑习。
4）恨恶施恩
贪钱的人只求满足自己的欲念，故此，很难要求他们用自己金钱来帮助人。
5）不择手段
为着金钱，有些贪爱金钱的人会试图以不择手段的方法来得着物质的好处。
四）领袖的条件
1）不贪财
作为教会领袖众多条件之一，就是不贪财（徒20：33）。有注释书的作者指出，领袖决不可贪心、吝啬及在处理财务上有野心。杰弗瑞威尔逊“Geoffery B. Wilson”说：“源自贪心的世俗欲念常常把信心及爱心的翅膀剪掉。”
2）要专一
主耶稣指出信徒决不可事奉神又事奉玛门（财利），意即是说，属神的人要专一的跟随及服事主（太6：24）。
3）信靠神
哥林多前书所论的信心是神所赐的恩赐（12：9）。在过去的历史里，神把信心的恩赐赐给信徒，好叫他们能坚固信靠主来成就人看来不能成就的工作。举例说，戴德生凭着单纯的信心，在没有差会的支持下，从英国来到中国，把福音传给为华人。慕勒凭着倚靠神的信心，相信神必供应他的需用来开设孤儿院。作为带领信众的领袖，单纯信靠神的供应是必须的。
五）意见交流
1）如何才能叫自己有一个更合乎圣经教导的金钱观呢？
2）你对理财有没有心得呢？可否分享一下你把所拥有的财物分别为圣的见证？
六）彼此代祷
1）在理财方面，有什么你可感谢神呢？
2）在经济需用方面，有什么地方叫你挂虑呢？
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 