生命旅程 201:道路

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生命旅程 201:道路

何谓神的旨意呢?神的旨意或谕令是祂的永远计划,意即主在宇宙中于过去、现在及将来所决定及执行所有的事件。神的旨意有两个不同层面:一,神绝对的旨意“The Directive Will of God”;二,神容许的旨意“The Permissive Will of God”。前者是指神在宇宙万物中完全主动的作为,比方如创造万有(创1:1)、掌管万物(但4:35)、兴起君王及邦国(但2:21)及选召人得着救恩等(弗1:4)。后者的意思是说,虽然神能决定万事,但祂容让某些事情发生,却没有违反祂最初所定的计划。罪恶及错误的决定,并不是源自神,而人必须为到所作的付上全责。值得一提的是,假若神预定人犯错或犯罪的话,祂就没有资格来审判人。

唯有全智的神才知道什么是对世人及万物最好的安排,并且祂晓得以最好的方法来达成这些事情,这就是神的旨意之精粹了。对神的儿女来说,我们是有责任去明白及寻求祂的旨意。

「約伯回答耶和華說、我知道你萬事都能作、你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語、使你的旨意隱藏呢。我所說的、是我不明白的這些事太奇妙、是我不知道的。」约伯知道无人可拦阻神的旨意,这是他深深体会的经历(伯42:1至3)。人之所以不能明白主的旨意,乃是由于本身的软弱,而不是神的旨意高深莫测。首先,让我们了解神有什么心意是已清楚显明的。

1) 神向信徒明的旨意

离罪(加14

基督照我父 神的旨意的罪舍己、要救我们脱的世代.假若在公共交通工具上遇见陌生人,他不但向你主动打招呼及闲聊起来。你心里便想:「这是不是神的心意去向这人传福音呢?」传福音一定是神的心意,因为神期望所有人皆可离开罪恶来归向祂。神不愿一人沉沦,乃愿人人都悔改,这是神永恒不变的旨意!

丰富(弗11112

信徒甲说:「某某人的说话伤害了我。」信徒乙说:「我无力面对家中的问题。」信徒丙却无病呻吟。在教会圈子里,随处可见的是伤兵,这是信仰的危机,显出不少信徒的灵性已出现大小的问题。使徒保罗对以弗所教会说:也在他里面得了基原是那位己意行作万事的、照他旨意所豫定的.叫他的耀、们这首先在基督里有盼望的人、可以得著称赞主希望属祂的人可以得着基业,意思是指到天上各样属灵的福气(弗1:3),神深愿信徒拥有一个丰盛的生命。

圣洁生活(帖前43

不少世人认为男欢女爱是正常不过的,不少家长认同人不风流枉少年的讲法,甚至假若男女同意的话,他们接受一夜情也是合理的。再者,许多年青人包括不少信徒也有婚前性行为的经验,可是,这绝对违反神的心意。保罗叮嘱信徒说:神的旨意就是要你圣洁、避淫行.神希望祂的儿女能过圣洁的生活。你有没有一个愿意离开罪恶,圣洁地为主而活的心呢?

凡事(帖前518

凡事恩.因为这是神在基督耶里向你所定的旨意。不少人常自怨自艾,如此自怜令自己不心。怎才可以有一的人生呢?秘就是算主的恩典,无论在什么的景下也神的人,必定是的人。

善好施(彼前215

 神的旨意原是要你行善、可以堵住那糊涂知人的口。每天有三餐可以吃得饱,在晚上睡觉时有瓦遮头,对我们来说,这是一些十分基本的需要,但在世界各地皆有不少人仍无法享有这些福气。这处的经文清楚告诉我们,神的旨意是叫信徒去行善,并且主耶稣明说,施比受更为有福,那么神的儿女便应以身体力行的方式来参予慈善的工作。

婚姻(拉1011

「現在當向耶和華你們列祖的 神認罪、遵行他的旨意、離絕這些國的民、和外邦的女子。」在以斯拉时代,耶和华命令子民离开外邦女子,因为外族女子的信仰与犹太人是绝不相配的。若要有美满的婚姻,同一的信仰是不可少的!神期望人可拥有美满的婚姻生活,但不少人连同基督徒也不最珍惜自己身边的配偶,结果以离婚收场。

情欲(217

世界、和其上的情欲、都要去.惟遵行 神旨意的、是永常存。不少广告挑逗观众的欲念,许多电视节目及电影的镜头刺激人心中的情欲。满足情欲是这个世代所高举的,这对基督徒实在是一个很大的挑战。神盼望祂的儿女每天能行为端正,而不从人意和情欲过平常的日子!

2) 找主的旨意的方法

心的印

基督徒可怎样寻找主的旨意呢?其中一个方法是向内看,仔细探索自己的内心世界及动机。

是否意去遵行(408

我的 神阿、我意照你的旨意行你的律法在我心里。诗人见证说,他乐意的遵行神的计划或心意。若人甘心乐意的心去寻求主的旨意,神一定会将祂的旨意显明。当我们要寻求神的心意前,我们要首先了解自己是否有意去遵行呢?

查內里的机(1392224

我切切的恨、以他们为。 神阿、求你察我、知道我的心思、试炼我、知道我的意念看在我里面有什么有、引我走永生的道路。当探索转换工作时,我们要检察自己的动机,比方说,我们是为更优厚的待遇或更上一层楼吗?俗语说:“人望高处,水向低落。”虽然为了更好的工作机会是可以理解的,但信徒一定要小心察看自己的动机。在决定这件事的过程中,你有没有私心呢?

是否走世界的路(217

闻说一些女信徒引用以斯帖为参予选美比赛的先锋,因而参加选美活动。可悲的是,某参赛者不但无法见证基督,并且最终羞辱主的名。在探索神的心意时,我们要自问:「我是否求安逸呢?」「我是不是贪爱世界呢?」若我们肯真诚地省察內里的动机及心态时,便可略知一二了。

心中有有平安(西315

又要叫基督的平安在你心里作主.你此蒙召、归为一体.且要存感的心。在寻找神心意的过程里,我们心中有没有从神而来的平安呢?如果你心灵深处没有这种主观的感觉,意即从神而来的平安,那么你便应停下来,再等候清楚主的带领才往前行了!简言之,从神而来的平安是基于信徒愿意伏在主耶稣的主权下,因而叫他们感到安稳及没有顾虑。

內里主的感受(徒214

徒、就在那里住了七天.他被圣罗说、不要上耶路撒冷去。虽然多人拦阻保罗往耶路撒冷去,但他仍根据自己在神面前所领受的主观体会来踏上受苦之路。如此经历及感觉是十分个人化及主观的,这是源自他和主的深交。假若信徒没有经常与神保持美好关系的话,我们切勿轻易接受某些主观的感受或经历。

境的印110;徒101723

当寻找神的心意时,我们不但要向内看,也要向外看,意即了解我们所身处的环境;神可以在我们所身处的环境里引导我们及显明祂的心意。

的心愿

「在禱告之間、常常懇求、或者照 神的旨意、終能得平坦的道路往你們那去。」保罗盼望能早日前往罗马传道;可是,他不敢轻举妄动。在环境方面,他要看看神是否会为他开路。当你了解所身处的环境或情况时,这有助你明白神在你身上的计划。

彼得的经历

彼得心里正在猜疑之、不知所看的异象是什么意思、哥尼流所差的人、已经访问到西的家、站在外、喊着问、有呼彼得的西住在有。彼得思想那异象的候、圣向他、有三找你.起、下去、和他同往、不要疑惑.因是我差他们来的。于是彼得下去那些人、、我就是你所找的人.你们来什么故。他们说、百夫哥尼流是个义人、敬畏 神、为犹太通称赞、他蒙一位圣天使指示、叫他你到他家里去、听你的。彼得就们进去、住了一宿。次日起身和他同去、帕的几弟兄同他去。彼得本不敢向外邦人传福音,主借着异象对他说话,然后立刻有三个外邦人找他,在环境方面,神实在印证了祂的心意。

照的原

有时寻找神的旨意时,我们可看看神有否在环境方面为我们开路。举例说,你感到神要带领去另外一个工作岗位,正在等候期间,朋友便向他的上司推荐你,为要你可转往他的公司工作。当面对如此情况时,你要进一步求问神的心意,了解祂是否为你预备这份工作。

群体的印(徒92629

扫罗到了耶路撒冷、想与交.他们却都怕他、不信他是徒。惟有巴拿巴接待他、使徒、把他在路上怎么看主、主怎么向他说话、他在大色、怎么奉耶的名放胆传道、都述。于是扫罗在耶路撒冷、和徒出入往、奉主的名、放胆传道.并与希利尼太人、讲论辩驳.他们却想法子要他。当保罗信主后,没有门徒敢接纳他,但唯有巴拿巴接纳了他。在这件历史性事件上,我们目睹巴拿巴是独具慧眼的,通过他的属灵判断力,他的决定便印证保罗悔改信主是出于神的手。

者的印

当你寻找主的旨意时,有没有主动请教过教会的属灵长者呢?当面对人生重要的决定时,假若你摸不透神的心意,除了继续祈祷外,你是可以请教牧者或教会领袖的意见的。

肢体的印

在寻索神的心意时,弟兄姐妹有没有特别的意见和看法呢?除了邀请信徒为你祷告,你亦听取他们的意见,或许神会借他们的见解给你指引。

人的祈14310;太610

求你指教我遵行你的旨意、因你是我的 神你的求你引我到平坦之地。(詩143:10)在祷告里,诗篇的作者求神指教他去遵行祂的旨意,显示遵行主的计划是十分重要的。在寻找神心意的过程里,可能你会听到许多的意见及分析,但最重要的是,个人必须单独来到神的面前,寻求祂自己的指引!主耶稣怎样教导我们求告神呢?祂教导信徒祷告说:愿你的。愿你的旨意行在地上、如同行在天上。(太6:10)有心寻找神心意的基督徒,在私下他们必定会经常求问祂,这是必然的事情。

完全的上(1212

所以弟兄、我以 神的慈悲身体上、作活祭、是圣洁的、是 神所喜的.你如此事奉、乃是理所然的。不要效法这个世界.只要心意更新而化、叫你 神的善良、全可喜的旨意。为何不少信徒对神的心意糊里糊涂呢?其中一个原因是他们只为自己而活,没有把他们整个生命奉献给神。当信徒愿意将自己献上时,他们的心意便会奇妙的更新和改变,因此他们便能辨明神纯全可喜悦的旨意了!

音(827

察人心的、得圣的意思.因 神的旨意替圣徒祈求。世上有许多言论,或许是源自人的好意,但这些声意皆可以扰乱信徒来明白神的心意。神的灵以微声向神的儿女说话,假若我们愿意小心留意圣灵的声音,甘愿降服在祂的带领下祷告,便能按照祂的引导来明白父的旨意了。各位信徒,现在有没有事情或决定,需要到神面前寻求其旨意呢?你可根据以上的原则来寻索神在你身上的计划。

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