1) 被祭司长及长老挑战(太21:23至22:14;可11:27至12:12;路20:1至19) 马太福音 21:23至22:14 马可福音 11:27至12:12 路加福音 20:1至19 23耶稣进了殿,正教训人的时候,祭司长和民间的长老来问他说:“你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”24耶稣回答说:“我也要问你们一句话,你们若告诉我,我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。25约翰的洗礼是从哪里来的?是从天上来的?是从人间来的呢?”他们彼此商议说:“我们若说‘从天上来’,他必对我们说:‘这样,你们为什么不信他呢?’26若说‘从人间来’,我们又怕百姓,因为他们都以约翰为先知。” 27于是回答耶稣说:“我们不知道。”耶稣说:“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。” 28又说:“一个人有两个儿子,他来对大儿子说:‘我儿,你今天到葡萄园里去做工。’ 29他回答说:‘我不去’,以后自己懊悔,就去了。30又来对小儿子也是这样说。他回答说:‘父啊,我去’,他却不去。31你们想这两个儿子,是哪一个遵行父命呢?”他们说:“大儿子。”耶稣说:“我实在告诉你们:税吏和娼妓倒比你们先进神的国。32因为约翰遵着义路到你们这里来,你们却不信他;税吏和娼妓倒信他。你们看见了,后来还是不懊悔去信他。33你们再听一个比喻:有个家主,栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,里面挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。34收果子的时候近了,就打发仆人到园户那里去收果子。35园户拿住仆人,打了一个,杀了一个,用石头打死一个。36主人又打发别的仆人去,比先前更多,园户还是照样待他们。37后来打发他的儿子到他们那里去,意思说:‘他们必尊敬我的儿子。’ 38不料,园户看见他儿子,就彼此说:‘这是承受产业的。来吧!我们杀他,占他的产业!’ 39他们就拿住他,推出葡萄园外杀了。40园主来的时候,要怎样处治这些园户呢?”41他们说:“要下毒手除灭那些恶人,将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。” 42耶稣说:“经上写着: ‘匠人所弃的石头, 已作了房角的头块石头。 这是主所做的, 在我们眼中看为希奇。 ’这经你们没有念过吗?43所以我告诉你们:神的国必从你们夺去,赐给那能结果子的百姓。44谁掉在这石头上,必要跌碎;这石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。”45祭司长和法利赛人听见他的比喻,就看出他是指着他们说的。46他们想要捉拿他,只是怕众人,因为众人以他为先知。1耶稣又用比喻对他们说:2“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席,3就打发仆人去,请那些被召的人来赴席;他们却不肯来。4王又打发别的仆人,说:‘你们告诉那被召的人,我的筵席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备,请你们来赴席。’5那些人不理就走了:一个到自己田里去,一个做买卖去,6其余的拿住仆人,凌辱他们,把他们杀了。7王就大怒,发兵除灭那些凶手,烧毁他们的城。8于是对仆人说:‘喜筵已经齐备,只是所召的人不配。9所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席。’ 10那些仆人就出去到大路上,凡遇见的,不论善恶都召聚了来,筵席上就坐满了客。11王进来观看宾客,见那里有一个没有穿礼服的,12就对他说:‘朋友,你到这里来,怎么不穿礼服呢?’那人无言可答。13于是王对使唤的人说:‘捆起他的手脚来,把他丢在外边的黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。’14因为被召的人多,选上的人少。” 27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候,祭司长和文士并长老进前来,28问他说:“你仗着什么权柄做这些事,给你这权柄的是谁呢?”29耶稣对他们说:“我要问你们一句话,你们回答我,我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。30约翰的洗礼是从天上来的,是从人间来的呢?你们可以回答我。” 31他们彼此商议说:“我们若说‘从天上来’,他必说:‘这样,你们为什么不信他呢?’32若说‘从人间来’,却又怕百姓,因为众人真以约翰为先知。”33于是回答耶稣说:“我们不知道。”耶稣说:“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。” 1耶稣就用比喻对他们说:“有人栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。2到了时候,打发一个仆人到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。3园户拿住他,打了他,叫他空手回去。4再打发一个仆人到他们那里,他们打伤他的头,并且凌辱他。5又打发一个仆人去,他们就杀了他。后又打发好些仆人去,有被他们打的,有被他们杀的。6园主还有一位是他的爱子,末后又打发他去,意思说:‘他们必尊敬我的儿子。’ 7不料,那些园户彼此说:‘这是承受产业的。来吧,我们杀他,产业就归我们了!’ 8于是拿住他,杀了他,把他丢在园外。9这样,葡萄园的主人要怎样办呢?他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。10经上写着说: ‘匠人所弃的石头, 已作了房角的头块石头。11这是主所作的, 在我们眼中看为希奇。 ’这经你们没有念过吗?” 12他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿他,只是惧怕百姓,于是离开他走了。 1有一天,耶稣在殿里教训百姓,讲福音的时候,祭司长和文士并长老上前来,2问他说:“你告诉我们,你仗着什么权柄做这些事?给你这权柄的是谁呢?”3耶稣回答说:“我也要问你们一句话,你们且告诉我,4约翰的洗礼是从天上来的,是从人间来的呢?”5他们彼此商议说:“我们若说‘从天上来’,他必说:‘你们为什么不信他呢?’ 6若说‘从人间来’,百姓都要用石头打死我们,因为他们信约翰是先知。” 7于是回答说:“不知道是从哪里来的。”8耶稣说:“我也不告诉你们,我仗着什么权柄做这些事。” 9耶稣就设比喻对百姓说:“有人栽了一个葡萄园,租给园户,就往外国去住了许久。10到了时候,打发一个仆人到园户那里去,叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他,叫他空手回去。11又打发一个仆人去,他们也打了他,并且凌辱他,叫他空手回去。12又打发第三个仆人去,他们也打伤了他,把他推出去了。13园主说:‘我怎么办呢?我要打发我的爱子去,或者他们尊敬他。’14不料,园户看见他,就彼此商量说:‘这是承受产业的,我们杀他吧,使产业归于我们!’ 15于是把他推出葡萄园外杀了。这样,葡萄园的主人要怎样处治他们呢?16他要来除灭这些园户,将葡萄园转给别人。”听见的人说:“这是万不可的!” 17耶稣看着他们说:“经上记着: ‘匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。 ’这是什么意思呢?18凡掉在那石头上的,必要跌碎;那石头掉在谁的身上,就要把谁砸得稀烂。” 19文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的,当时就想要下手拿他,只是惧怕百姓。 权柄之源 讲道的权柄 祭司、文士及长老到前来,质问主讲道的权柄从何而来(路20:1)。主耶稣十分智慧的,以反问的方式,设一条问题,回答他们的质询。主深知宗教领袖中,对施浸约翰的为人有不同的见解,所以便反问他们,约翰的浸礼是从天上或是人间而来的呢?换句话说,他是从那里支取权柄呢?因这问题,宗教领袖中起了争论。他们知道主耶稣与施浸约翰有密切的关系,加上所传讲的真理是极其相似及一致的。若说约翰的权柄是源自天上的话,又怕主追问他们,为何竟不听从约翰的教训,这就等于自搅嘴巴!如果说施浸约翰的浸礼不是源自天上的话,又怕惹百姓的忿怒,使他们落在丧掉生命的危险里(路20:6)。 权柄之源 由于领袖不能表明立场,故此不正面回答他们的问题,反以三个比喻来说明祂的权柄之源。 主的比喻 「两个儿子」的比喻(太21:28至32) 不同的反应 父亲吩咐大儿子及小儿子往葡萄园作工,两人有不同的反应。大儿子起初不甘愿听从,但随后竟懊悔过来,起来接受父亲的任命。小儿子表面是十分顺从父亲,但骨子里却非如此。 比喻的教训 通过这比喻,小儿子就好比作宗教领袖,外表上很愿意跟从神,但在属灵的实际里,却是违背了神的吩咐。大儿子就好像那些税吏及娼妓,他们的生活是极其败坏的,但当听闻约翰的教训时,却生发懊悔的心来,专一接受神话语的指引。这比喻说明宗教领袖没有真正懊悔的心,也表示施浸约翰的权柄是源自神的(太21:32),从而暗示自己的权柄也是来自神。 「葡萄园主」的比喻(太21:33至46;可12:1至12;路20:9至19) 父神为「家主」 主耶稣在这比喻中,以父神为「家主」(意即「地主」 Landowner),视宗教领袖为「园户」(可译作「农夫」Farmers),称「先知」(神的代言人)为仆人,把自己当作「家主的儿子」。 以色列国为「葡萄园」 神以以色列国为「葡萄园」(赛5:1至7),将它交由宗教领袖管理,但这些领导人没有尽他们的本份,却成了瞎子领瞎子走路,让百姓落在属灵黑暗中,叫神极度伤痛。在犹太人历史中,主差派众多的先知提醒及呼唤人民悔改归正,宗教领袖及人民不但不理会,反凌辱他们,以凶残的手段对付神的工人,最后甚至杀害这些神的代言人(太21:35;路20:10至12;来11:35至40)。在末后的日子里,神差遣祂的爱子到以色列国,领袖及百姓最后竟被杀在城外(太21:39;来13:12)。 「房角的头块石头」 主耶稣引述诗篇118:22至23的话,「匠人所弃的石头、已作了房角的头块石头.这是主所作的、在我们眼中看为希奇。」「房角的头块石头」或许是指地基其中的一块可承托两至三行石块的大石,但在此应是指那块完成拱门或放在楼房角上的最后一块石块。保罗视使徒和先知为教会的根基,以主耶稣为「房角石」,借此神的殿才可建造得完备及整全(弗2:20)。犹太人因弃绝这块房角石,因此跌倒及受到损害,这是主所预告他们的内容(太21:44)。并且主宣告要把神的国赐给「那能结果子的百姓」(太21:43),在此可有两种基本的解释。第一,「百姓」通常译作「民族」 ethnei,由于这处是以单数的形态出现,学者认为这不是指外邦人,乃是指教会,因为教会亦称为「子民」或「国度」 nation … Continue reading 5君王的表白[1]
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