1) 施行割礼（路2：21） 主耶稣肉身的双亲严格遵行旧约律法的咐吩，当他们的孩子生下来第八天，便完全依据旧约的惯例（创17：12；利12：3）替儿子行割礼；正如加拉太书的记述，主耶稣生在律法之下，成为「律法之子」（4：4）。通过割礼，男孩子以自己的血见证昔日先祖亚伯拉罕与耶和华所立的约，并表示甘心乐意接受立约附带的条件、义务及权利。犹太人普遍从家族中取名替儿女起名；但约瑟及马利亚是遵照天使的吩咐称孩子为耶稣（路1：31；太1：21）。在这事上，看见他们两人是遵照律法的话，意即先祖的传统来作为行事为人的准则；并且不是完全死守人的遗传，也依照神借天使的吩咐来办事，这是活泼新鲜的领受。 2) 被献为祭（路2：22至38；利12：1至8） 出埃及记十三章第二节，清楚吩咐以色列人应把头生的孩子分别为圣的献给神。根据利未记的记载，妇人生产男孩后，要视为不洁，并在家中居住三十三天，然后要带同祭物奉献给神。依据这段圣经的记载，路加福音2：21与2：22，可能相隔有三十三天之久。 按律法行（路2：22，23，24） 这几节经文显示，约瑟及马利亚遵守主的话，他们乃是听道行道的人。「上耶路撒冷」（2：22），从这组字句中，看见他们两人为信仰，实在是付上了代价。由孩子出生到这节经文为止，相距应有四十天，或许他们已返回故乡拿撒勒（路2：4）；从拿撒勒前往耶路撒冷，约有六十二英哩的路程；因遵行律法的要求要往返两地，显出两人为信仰的摆上。即使两人仍留守在伯利恒，耶路撒冷与主的降生地，也有一段的距离。 献上礼物（路2：24） 约瑟及马利亚的献上，是根据律法上最低的要求。参照利未记12章，奉献者应献上一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或班鸠为赎罪祭；若是能力不足的话，可以献两只班鸠或两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。两人按照最低的要求奉献，表明他们是十分贫困；与此同时，也可证明博士还未到来朝见圣婴，否则可变卖礼物来献祭。 遇见西面（路2：25至35） 西面的为人 他是公义、虔诚及有圣灵的人；用现今的术语来说，他是个属灵人。西面得了圣灵的启示，意即被神的灵感动后，便作出适切的行动，以致可遇见刚生下来不久的基督；在此看见，神作事是依据祂的话及灵的，两者是彼此配合的。约瑟及马利亚依照旧约律法的要求，配合西面在圣灵感动下作的行动，以致西面可在离世前亲眼目睹神所立的基督。 西面的称颂（2：28至32） 西面称颂神，因为基督及是以色列及外邦人的拯救，现今在有生之年能目睹弥赛亚，已心满意足。 西面的祝福（2：34至35） 属神的人为约瑟及马利亚祝福，求神赐下祂的恩典。 西面的预言（2：34至35） 西面得了启示，预告孩子长大后，使许多人兴起或跌倒，意即当人家接受基督为神所立的弥赛亚时，便与主一同被高举，若坚拒的话，便落在罪的咒诅中，主耶稣必显露人心中的隐情，由于人极力反对基督，捏造恶事来毁谤祂，以致为母的，也极其伤痛，心好像被刀刺透一般。 「跌倒」（原文编号4431）：垮台或跌倒。 「兴起」（原文编号386）：含有从座位起来或从死里复活的意思。 遇见亚拿（路2：36至39） And there was one Anna, … Continue reading 4君王的童年[1]