6天使论之二

圣经有没有告诉我们天使的数目呢？

天使有没有分为等级呢？

为何神创造天使？

1) 天使的数目

「你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们：他们的使者在天上，常见我天父的面。」（太18:10）虽然圣经没有明说天使的数目有多少，但有圣经学者参照马太福音18章10节的话，推断天使的数目断不会少过历世历代人类的总和。此外，希伯来书12章22节及启示录5章11节的记述，让我们知道天使的数目实在众多。在主耶稣年代的犹太人圈子中，他们相信每人均有一位「守护天使」，成为这人终生的保护（太18：10；徒12：15）。这种思想也延伸至基督教的圈子，甚至成为天主教的教训。

2) 天使的组织

诗篇89篇5及7节论到「圣者的会」，意味着天使是有其组织的。以弗所书3章10节论到好天使的组合，6章12节又提及坏天使的团队，可见两者皆有其组织的。有学者认为撒但未堕落前，为天使的元首之一，由于骄傲及悖逆，便带领天上三分一的天使背叛神，沦落为堕落的坏天使（赛14：12至15；结28：11至19）。

3) 天使的等级

以善恶来划分

有学者以简单的方法来划分天使的类别，只把天使分为两大类，就是好天使及坏天使两个主要的类别。

某学者的见解

五大类

有学者根据歌罗西书1章16节的译法，认为天使分为五大类（英文圣经）。

四大类

第一类为天使长；第二类为基路伯，撒拉弗，活物；第三类为大君；第四类为使者。

难以分为等级

天使长

称米迦勒为天使长

除了在犹大书直接指出米迦勒为天使长之外，圣经再没有提名论到别的天使长（犹9；帖前4：16）。

天使米迦勒的名义

「米迦勒」的意思是「有谁像神呢？」Who is like God

论到米迦勒的工作

旧约的时代

为着摩西的尸首，导致米迦勒与撒但起了争辩（犹9）。

协助较低级的天使，使他可完成任务，把祷告的回覆告诉但以理（但10：13，21）。

末后的日子

在大灾难的时候，天使长米迦勒为以色列人兴起来执行特殊的任务（但12：1）。

在末后的日子里，米迦勒在天上与撒但起来争战（启12：7）。综合以上的几处经文，我们看见米迦勒与选民有密切的关系，看来似是以色列「守护的使者」Guardian Angel。

报信的加百列

加百列的名义

「神的一位大能者」The mighty one of God或「神的英雄」Hero of God。

加百列的等次

圣经没有明说他是天使长，但从他的工作及所负责的重任来看，他拥有非常的地位。

加百列的工作

加百列的工作主要与宣布重要的信息有关（但8：16；9：21；路1：19；路1：26；太1：20；2：13；2：19）。

大君

在但以理书10章13节内，论到米迦勒为天使中「大君」中的一位，而他乃是天使长，可见这是天使里满有权能及站在高层次的一些天使。

掌权者

在保罗的书信内，使徒多次提及善良的天使及邪恶的天使，他们皆拥有权能，乃是灵界的掌权者（罗8：38；弗1：21；3：10；6：12；西1：16；2：10；2：15）。

基路伯

撒但为基路伯

以西结书明说撒但未堕落犯罪之前为基路伯（结28：14，16），拥有尊贵及崇高的地位及身分，但却不甘心乐意处于受造之物的地位上来事奉神，最终拣选背弃神。

基路伯的意思

有学者根据原文圣经，认为基路伯可解作「遮盖」或「护守」。

基路伯的等次

圣经没有明说基路伯的等次，但可以肯定的是，他们乃是极其高级的天使。参照以西结书28章14及16节，让我们看见未堕落前的撒但也是基路伯，在字里行间看见其尊贵及华美。

基路伯的工作

神以基路伯保卫着伊甸园，不让犯罪后的始祖再次踏足乐园（创3：24）。加上神以基路伯为会幕及圣殿的装饰，或许显示基路伯有守卫的职责（出26：1；36：8；王上6：23至29）。

撒拉弗

撒拉弗的意思

这个字眼在旧约里只出现了两次（赛6：2，6），含有「燃烧」的意思。有学者认为他们的存在，与圣殿内的崇拜仪式有关，比方如燔祭的焚烧，象征着神审判之公义或公义之圣洁。

撒拉弗的等次

撒拉弗紧靠神的宝座，呼叫圣哉、圣哉、圣哉，宣告神是完全圣洁的，借此事奉神（赛6：3）。圣经没有清楚交待其等次，但从这段经文的启迪，让我们看见他们是极其圣洁，否则他们没法可如此靠近神圣洁的宝座。

撒拉弗的工作

撒拉弗紧贴神的宝座，为神近身的侍役Divine attendants。

4) 天使的工作

向父神而言

基路伯的工作与护卫神的圣洁有关；撒拉弗就近神的宝座，成为神亲身的仆役。

向基督而言

预告基督的降生

加百列向童贞女马利亚显现，预告至高神的儿子由她而生（路1：26至28）。

护卫初生的基督

天使曾先后向基督的养父约瑟显现，以致可逃过希律的追杀，及至可平安返回以色列地（太2：13；2：20）。

伺候被试探的主

耶稣基督成功胜过魔鬼的试探后，天使前来伺候神的儿子（太4：11）。

客西马尼的协助

基督快要走上十架的不归路前，在客西马尼园迫切的祷告，有一位天使从天显现，加添祂的力量（路22：43）。

宣告基督的复活

耶稣基督战胜死亡，从死里复活后，有天使向妇人宣告大喜的信息（太28：5至7；可16：6至7；路24：4至7；约20：12至13）。

侍候基督的升天

基督复活升天之际，有两位天使显现，提醒信徒基督必定会再次降临（徒1：10至11）。

参与基督的再临

当主耶稣再临前，天使也扮演了重要的角色，他们负责招聚选民在一起，然后才随着基督从荣耀中降临（太24：31；25：31）。

向选民而言

天使为以色列人争战（士5：20）。

天使把律法传给神的选民（申33：2；徒7：53；加3：19；来2：2）。

在末后的日子里给选民印上印记（启7：1至3）。

在主耶稣基督再临时招聚选民（太24：31）。

向罪人而言

在旧约时代施行审判（创19：13；出12：13，23；王下19：35）。

在新约时代刑罚自高自大的希律王（徒12：23）。

在末后的日子里展开一连串的工作或替神施与刑罚（启7：1；8：2；12：7，8；14：10；14：8；18：1，2；15：1；19：17；帖前1：7，8；太13：19至43；启20：1）。

向信徒而言

于肉身的保护

当大卫被迫逃往非利士人暂避扫罗的追杀时，他深深感受到天使于四围安营搭救自己（诗34：7）。初期教会的信徒，也多次经历到天使的保守，使他们脱离险境（徒5：19；12：7至11）。

于肉身的供应

以利亚起来逃命时，也经历过天使的接济，神的使者把水和饼带来，供应以利亚于肉身的需要（王上19：5至7）。

提供圣徒安慰

在大风浪中，天使在船上提醒及安慰保罗，神必让他可平安抵达罗马，为主作美好的见证（徒27：23至25）。

引导圣徒的路

在两三处的经文里，我们看见天使指引圣徒应走的路（徒8：26；10：3，22），使属神的脚踪可配合神的心意。

使祷告蒙应允

圣徒的祷告蒙应允，有时也与天使的工作有关（参考徒12：1至11；但9：20至27；10：10至12：13）。

引导圣徒归家

在主耶稣的比喻里，提到天使把拉撒路带到安息之所（路16：22）。

5) 真理的应用

安慰及鼓励

当我们落在患难或软弱中时，让我们知道神可借天使来施予援手，认识这真理可让我们得着安慰及鼓励（王下6：17）。

天使的榜样

信徒可参照天使的敬拜及事奉的路向，成为我们的榜样，让我们可在神面前有美好的事奉。

儆醒及祷告

靠近神的天使也会失脚跌倒，何况比天使还微少一点的人呢？让我们常常儆醒祷告，免得我们犯罪得罪主（林前10：12）。

魔鬼的陷阱

撒但也可化成光明的天使来引诱人犯罪，魔鬼与牠的差役不断用各样的方法来叫人远离神，也可令神的儿子跌倒。借着探讨这方面的真理，让我们有效地来面对试探及引诱。

真神的能力

虽然好天使及坏天使均拥有远超人类的能力，但与神相比之下，他们的能力是有限制的。源自魔鬼的试探，若单靠我们的力量及意志是不容易胜过的；但我们可以放心，神的能力比撒但大，唯有祂的能力是没有穷尽的！