你认为世界是愈来愈进步吗？ 冯着现象来解释末世的事件有没有危险之处呢？    1) 后千禧年派的定义 两位后千禧年派 Postmillennialism的神学家博纳Loraine Boettner及史特朗Augustus Strong对这学说阐明以下的定义。 借着广传福音及圣灵在个别内心的工作，叫世界基督化，然后基督便会再来，叫世上在地上可享有一段很长的公义及平安之阶段，称之为千禧年。在基督再来之际，随即便有普及的复活及审判，因而引进天堂及地狱。 有关千禧年的见解，史特朗有以下的一些体会：「所以我们最好还是认定启示录二十章四至十节的这一段经文的文字，是高度隐喻性的文字，它所指的，不是已死圣徒身体之事先复活，乃是战斗教会日后的一个时期，殉道者的灵魂，在圣灵之特别影响力下，会再度出现，真宗教会因而大得甦醒与复兴，以致教会中人深知自己在基督里大有能力，就能把内恶和外恶的一切力量打倒了，这是前所未有的绝大胜利。」 2) 后千禧年派的崛起 宗教改革（或称为更正运动）后有一种新兴末世论的学派兴起，取代奥古斯丁的「无千禧年派」，神学家称之为「后千禧年派」。由于「无千禧年派」没有符合时代的需要，也不能满足历史的事实，故神学家需重新评估这个理论。 3) 后千禧年派的信念 神的圣经 这个派别有笃信圣经的学者，也有否定圣经真确性的新派学者，这些新派人士鼓吹单靠人力便可步进荣美的境地。 神的能力 相信圣经的后千禧年派学者，断定神的能力必能使全世界各地有大量人信主，意即大使命可完全落实于地上。 神的教会 普遍这派学者认为教会于末世里扮演重要的角色，不但大使命可落实在地上，也借着教会的介入及推动使千禧年得以实现在大地。 基督再来 他们相信基督借着肉身的显现，再次亲临在地上，完结千禧年的阶段。主复临地上后，随着便有复活及审判的事件发生。 千禧年国 长短 后千禧年派学者不相信千禧年是实际一千年的时间，它可以短过一千年，也可长过一千年；换句话说，千禧年是指一段时间，而却不是实际的一千年。可见他们是不完全以字面意义来理解圣经的。 开始 有学者认为它会渐渐的出现，但有人断定它会突然的开始，随即世人便会步入另外一个境界，这段日子以公义见称。 特征 … Continue reading 3末世论的学派（二）：后千禧年派