12邪灵的工作

邪灵有什么工作？

试问你会以什么方法来抵挡鬼魔的工作呢？

基督徒会不会被鬼附呢？

1) 撒但的差役

撒但绝不是孤军作战的，却拥有众多的差役（林后12：7），成为敌挡真神的阵营。基督徒不应孤军作战，必须有团契的生活，借着肢体彼此相助及代祷，才可有效抵挡世界的王及其爪牙。

2) 敌神的势力

地区的势力

「忽然，有一手按在我身上，使我用膝和手掌支持微起。他对我说：大蒙眷爱的但以理啊，要明白我与你所说的话，只管站起来，因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话，我便战战兢兢地立起来。他就说：但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日，忽然有大君（注：就是天使长。21节同）中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。现在我来要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。」（但10：10至14）在这段经文内，看见邪灵分布在不同的地区，在各处的拥有其势力的。

末世的势力

「我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。（看哪！我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！）那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：成了！又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样厉害的地震。那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。」（启16：13至19）当教会被提后，在七年大灾难期中，邪灵的活动十分厉害，四出迷惑及祸害人。

真神的掌管

「神使恶魔降在亚比米勒和示剑人中间，示剑人就以诡诈待亚比米勒。」（士9：23）「耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。」（撒上16：14）「耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’」（王上22：22）「又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。」（林后12：7）为何邪灵可搅扰人？从以上几段经文来看，如果不是神容许的话，邪灵断不可伤害人。神容让撒但的差役来攻击保罗，为要使他切勿自视过高，知道人的软弱及限制。这背后实在有神的美意（林后12：7）。

3) 敌神的信仰

敬拜偶像

撒但及邪灵不惜倾尽全力，务要人远离真神，叫人以别的取代神在心中应有的地位，这是变相的偶像崇拜。在旧约（利17：7；申32：17；诗106：36至38）、新约的教会时代（林前10：20）及末后的日子里（启9：20），皆有如此的情况出现。在现今世代里，人视父母、儿女为生命最重要的人物，有些人则以学业、事业为人生首要的目标，某些人却视名利为一切，在神的眼中，这皆是偶像的崇拜。

虚假信仰

无用的救主

撒但及邪灵在宗教圈子里活动，联手起来工作，为要叫人相信耶稣基督只是常人，不是神的儿子及罪人的救主（约壹4：1至4；提前3：16至4：3），如此叫人没法可得着拯救。

靠行为得救

魔鬼及邪灵不最怕人进到基督教的圈子中，因为如果他们可误导人，叫人相信得救不是靠神的恩典，乃是借着行为的话，那么人便没法可知道神无条件的救恩了（弗2：8至9）。

以错取代对

撒但利用邪灵来推动似是而非的教训（启2：20至24），他们以错来取代对，误导人堕进陷阱，叫人无法自拔，这就是鬼魔道理的本质了。

4) 敌神的魔君

在但以理时代里，撒但的差役干预世上的政治，于末后的日子中，也非常活跃参与在列国的政治中，影响君王政要作出错误的决定，结果祸及众人（但10：13至21；启16：13至16）。深信撒但及污鬼在世上仍不断工作，影响列国及元首，叫人民陷在罪中，使世人成为敌他们的傀畾，被利用与神对峙的工具。

5) 世人的公敌

肉体的攻击

邪灵能叫人的肉身出问题，比方如哑巴、眼瞎、癫痫症（太9：33；12：22；17：15至18），也可叫精神错乱（可5：4至5；9：22；路8：27至29；9：37至42），亦可叫人死亡（启9：14至19）。有一点借得注意的，就是并非所有病皆来自魔鬼的攻击，因为圣经清楚地把鬼附的病与自然的疾病划清界线（太4：24；可1：32，34；路7：21；9：1）。故此，患病的人要看医生，不是单靠祈祷便可，因为主耶稣也认为寻求医生的诊治是合理的（太9：12）。弟兄姐妹，切勿相信一切疾病皆是源自仇敌的讲法，如此说的人，根本不明白圣经的教导，把真理扭曲了。

败坏的道德

参照旧约圣经的一些事例，不难发现迦南人败坏的道德与邪灵有密切的关系（利18：6至30；申18：9至14）。基督徒活在这个世界里，经常受到当地的文化、风俗及传统等所影响，这是可以理解的，但却要分辨清楚，免得叫我们受着亏损。

邪灵的附身

被鬼附的对象

基督徒的身体是圣灵的殿（林前3：16），并且神必保守从祂而生的人（约壹5：5，18）；此外，内住圣徒心中的圣灵比撒但为大（约壹4：4），故邪灵断不可进入神的殿中。邪灵可引诱或搅扰信徒，但绝对没法可完全附在他们的身上。

被鬼附的征兆

圣经以内的征兆

使人生病

路加医生表示妇人的病是源自魔鬼（路13：11），却在使徒行传内，把疾病与鬼附的问题刻意的分开，让人知道不是一切疾病均是源自撒但的（徒5：16）。

肉体残缺

如哑巴、眼瞎、痉挛等（太9：32；12：22；路9：39）。

自我摧残

被鬼附者残害自己的身体，背后出自污鬼的恶毒，叫人受到伤害（可5：5；路9：42）。

失去常性

那时人家相信被鬼附的人会失去常性，精神及行为有异常的表现（参约翰福音10：20）。

力大无穷

被鬼附者拥有超自然的气力，力大无穷，叫人吃惊（可5：3至4）。难怪中国人说：「如鬼那么力大！」

圣经以外的征兆

声音的转变

根研究鬼附及精神病的专家指出，被鬼附的人被污鬼袭击时声音会有所改变。在巴西某女子与通灵的人同居，这位通灵者死后，妇人便开始经验到一些奇异的事情，有时她会突然陷入昏迷的状态中，有时会以死者的声音说话，并且还以死者平日走路的姿态来走路。

拥有千里眼

某妇人的祖父临终之前，把神秘的能力传授给她，自始她便被邪灵所辖制。每一次，她家中或邻舍中有人死亡之前，她必定得着兆头，预知这些人的下场。这不是巧合或幻象，却是被鬼附的征兆。

讲别国的话

怎样可知晓一个人是被鬼附呢？如果这人能以别国的话来讲话，而这人是从来没有接触过这种语文的，明显这人是被鬼附的。一位曾于非洲传道的宣教士，回到瑞士的苏黎士渡假。某晚上遇到一位被鬼附的人，这人在昏迷状况里突然说出非洲的一种语文，他却从来没有学过，但却为宣教士所认识。

鬼附的转移

鬼附是可以转移到别人的身上的；故此，基督徒在赶鬼时，切勿让小孩子、未清楚得救及未信主的人在场，免得污鬼转移到他们的身上。

即时的释放

被鬼附者与精神病人的征兆均有不同，尤其被鬼附者是可以得着即时的医治，而精神病患者的康复期却是十分漫长的。

6) 胜敌的秘诀

以信抵挡

「你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。」（彼前5：9）借着坚决的信念及倚靠神的心，信徒便可有效地胜过魔鬼。

笃信圣经

「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。」（来4：12至13；参创3：1至6）由于始祖的信心被魔鬼动摇了，使他们没有笃信神的话，以致犯罪得罪神。最有效胜过撒但的计谋，乃是借着主的话。那么信徒恒常读经是不可缺少的操练。

听道行道

「弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」（启12：11）「故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。」（雅4：7至8）单单听道而不行道，乃是知而不行。不少信徒不能抵挡魔鬼的攻击，原因非常简单，是因为他们听道而不行道。假若行在真理的道路上，信徒一定不会越轨，也不会被撒但欺骗。

迫切祷告

「靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。」（弗6：18至19）面对魔鬼的引诱及试探，我们要以迫切的态度来祷告，求主援助。

实行禁食

「他禁食四十昼夜，后来就饿了。」（太4：2）面对魔鬼的试探，主耶稣先自行禁食。禁食与祷告是连在一起的，借着禁食，属神的人可专心祷告。

奉主的名

「耶稣说：撒但（注：撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名）退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’」（太4：10）耶稣基督拥有天上地下所有的权柄，并且祂在十架上已彻底地胜过撒但（太28：18；腓2：9至11；来2：14），故牠可吩咐魔鬼离开。照样，属神的儿女，可奉耶稣基督的名吩咐恶者离开。

神的军装

「所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。」（弗6：13至17）

真理的带子

真理就是神的话，以神的话护卫自己，是最好的方法（弗6：14）。

公义护心镜

这不是指自己的义行，乃是指神的义（弗6：14）。

平安福音鞋

神所赐的军装不单是防守的，乃是有攻击性的武器。传福音可助我们胜过仇敌，因为传福音的人有主同在（太28﹕19至20），并且他一定是个儆醒的人（弗6：15）。

信德的藤牌

信德即信心。对主有信心的人，才可从主的身上得着能力。一个满有能力的人，才可有效地胜过撒但的攻击（弗6：16）。

救恩的头盔

我们应常常存记神救恩之道在脑海里，紧记主在十架已彻底的败坏了掌死权的魔鬼（弗6：17）。

圣灵的宝剑

神的话不只有防卫的功用，并带有攻击仇敌的能力（弗6：17）。这样靠着主所赐的能力，我们才可高唱得胜的凯歌。