你认为人有原罪吗？
什么是原罪？
你认为人是完全败坏的么？
1) 神学的定义
某些神学家称之为「遗传的罪恶」 Inherited Sin，意即人的罪恶状态 Sinful State 是从父母及先祖而来，其源头可追溯自始祖亚当及夏娃。
有些 学者称之为「罪性」Sin Nature，其焦点放在罪恶的身上，意即它把全人类的本质败坏。罪的本质与罪的果子皆有不同之处，前者是其根源，后者却是其实际的犯罪行为。
有人称这为「原罪」Original Sin，他们持这种见解，是基于亚当最先犯罪，败坏其生命，借着生命的传递，把败坏的本性传送给全人类。
2) 圣经的支持
保罗称放纵肉体的私欲、随着心中所喜好的去行者为「可怒之子」（弗2：3），招惹神的忿怒。大卫在诗篇五十一篇内，提到他是在罪孽里生的，在母腹内的时候已有了罪。可见罪恶不是源自后天，乃是源自先天的。
圣经多处论到全人类皆是败坏及不洁的，被其罪恶的本质所污染。其中可分为三点：
世人的心思已被败坏（林后4：4；罗1：28；弗4：18）。
由于世人的罪性，使他们的情感也出现问题（罗1：21；1：24；1：26；多1：15）。
由于被罪恶所捆绑，世人被迫站在一个与神对立的地位上（罗6：20；7：20）。
3) 相关的真理
完全的败坏
基本的定义
「完全的败坏」 Total Depravity，意即人的天性是完全败坏的。「邪僻」（原文编号96） adokimos，其原意是「经不起测试」 not standing the test（罗1：28）。借此让我们明白何谓「完全败坏」，意即人通不过讨神喜悦的测试，说明他在神面前是一无是处的。
基本的概念
世人已在其行为上显示其败坏。
罪人已失掉最原先对神的良知。
世人可沉迷在一切的罪行上。
败坏的人不会在人及神的面前行好事。
败坏已完全影响整个人及其本质。
在公义之主的跟前，没有人可获到神的嘉奖。
有关的刑罚
三类的死亡
败坏的人要面对肉身的死亡，这是刑罚之一。
犯罪的人于今生与神断绝相交，不可享受亲近神的福分，这是灵性的死亡（弗2：1至3）。
世人将面对永远的死亡，即第二次的死，这是最为可怕的（启20：11至15）。
例子的说明
颜色鲜艳、美丽芬芳的花朵，若把它从花园采下，放在花瓶内供人观赏；不错，它美丽的色泽及香气，仍可逗人的欢心，但实际上却是一些死花，失去生命力，离开其生命的源头。犯罪的世人也是如此，靠着自己的力量，他们仍可作点好事，帮助有需要的人；但按神的标准来说，是一些属灵死亡者的作为，在神眼中没有丝毫的好处。
罪恶的遗传
参照以上的经文来说，没有人是生来无罪的，我们皆从父母获取犯罪的本质，使我们伏在罪恶的权势下（参考创4：1；诗51：5；罗5：12）。我们与生具来就是罪人，没有一个是好人，也没有人是好坏交错的，所有世人于神的面光中皆是罪人。
解决的方法
相信主耶稣基督为救主，人就可得救了。因为在主里的人不再被定罪，并且已经把肉体的邪情私欲同钉在十架上（罗8：1；加5：24），对肉体作出裁决。
真理的圣灵叫我们得着释放，不再被罪和死的律捆绑（罗8：1至2）。
借着救赎向犯罪的本质作出判决，那么信徒就不再受着罪恶的捆绑来服事罪恶（罗6：18；8：1；加5：24）。由于旧有的生命已与基督同钉十架，借着救主的死，叫我们脱离原罪的辖制。
由于旧我仍潜伏于信徒的生命中，没有完全被铲除；故此，神差遣圣灵来作为我们的保惠师，引导我们每天的生活。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 