9教会的崇拜

什么是崇拜？

崇拜有什么地方借得信徒留意呢？

普遍基督徒怎样看主日崇拜？

1) 崇拜的意义

英文的古字

追溯英文「崇拜」的源头，这个字眼本来是一个复合字，基本的意思是「有价值」，在演变的过程里，才加上「区别」、「信誉」或「尊严」的意思，到十三世纪才被宗教的圈子所使用。

简单来说，英文「崇拜」Worship这个字眼，意即「配受崇拜」worthship的意思。

基本的概念

虽然圣经没有给崇拜一个非常清晰的定义，但从新旧约有关崇拜的片段，让我们看见，个别信徒不但可随时随地的敬拜神，也应齐集在一起，把主日分别为圣的献给主，全会众集合在一起来崇拜神。换句话说，崇拜可在私下或公开的场合来进行。

重要的是，崇拜是发自圣徒的内心，对神的所是及所作，产生敬畏及感谢，存着爱主的心来敬拜主。崇拜应源自爱主的心，承认自己乃是受造之物，应将荣耀颂赞来归给主，因为祂配受我们的敬拜。

原文的字义

在新约圣经内有多个字眼是与崇拜有关的，在此抽出两个具代表性的字眼，借此了解崇拜的真义。

「敬拜」proskuneo（原文编号4352）

在和合本内，把它分别译作「拜」、「下拜」、「礼拜」、「敬拜」等（太2：2；路4：7；约4：20；徒7：43）。希腊文这个字眼，由两个字眼组合而成，第一个是「朝向」pros-towards，第二个是「吻」kuneo-to kiss，借此表示敬礼或尊敬。有学者认为这种的「吻」，乃是指亲吻地土，代表对神明的尊敬。

「礼拜」latreuo（原文编号3000）

中文圣经分别把它翻译作「事奉」、「敬拜」、「供奉」、「礼拜」及「供职」等（太4：10；腓3：3；来8：5；来9：9；来13：10）。基本的意思，是「服事」、「给予宗教上的服事或尊敬」。

2) 崇拜的重点

以「灵」来崇拜

意即崇拜不应被时空及环境所局限，神的儿女可在不同时间或地点来敬拜无处不在的主。

崇拜应是发自内心，不应是形式化的（来4：12）。

崇拜是个人与神的接触，因为神是灵体，可与每一个信徒相交。

以「诚实」来崇拜

神恨恶虚假的敬拜（赛1：10至17；玛1：7至14；太15：8至9）；故此，信徒应存真诚的心来敬拜事奉衪。

通过约翰福音第四章二十三节（原文编号225）的记载，让基督徒看见敬拜是要用心灵和诚实的。

3) 崇拜的内容

圣经

在布道工作上：初期教会使徒强调向未信主的人讲解福音，叫他们知道耶稣基督就是弥赛亚，在公开的场合及聚会中，也是如此（徒4：2；13：5；17：2；林前14：23至24）。

在建立信徒上：初期教会很重视持守及讲解真理，神的仆人以真理来建立信徒（徒2：42；11：26；林前14：26；帖后2：5；提后4：2）。

祷告

初期教会

信徒在私下及公开的聚会祷告（徒4：24；6：4；10：9；12：5；13：3；提前2：1至8），可见他们是极其重视祷告的生活。

现今教会

在现今教会的主日崇拜内，主席带领会众以祷告来敬拜神；此外，在聚会内基督徒也作默祷，其中包括自省、认罪、感谢、赞美及代求等。不少教会于崇拜内设有牧祷的时间，由牧师带领会众为到教会或个别的需要，一同献上祷告。

唱诗

诗歌的类别

初期教会所唱颂的诗歌中，有不同的类别，在此使徒保罗提到有三大类别，就是「诗章」psalms (NIV)、「颂词」hymns (NIV)、「灵歌」spiritual songs (NIV)（西3：16）。有学者认为「诗章」是指大卫的诗篇，唱颂诗篇乃是犹太人于会堂崇拜的传统；而他认为「诗章」乃是基督徒所创作的作品。至于「诗歌」方面，陈终道牧师则认为这是指「属灵的歌曲」，与世俗的有异，他进一步来推断，「灵歌」乃是人把诗篇或神仆的颂词，配上乐谱或音乐，用来歌唱称美神。

唱诗的目的

借着唱诗，信徒不但可歌颂赞美神，并且通过诗歌的歌词，属神的人可得着教导。有解经家认为诗歌含有教导的作用，其中包括两种不同的重点。第一层，乃是正面的教导，把教训种植在人心里。第二层，乃是劝戒，相对来说，却是负面的，其中强调警告。

教会的争拗

在教会历史里，有些教派强调新约没有明说崇拜可使用任何乐器；故此，他们坚持在聚会唱诗应没有任何乐器的伴奏才合乎真理。没有明说并非禁止使用，如果太过强化这是绝对真理的话，就未免矫枉过正了！

奉献

教会的习俗

在初期教会历史的记载里，已清楚表明信徒有奉献的习惯（徒11：27至30；林后八至九章）。

奉献的心态

奉献者应存着爱神的心，按着自己的能力，存着甘心乐意的心，尽力的奉献（雅2：15至17；约壹3：17至18；林后8：5；8：11至12；林后9：7；林前16：2）。

团契

初期教会的生活

信徒强调团契或相交的生活（徒2：42），表明他们彼此间拥有密切的关系。凡物公用，证明他们是互相关怀、彼此相爱的。

设立主餐的目的

初期教会的主餐，不单借此叫他们可记念主耶稣，并且通过这个聚会，信徒与信徒之间，可有相交的机会。故此，现今有些过着独居生活的基督徒，绝少与别的信徒交往，乃是欠缺肢体相交的生活。

4) 崇拜的日子

主日的始源

犹太人的习惯

依照旧约的指示，以色列人严守安息日。换句话说，他们视星期六为分别为圣、敬拜事奉的日子。

基督徒的习惯

新约圣经明说，主耶稣乃是在七日的头一日复活，意即星期日就是主从死里复活的大日子（太28：1；可16：2；路24：1；约20：1，19；徒20：7；林前16：2）。虽然犹太人是在安息日里作敬拜的，但基督徒则与他们有别，把崇拜放在七日的头一日里举行，因为主日乃是记念主复活的日子。

主日的活动

记念及庆祝耶稣基督战胜死亡，祂是复活的救主。

聚集在一起，信徒一同敬拜事奉主（来10：25；林前3：16）。

作好准备，把金钱献给主（林前16：2）。

守主的餐，借此记念祂（徒20：7）。

主日的反思

信徒忘记守主日

世人视星期日为争取休息、吃喝消闲、处理家务、逛街看戏的日子。但可悲的是，在不少所谓基督教国家里，信徒已被世界同化，不少神的儿女已不大打紧要坚持上礼拜堂了！

不守主日的恶果

主日乃是记念耶稣基督战胜死亡，成就救恩的日子。基督徒齐集在一起，在主日敬拜事奉主，乃是一种公开见证主的方式或宣告。如果基督徒无缘无故的不守主日，就没法有效的见证主；此外，也错失了一同敬拜主的福分及恩典。