12信徒的罪

罪人认罪悔改归向基督后，便成为神的儿女，信主后应否仍守律法呢？

谁是基督徒的仇敌呢？

信徒犯罪后有什么损失？

经常犯罪没有悔意的基督徒有什么恶果呢？

1) 信徒的标准

不合圣经的讲法

「错误完全」的学说 False Perfectionism

这派人士认为基督徒不会再犯罪，因为他们已脱离了犯罪的律。另一种变易的讲法认为信徒的罪性并没有根绝，乃是指他们可在某段时间内完全不犯罪。

这些均是违背真理的见解，因为这均不是源自圣经的理论。圣经所谈及的「完全」，乃是指到信徒的「成熟」及「成长」等。真正的完全唯有待信徒在复活后，得着荣耀的身体才可实现。

「反律法派」的学说 Antinomianism

他们认为基督徒不应再受着律法的捆绑，这种讲法可导致放纵情欲。有人以这为基督徒自由的别名，如此作是绝对不合宜的。

基督徒应彼此担当别人的重担，活出「基督的律法」来（加6：2）。可见人家强说信徒不应守律法的讲法，是违背圣经一贯的教导。不错，人不靠遵守律法来得救，但没有人可把神的律法删除，以自己的见解或标准来取替神话语的权威。

合乎圣经的讲法

神既是圣洁的，属神的儿女应行在光明中，以真理的教导及指标，尽量活出主的圣洁来，竭力进到完全的地步。

2) 信徒的仇敌

世界

撒但为世界的头目及控制力量的源头，牠借着假冒来迷惑众人。魔鬼利用多种方法叫信徒软弱跌倒，其中也使用一些黑白不分、模糊不清的东西来对付人，叫人难以面对及回应。

肉体

概念

肉体乃是潜藏于人心中的罪恶之律。有学者视罪性与肉体为同一样的东西。圣经说，肉体有其工作（加5：19），以欲念为特色（加5：24；约壹2：16），可把信徒捆绑（罗7：25），在它里面一无是处（罗7：18）；借着与基督联合，于主所赐的新生命里显出肉体的衰坏及无用。

控制

靠着确信旧我已经与基督同钉十架的真理，让主耶稣在信徒心中居首位，使肉体不可为首。得胜的秘诀不是根绝肉体，乃是顺着圣灵而行（加5：16）。

魔鬼

已定的计谋

撒但用尽一切的方法来迷惑及对付人，为要叫人永远的走迷，使信徒一生跌倒，这就是牠的目标及计谋的内容（参考林后2：11；弗6：11）。

顽强的斗志

撒但拥有坚强的斗志，不断寻找机会来指控人，使人败落（彼前5：8）。

靠主的策略

基督徒均要面对一场非常厉害的属灵争战，没有人可幸免，我们切勿不可轻忽魔鬼的能力，唯有倚靠主才可得胜（约壹4：4；犹9）。

3) 犯罪的刑罚

偶然被罪所胜的人

痛失相交

犯罪的基督徒痛失与神的相交，打岔与神的关系（约壹1：3；1：6至7）。

痛失喜乐

耶稣基督把天上的喜乐赐给信徒，叫我们在衪里面得着满足的喜乐，但若我们犯罪，便叫我们失去这些非一般的喜乐（约15：11；加5：22）。

痛失同在

信徒本可与主同行在光明中，但假若这人犯罪，便叫他自动放下这种特权及福分，把他扔在黑暗中行走（约壹1：6；2：10）。

拦阻祷告

基督徒本可坦然无惧地进到主的跟前，凭信心来求告衪；若信徒犯罪，罪就成为阻隔，拦阻这人的祷告直达主的宝座（约壹3：19至22）。

经常犯罪的基督徒

各类刑罚

信徒惯性的犯罪，不单惹神的怒气，也招致神的刑罚，而疾病乃是其中的一种刑罚而已（来12：5至11；林前11：30）。

逐出教会

经过劝戒及警告，教会应把屡劝不改，毫无悔意的人逐出教会（太18：17；林前5：1至13）。

肉身死亡

对于屡劝不改的信徒，在行使神的旨意及权能中，衪可败坏某些信徒的肉身，叫他们死亡（林前11：30；约壹5：16）。

4) 预防的办法

父神的说话

把圣经的真理藏在心中，乃是预防信徒犯罪的最佳妙法之一（诗119：11）。

基督的代求

耶稣基督于天上为众圣徒代祷，使我们不会掉进罪恶的网罗里（来7：25；参考路22：32；约17：15）。

圣灵的内住

与基督的关系

借着圣灵的内住，表明基督徒乃是属乎耶稣基督的，与主拥有密切的关系（加5：16至26）。

作教导的工作

神借圣灵向信徒显明真理，并且让我们可认识这位天上的至高者（林前2：10）。圣灵在信徒的心中作教导的工作，叫我们可分辨好歹。

引导信徒祷告

圣灵亲自用说不出来叹息，并且按照神的旨意来替圣徒祷告（罗8：26至27）。在信徒祷告的事情上，圣灵扮演了一个重要的角色，衪亲自引导我们发出合神心意的祷告。

5) 补救的办法

基督徒犯了罪，有何解决的办法呢？认罪乃是唯一的方法，除此再无别法（约壹1：9）。这不是单单以口来重述其恶行，乃是以神的眼光来看这罪行。深信一个真心认罪的信徒，其背后是会存着悔改的心，甘愿立志改过的。