9子的先存

从那几处的经文可以看到耶稣基督于创造万有前已存在呢？

为何犹太人要用石头来打主耶稣呢（约8：59）呢？

基督徒可否不相信耶稣基督的先存性？

1) 耶稣基督的先存性

神学上的定义

虽然主耶稣基督有自己的生母，但祂的出生却绝对不是祂生命的起点。基督存在于创世之先及没有时间之前，乃是一些学者的见解及定义。

教义的重要性

假若人否定基督的先存，就等于否定三位一体的真理。

如果人不接受耶稣基督的先存性，就等于否定祂的神性，不以祂为神了。

若人不肯接受耶稣基督为永恒主的话，就等于视祂为撒谎者，因为祂明说自己是神的儿子。

圣经里的支持

直接的支持

新约的支持

太初有道（约1：1）

「太初有道」的「有」字，在希腊文是过去式。英文圣经把它翻作「太初已经有道」“in the beginning was the Word”。「有」“hen”，在原文乃是未完成的过去式“imperfect tense”，一方面强调其历史性，另一方面又强化事情还在进行中。意即耶稣基督于万有之先已存在，并且祂以不止息的形态来存在万有中。

自有永有（约8：58）

亚伯拉罕的年代与耶稣基督的年代相距最少二千多年，但主耶稣竟说： 「我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。」“before Abraham was born, I am.”借得留意的，就是主所用的句语，「就有了我」，在原文里则含有不止息存在的意思，意即主以自己与耶和华看齐  ，视自己为「自有永有」者“I Am Who I Am”。  

引用旧约（来1：8）

希伯来书的作者引用旧约圣经（诗45：6至7），直接了当的指出耶稣基督为神，祂乃是永活的主宰。

万有之主（西1：17）

保罗表示耶稣基督于万有之先已经存在，并且万有乃是靠祂而造，又是靠祂而立的（西1：16，17）。意即祂不单是创造万有者，也是统管万物的主宰。

旧约的支持

祂的根源（弥5：2）

虽然基督生于巴勒斯坦的伯利恒，但祂于未降生前已经存在。弥迦先知表明弥赛亚源自亘古，从太初就有了。

永在的父（赛9：6）

在旧约内，先知以赛亚把一个特别的名字放在耶稣基督的身上，称祂为“永在的父”。这不是说，耶稣基督就是天父，乃是借着这个特殊的名号来表明神儿子的先存性。

间接的支持

从天而降（约3：13）

耶稣基督生于伯利恒，但约翰却说，人子乃是从天而降，显示祂乃是源自神的所在地，间接表示祂是没有始源的。

创造万物（约1：3）

基督还未降世前已经工作，于创造宇宙万物上有祂的份儿，一切受造之物既由祂而造，间接说明祂乃是没有开始的。

主的名号（约12：41；太22：44）

耶和华

使徒约翰视耶稣基督为「祂（神）的 荣耀」，把主与耶和华放在同等的地位上（赛6：10），宣告耶稣基督为耶和华（约 12：41；6：3，5），表明祂是永恒的。

亚多乃

耶稣基督引用旧约诗篇110：1的话：「主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌，放在你的脚下。」（太22：44）基督暗示祂就是旧约的亚多乃，那么祂就是主。

神的使者（师6：11，14；亚1：11；3：1至）

「神的显现」“Theophanies”，即耶稣基督于旧约时代以「神的使者」的姿态来向人显。

「神的使者」与天使有别，因为这是神子以人的形态来向人显现，祂乃是耶和华（师6：11，14）。

「神的使者」与耶和华及耶和华的灵有别，在旧 约内祂曾与耶和华对话（亚1：11至12；3：1至2），在新约的亮光下看，「神的使者」不是圣父，也不是圣灵，乃是耶稣基督未成为肉身前向人的显现；此外，于 新约圣经内，自基督降生后，「神的使者」 就再没有出现过了。

2) 耶稣基督的永恒性

神学上的定义

基督的先存与永恒是必要连在一起的。耶稣基督不但于降世前已经存在宇宙万物中，并且祂是在创造万有之前已经存在了，祂乃是永恒的主。

教义的重要性

若否定这个教义，就等于：

不接受三位一体的真理，完全否定圣经的启示。

不相信耶稣基督就是神的讲法。

判定耶稣基督乃是说谎者。

圣经内的支持

希伯来书所使用的“character” (χαρακτήρ)（来1：3），明显表示基督拥有与神同等的特质。

旧约圣经清楚宣告弥赛亚的永恒性，祂是没有始源的（弥5：2；哈1：12；赛9：6）。

在希腊文的约翰福音内，耶稣基督说：「我是」“eimi”（中文圣经和合本翻作「就有了我」），表明祂是没有始源的，直接了当的宣告自己的身份，说明自己乃是自有永有者（约8：58）。

3) 未道成肉身前的工作

创世的工作

创造的范围

耶稣基督乃是创造万有的主宰，一切所有由祂所作，证明祂拥有创造万有的能力（约1：3；西1：16；来1：2）。

创造的目的

一切被造的是为祂而造，证明耶稣基督拥有特权（西1：16）。

创造的延伸

耶稣基督不单是创造万有的主，也是管理万物的主宰，表明祂在宇宙万物中的参与（西1：17）。

使者的工作

耶和华的使者成为个别的使者（创16：7至14；22：11至18；31：11至13）。

神的使者多次引导及保护以色列人（出14：19；23：20；王下19：35）。

大卫凭私欲数点百姓，犯罪惹动神的怒气；神的使者就成为刑罚选民的器皿（代上21：1至27）。