1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 為何神在亞伯蘭九十九歲向他顯現呢（17章）？為何神替他易名呢？
2 割禮有甚麼意義呢（17章）？
3 亞伯拉罕待三位過路客的事件有甚麼特別的地方呢（18章）？
4 為何羅得的女婿不相信他的說話呢（19：14）？
5 為何撒拉年紀老邁，亞比米勒竟把她取去呢（20章）？為何神要在夢中責備亞比米勒呢？
6 為何神要試驗亞伯拉罕呢（22章）？甚麼是耶和華以勒呢？
7 老僕人以甚麼原則替主人亞伯拉罕尋找媳婦呢（24章）？聖經介紹利百加是怎樣的一個女子呢？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
1 為何神在亞伯蘭九十九歲向他顯現呢（17章）？為何神替他易名呢？
夏甲給亞伯蘭生以實瑪利時，亞伯蘭年約八十六歲（16：16），過了十三年神才再次向他顯現，我們可推想在這些年間，亞伯蘭的靈性退步了，聖經也沒有記載這些年日他作了甚麼，表明神不記念亞伯蘭這十三年的日子。為何亞伯蘭靈性有明顯的後退呢？在這期間，他接受了妻子的意見，娶妾生子，這純綷是人意的決定，背後也說明亞伯蘭及撒萊不信神是信實的。難怪耶和華一向他顯現時，便吩咐他當作完全人了（17：1）。這暗示他的信心及行為不夠完全！
「亞伯蘭」是「崇高的父」的意思；而「亞伯拉罕」則有「多國的父」的意思。或許神要藉著改名的事件，再一次重申祂的應許是不會廢掉的，祂必使亞伯蘭成為多人的父，萬國因他得福的應許是必然的事實。此外，當亞伯蘭要向親人及朋友交待有關神替他易名的事件時，也藉此提醒自己，要以信心的眼睛仰望神的應許，不可再以血氣行事使神的名受虧損。
2 割禮有甚麼意義呢（17章）？
割禮是神向亞伯蘭應許的表記，藉著這行動，說明神的應許是實在的。
3 亞伯拉罕待三位過路客的事件有甚麼特別的地方呢（18章）？
1) 亞伯拉罕接待過路客
當日天氣十分炎熱（18：1），但當亞伯拉罕看見三位過路客時，竟自薦招待他們，為他們洗腳，擺上美食（18：4，7，8），可見他是一位熱心款待客人的好主人。
2) 其中一位過路客的話
三位過路客中，有一位發出預告，就是明年這時間撒萊必將生產孩子（18：10），但撒萊竟不肯相信（18：12）。值得留意的是，說話的過路客竟是耶和華自己（18：13，17）。
3) 亞伯拉罕替罪人求情
當過路客要離開亞伯拉罕，前往所多瑪察看前，神告知亞伯拉罕察看這城的真相：乃是要剿滅這罪大惡極之城。亞伯拉罕獲知真相後，便懇求神憐憫所多瑪人，讓他們可獲生機（18：20至33）。
4 為何羅得的女婿不相信他的說話呢（19：14）？
當羅得告知他的女婿神將剿滅所多瑪時，女婿們以為岳父是在說戲言，這可能基於以下兩個主要原因：第一，這兩位女婿可能是極其不聖潔，沒有存敬虔神的心，反而取笑羅得。第二，是羅得平日常說戲言，在女婿前失去了作岳父應有的尊嚴，以致當他宣告神的刑罰將至，女婿還以為他在說笑。
5 為何撒拉年紀老邁，亞比米勒竟把她取去呢（20章）？為何神要在夢中責備亞比米勒呢？
撒拉雖年紀老邁，甚至她月經也斷絕了（18：11），但深信這位老婦人仍擁有美麗的容貌（12：14），否則亞比米勒不會把她奪去。
神在夢中責備亞比米勒，為要確保撒拉的貞潔，若神不主動介入這件事情的話，當日後撒拉生了孩子，人可說以撒並不是亞伯拉罕的親生子，無形中否定了神的應許，此外，看見神看顧祂的子民，免得叫亞伯拉罕及撒拉生平的事蹟中，再一次蒙受污點。
6 為何神要試驗亞伯拉罕呢（22章）？甚麼是耶和華以勒呢？
1) 試驗的目的
神為何要試驗亞伯拉罕呢？試驗的目的可分為三個要點：
一）信心的試驗
亞伯拉罕當時年紀已極之老邁了，相信再要生育孩子是沒有可能的事。亞伯拉罕是知道神不喜悅把自已孩子獻為祭的，因為這是違背真理，但他為何仍聽從神的吩咐，把孩子獻上為燔祭呢？根據希伯來書的註解，亞伯拉罕深信神能叫他兒子從死裡復活（來11：19），這是莫大的信心。真正的信心是根據真理並超越理性的，這是全心全意依靠神的表現。在這件事上，神要察看亞伯拉罕是否存一個完全依靠祂的心！
二）順服的試驗
神吩咐亞伯拉罕把兒子獻上，是要測試亞伯拉罕順服的程度。亞伯拉罕一接獲神的吩咐後，大清早便去執行神的命令（22：3）。亞伯拉罕等了那麼久，才可擁有他和妻子的愛情結晶品，但他絲亳沒有流露半點埋怨或不滿，反倒遵命而行，看見他對神是極之順服的。
三）愛神的試驗
神深知亞伯拉罕非常疼愛以撒，因為這是他的獨生兒子（22：2）。命令亞伯拉罕把孩子獻上，是測試誰居祂僕人心中的首位呢？亞伯拉罕心中的首位是耶和華，若不是他心中有正確的屬靈次序，相信亞伯拉罕是不會把獨生子獻上的。
2) 耶和華以勒
神試驗亞伯拉罕，好比父母親向他們的孩子要求手中唯一的一杯冰淇淋一樣，看看孩子是否願意有愛父母的心。在此清楚看見神沒有取去以撒為燔祭，反而還預早為亞伯拉罕預備一隻公羊，讓牠扣在稠密的小樹中，證明神一定為祂的子民有所預備。「耶和華以勒」，是耶和華另外一個複名，意即「耶和華必有預備」。
7 老僕人以甚麼原則替主人亞伯拉罕尋找媳婦呢（24章）？聖經介紹利百加是怎樣的一個女子呢？
老僕人替主人找媳婦，他是根據以下原則的。
1) 亞伯拉罕給僕人的原則
一）不可是迦南女子
亞伯拉罕提醒老僕人不可讓以撒娶迦南女子（24：3），雖然聖經沒有明確說明其原因，但可以推斷這是基於信仰的緣故，由於迦南人信奉假神，以致亞伯拉罕不想兒子走回頭路，怕媳婦勾引以撒，重返昔日他們祖先敬拜假神的醜習去。
二）返回本族本鄉找
亞伯拉罕要求老僕人返回他的故鄉替以撒找妻子（24：4），相信這也是基於信仰的緣故，或許在亞伯拉罕的家鄉裡，大多數同胞是信奉耶和華為真神，以致亞伯拉罕才對他的僕人有這要求。
三）不可重返故鄉去
僕人提出若沒有女子甘願離開故鄉的話，是否必須把以撒帶到當地呢（24：5）？亞伯拉罕的回答是嚴禁僕人把他孩子帶回故鄉（24：6），因為認定神領他離開吾珥，並篤信不移的接受神把迦南地賜給他的應許（24：7）。
四）深信神必有預備
亞伯拉罕深信神必為以撒有所安排，認定神必會在故鄉為孩子預備一位合適的妻子（24：7）。
2) 老僕人使用屬靈的原則
一）禱告神（24：12）
老僕人不是單憑自己的經驗，在這事情上，看見他絕不馬虎，他懇求神賜福給他主人，讓他遇見好的機會，替小主人物色理想的婚姻對象。
二）求印證（24：14）
老僕人向神求證，那一位女子接受他的請求，讓他及駱駝喝水的話，必證明這女子是神為以撒預備的妻子。弟兄姊妹，你們有沒有尋求神的心意辦理不同的事宜呢？有沒有向神求印證呢？
三）等候神（24：21）
他不敢輕舉莽動，定睛察看神有沒有為他開通達的道路！
四）憑信心（24：27）
從這處的字裡行間，發現老僕人對神滿有信心，深信神必引領他的腳步。
3) 聖經對利百加這女子的介紹
一）亞伯拉罕的親屬（24：15）
利百加是亞伯拉罕的近親，也正合乎亞伯拉罕選媳婦其中的一個條件。
二）她是美麗的婦人（24：16）
這女子容貌極其俊美，是當代一位美女。
三）她是貞潔的婦人（24：16）
聖經特意要形容這位婦人的貞操，擁有美貌是與生俱來的，但貞潔是一個婦人自決的屬靈操守。
四）擁有崇高的禮儀（24：18）
利百加稱老僕人為「主人」，也「請」他喝水，看見她是一個非常有禮貌的人。
五）她甘願勤力作工（24：20）
她先讓老僕人喝水，也急忙把水倒在槽裡，並跑到井旁打水，好讓駱駝喝水，從這些富有動感的字句中，看出她是極其勤力的。
六）她樂意款待客人（24：27）
利百加向老僕人表示，在家中滿有糧草，也有住宿的地方，歡迎他到家中住宿，證明她是喜歡接待過路客。
七）她有屬靈的悟性（24：27）
當老僕人看見神為他主人開路時，心中受感，便低頭敬拜神。利百加連忙跑回家中告知家人，分享老僕人蒙神賜福的見證（24：27），說明她有屬靈的竅，換句話說，她是有屬靈洞察力的婦人。
八）她是單純的婦人（24：24，25，28，58）
利百加心中沒有詭詐，為人善良及單純，她沒有絲毫懷疑老僕人的動機，從字裡行間，看見她是一個極之單純的婦人。
九）她是滿有信心的（24：58）
從她答應老僕人的請求，甘願跟隨他離開故鄉，往迦南下嫁以撒為妻的過程中，見證她是一位滿有信心的婦人。
十）她是極其順服的（24：58）
利百加既然看見這事是出於神時，便毅然下嫁一位在遠方的陌生人，在現今鼓吹自由戀愛的世界中，是難以理解的；但在當中，我們應該學效利百加的順從，她堅決的遵行神的旨意。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
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4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
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