1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 为何神在亚伯兰九十九岁向他显现呢（17章）？为何神替他易名呢？
2 割礼有什么意义呢（17章）？
3 亚伯拉罕待三位过路客的事件有什么特别的地方呢（18章）？
4 为何罗得的女婿不相信他的说话呢（19：14）？
5 为何撒拉年纪老迈，亚比米勒竟把她取去呢（20章）？为何神要在梦中责备亚比米勒呢？
6 为何神要试验亚伯拉罕呢（22章）？什么是耶和华以勒呢？
7 老仆人以什么原则替主人亚伯拉罕寻找媳妇呢（24章）？圣经介绍利百加是怎样的一个女子呢？
2)「小心解释」”Expound” (E)
iEXP 查经法
1 为何神在亚伯兰九十九岁向他显现呢（17章）？为何神替他易名呢？
夏甲给亚伯兰生以实玛利时，亚伯兰年约八十六岁（16：16），过了十三年神才再次向他显现，我们可推想在这些年间，亚伯兰的灵性退步了，圣经也没有记载这些年日他作了什么，表明神不记念亚伯兰这十三年的日子。为何亚伯兰灵性有明显的后退呢？在这期间，他接受了妻子的意见，娶妾生子，这纯綷是人意的决定，背后也说明亚伯兰及撒莱不信神是信实的。难怪耶和华一向他显现时，便吩咐他当作完全人了（17：1）。这暗示他的信心及行为不够完全！
「亚伯兰」是「崇高的父」的意思；而「亚伯拉罕」则有「多国的父」的意思。或许神要借着改名的事件，再一次重申祂的应许是不会废掉的，祂必使亚伯兰成为多人的父，万国因他得福的应许是必然的事实。此外，当亚伯兰要向亲人及朋友交待有关神替他易名的事件时，也借此提醒自己，要以信心的眼睛仰望神的应许，不可再以血气行事使神的名受亏损。
2 割礼有什么意义呢（17章）？
割礼是神向亚伯兰应许的表记，借着这行动，说明神的应许是实在的。
3 亚伯拉罕待三位过路客的事件有什么特别的地方呢（18章）？
1) 亚伯拉罕接待过路客
当日天气十分炎热（18：1），但当亚伯拉罕看见三位过路客时，竟自荐招待他们，为他们洗脚，摆上美食（18：4，7，8），可见他是一位热心款待客人的好主人。
2) 其中一位过路客的话
三位过路客中，有一位发出预告，就是明年这时间撒莱必将生产孩子（18：10），但撒莱竟不肯相信（18：12）。值得留意的是，说话的过路客竟是耶和华自己（18：13，17）。
3) 亚伯拉罕替罪人求情
当过路客要离开亚伯拉罕，前往所多玛察看前，神告知亚伯拉罕察看这城的真相：乃是要剿灭这罪大恶极之城。亚伯拉罕获知真相后，便恳求神怜悯所多玛人，让他们可获生机（18：20至33）。
4 为何罗得的女婿不相信他的说话呢（19：14）？
当罗得告知他的女婿神将剿灭所多玛时，女婿们以为岳父是在说戏言，这可能基于以下两个主要原因：第一，这两位女婿可能是极其不圣洁，没有存敬虔神的心，反而取笑罗得。第二，是罗得平日常说戏言，在女婿前失去了作岳父应有的尊严，以致当他宣告神的刑罚将至，女婿还以为他在说笑。
5 为何撒拉年纪老迈，亚比米勒竟把她取去呢（20章）？为何神要在梦中责备亚比米勒呢？
撒拉虽年纪老迈，甚至她月经也断绝了（18：11），但深信这位老妇人仍拥有美丽的容貌（12：14），否则亚比米勒不会把她夺去。
神在梦中责备亚比米勒，为要确保撒拉的贞洁，若神不主动介入这件事情的话，当日后撒拉生了孩子，人可说以撒并不是亚伯拉罕的亲生子，无形中否定了神的应许，此外，看见神看顾祂的子民，免得叫亚伯拉罕及撒拉生平的事迹中，再一次蒙受污点。
6 为何神要试验亚伯拉罕呢（22章）？什么是耶和华以勒呢？
1) 试验的目的
神为何要试验亚伯拉罕呢？试验的目的可分为三个要点：
一）信心的试验
亚伯拉罕当时年纪已极之老迈了，相信再要生育孩子是没有可能的事。亚伯拉罕是知道神不喜悦把自已孩子献为祭的，因为这是违背真理，但他为何仍听从神的吩咐，把孩子献上为燔祭呢？根据希伯来书的注解，亚伯拉罕深信神能叫他儿子从死里复活（来11：19），这是莫大的信心。真正的信心是根据真理并超越理性的，这是全心全意依靠神的表现。在这件事上，神要察看亚伯拉罕是否存一个完全依靠祂的心！
二）顺服的试验
神吩咐亚伯拉罕把儿子献上，是要测试亚伯拉罕顺服的程度。亚伯拉罕一接获神的吩咐后，大清早便去执行神的命令（22：3）。亚伯拉罕等了那么久，才可拥有他和妻子的爱情结晶品，但他丝亳没有流露半点埋怨或不满，反倒遵命而行，看见他对神是极之顺服的。
三）爱神的试验
神深知亚伯拉罕非常疼爱以撒，因为这是他的独生儿子（22：2）。命令亚伯拉罕把孩子献上，是测试谁居祂仆人心中的首位呢？亚伯拉罕心中的首位是耶和华，若不是他心中有正确的属灵次序，相信亚伯拉罕是不会把独生子献上的。
2) 耶和华以勒
神试验亚伯拉罕，好比父母亲向他们的孩子要求手中唯一的一杯冰淇淋一样，看看孩子是否愿意有爱父母的心。在此清楚看见神没有取去以撒为燔祭，反而还预早为亚伯拉罕预备一只公羊，让牠扣在稠密的小树中，证明神一定为祂的子民有所预备。「耶和华以勒」，是耶和华另外一个复名，意即「耶和华必有预备」。
7 老仆人以什么原则替主人亚伯拉罕寻找媳妇呢（24章）？圣经介绍利百加是怎样的一个女子呢？
老仆人替主人找媳妇，他是根据以下原则的。
1) 亚伯拉罕给仆人的原则
一）不可是迦南女子
亚伯拉罕提醒老仆人不可让以撒娶迦南女子（24：3），虽然圣经没有明确说明其原因，但可以推断这是基于信仰的缘故，由于迦南人信奉假神，以致亚伯拉罕不想儿子走回头路，怕媳妇勾引以撒，重返昔日他们祖先敬拜假神的丑习去。
二）返回本族本乡找
亚伯拉罕要求老仆人返回他的故乡替以撒找妻子（24：4），相信这也是基于信仰的缘故，或许在亚伯拉罕的家乡里，大多数同胞是信奉耶和华为真神，以致亚伯拉罕才对他的仆人有这要求。
三）不可重返故乡去
仆人提出若没有女子甘愿离开故乡的话，是否必须把以撒带到当地呢（24：5）？亚伯拉罕的回答是严禁仆人把他孩子带回故乡（24：6），因为认定神领他离开吾珥，并笃信不移的接受神把迦南地赐给他的应许（24：7）。
四）深信神必有预备
亚伯拉罕深信神必为以撒有所安排，认定神必会在故乡为孩子预备一位合适的妻子（24：7）。
2) 老仆人使用属灵的原则
一）祷告神（24：12）
老仆人不是单凭自己的经验，在这事情上，看见他绝不马虎，他恳求神赐福给他主人，让他遇见好的机会，替小主人物色理想的婚姻对象。
二）求印证（24：14）
老仆人向神求证，那一位女子接受他的请求，让他及骆驼喝水的话，必证明这女子是神为以撒预备的妻子。弟兄姐妹，你们有没有寻求神的心意办理不同的事宜呢？有没有向神求印证呢？
三）等候神（24：21）
他不敢轻举莽动，定睛察看神有没有为他开通达的道路！
四）凭信心（24：27）
从这处的字里行间，发现老仆人对神满有信心，深信神必引领他的脚步。
3) 圣经对利百加这女子的介绍
一）亚伯拉罕的亲属（24：15）
利百加是亚伯拉罕的近亲，也正合乎亚伯拉罕选媳妇其中的一个条件。
二）她是美丽的妇人（24：16）
这女子容貌极其俊美，是当代一位美女。
三）她是贞洁的妇人（24：16）
圣经特意要形容这位妇人的贞操，拥有美貌是与生具来的，但贞洁是一个妇人自决的属灵操守。
四）拥有崇高的礼仪（24：18）
利百加称老仆人为「主人」，也「请」他喝水，看见她是一个非常有礼貌的人。
五）她甘愿勤力作工（24：20）
她先让老仆人喝水，也急忙把水倒在槽里，并跑到井旁打水，好让骆驼喝水，从这些富有动感的字句中，看出她是极其勤力的。
六）她乐意款待客人（24：27）
利百加向老仆人表示，在家中满有粮草，也有住宿的地方，欢迎他到家中住宿，证明她是喜欢接待过路客。
七）她有属灵的悟性（24：27）
当老仆人看见神为他主人开路时，心中受感，便低头敬拜神。利百加连忙跑回家中告知家人，分享老仆人蒙神赐福的见证（24：27），说明她有属灵的窍，换句话说，她是有属灵洞察力的妇人。
八）她是单纯的妇人（24：24，25，28，58）
利百加心中没有诡诈，为人善良及单纯，她没有丝毫怀疑老仆人的动机，从字里行间，看见她是一个极之单纯的妇人。
九）她是满有信心的（24：58）
从她答应老仆人的请求，甘愿跟随他离开故乡，往迦南下嫁以撒为妻的过程中，见证她是一位满有信心的妇人。
十）她是极其顺服的（24：58）
利百加既然看见这事是出于神时，便毅然下嫁一位在远方的陌生人，在现今鼓吹自由恋爱的世界中，是难以理解的；但在当中，我们应该学效利百加的顺从，她坚决的遵行神的旨意。
3)「尽心行道」”Exercise” (X)
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4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
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Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 