1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 「神的儿子们」是谁呢（6：1至3）？
2 挪亚时代是怎样的一个世代呢（6：5至12）？
3 神是全知的，那么为何祂会后悔造了人类呢（6：6）？
4 「歌斐木」是什么木材呢（6：14）？为何神命令挪亚以这种木材造船呢？
5 方舟是否可容纳世上那么多的动物呢？根据现代的尺码标准，方舟有多大呢（6：15）？
6 挪亚和家人停留在方舟内有多久呢？可否有足够的粮食供应人及动物的需要呢？
7 挪亚出方舟后首先作了什么事呢？其中我们有什么学习呢？
8 洪水后神向世人宣告了什么呢（9章）？为何有这样的宣告呢？
9 挪亚醉酒后留下什么后遗症呢（9章）？
10 为何含犯错，竟然要他的儿子迦南受责罚呢？那岂不是不公平么（9：24至27）？
2)「小心解释」”Expound” (E)
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1 「神的儿子们」是谁呢（6：1至3）？
基本上只有两种主要的解释：
1) 堕落的天使
一）根据希伯来文的字义，证明「神的儿子们」是指天使而论的。
(1) 「神的儿子们」原文是 Bne-Elohim，通常是指天使而说的（伯1：6；2：1；38：7；但3：25）。
(2) 「伟人」 Nephilim，正确的译法是「堕落的人」。高大的人（伟人）应使用别的字眼 Rapha（申3：11；代上20：6）。
二）古代神话皆有类似的讲法，神与人结合的传说，一直流于世上，可见这并非无理。
三）犹太历史学家也提出类同的讲法，况且七十士译本也把「神的儿子们」译作「神的天使」。
四）直至四世纪信徒才有新的见解，反对「神的儿子们」是天使的讲法。根据一位前慕迪神学院院长的意见，教会兴起这种反对的声音，有以下两个主要的原因：
(1) 约在四世纪时教会盛行敬拜天使的风俗，这派人自然是否认天使会作出邪淫的事情。
(2) 由于修道主义，教徒经立誓永守独身，若天使竟可与女子发生淫行，修道士也可引用圣经，背弃他们的誓词。
五）认为撒但企图破坏人类的肉体，叫基督成为肉身的计划招致破坏（创3：15）。
六）某些堕落了的天使被束缚，是基于他们犯了与女子行淫的罪（犹5至7）。
2) 塞特的后代
这派解经家认为，「神的儿子们」是指「塞特的后裔」，而「人的女子」是「该隐」未得救的后人，当中他们有以下的解释：
一）这是最自然及直接解释这段圣经的方法。
二）马太福音二十二章三十节也明确指出，天上的使者是不娶也不嫁的。
三）根据生命的定律，万物是按照「各从其类」而繁殖的（1：11，12，21，24，25）。
四）参照保罗在哥林多前书十五章三十八至四十节所提供的资料，论及「天上的形体」及「地上的形体」，似乎两者是不能连合的。那么天使与人怎能结合呢？
五）作者没有使用经常描述有关天使的字眼Malak。
六）「伟人」，在旧约出现了十多次，却多指作人类而言的，反驳了「伟人」是天使与人类交合错误的讲法（参考士师记6：12）。
2 挪亚时代是怎样的一个世代呢（6：5至12）？
当时人在地上的罪恶很大，所思想的尽都是恶（6：5），这是指思想的不洁；此外，人的道德十分差，男子贪恋女子的美色，结果不断犯奸淫的罪（6：1至4）；并且世人十分残暴（6：11），叫神的心十分伤痛。
3 神是全知的，那么为何祂会后悔造了人类呢（6：6）？
「以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔；因为祂迥非世人，决不后悔。」（撒上15：29）圣经明说，神是不会后悔的，作者在创世记六章六节的写作手法，是借人世间人所能体会的经历，显出神极其忧伤的心情，参考上文下理，作者是要表明神为世人犯罪而非常伤痛。
4 「歌斐木」是什么木材呢（6：14）？为何神命令挪亚以这种木材造船呢？
至今学者都不能确定「歌斐木」是什么的木材，但某些学者认为，根据希伯来文，「歌斐」应修正作「沥青」Pitch，因为两个字在原文的写法是极其相近的，借此推断，「歌斐木」或许可译作「沥青的木」，那么它应是有树胶或树脂的针叶树，如松树 Pine、泠杉 Fir等（树脂可制光漆 Varnish、亮漆 Lacquer）。同样有学者认为，歌斐本应是「柏木」Cypress，因为这种木满有树脂，也极之耐用。
参考The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible (D-G) p.p.776-777 & (A-C) p.1051 & Tree and Shrub in Our Biblical Heritage
5 方舟是否可容纳世上那么多的动物呢？根据现代的尺码标准，方舟有多大呢（6：15）？
根据一位有领导地位的美洲系统动植物分类学家的研究，现今全世界的动植物的品种如下：
| 哺乳类动物 | 3500 |
| 雀鸟 | 8800 |
| 爬虫类及两栖动物 | 5500 |
| 虫 | 25500 |
根据上述的资料，圣经学者的推断，方舟不会有超过三万五千只动物居住在其中。估计一列一百五十卡的火车，便可容纳这些动物。学者的研究，方舟应有超过五百二十卡家畜车箱的载货量，足可把各类动物安置在船内。
另一方面，以现今的尺码，方舟大约有四百五十呎长，七十五呎宽，四十五呎高。船上所有甲板的面积约有九万七千七百平方呎，超过二十个篮球场的面积。它的总体积约是一百五十万立方呎，总重量远超一万四千吨。
6 挪亚和家人停留在方舟内有多久呢？可否有足够的粮食供应人及动物的需要呢？
由挪亚全家进入至离开方舟，若以三百六十日为一年的计算方法，他们留在船内有三百七十一日（7：11；8：14，19）。
供应一家八口一年的食物，倒不算太难；但供应三万五千只动物的需要，实在不简单！有学者推测，可能所有动物进入了冬眠状态。
7 挪亚出方舟后首先作了什么事呢？其中我们有什么学习呢？
挪亚出方舟后随即筑坛献祭（8：20至22），作为蒙恩得拯救感谢神的回应。
弟兄姐妹，你蒙恩后，有没有不间断灵修亲近主呢？有没有在家中设立家庭祭坛，一同感谢神的恩惠呢？
8 洪水后神向世人宣告了什么呢（9章）？为何有这样的宣告呢？
洪水后神向挪亚及家人作了三件事情：
1) 神的赐福（9：1）
首先至高之主将天上的福气赐给挪亚及家人。
2) 神的宣告（9：1至7）
一）生养的责任（9：1，7）
神首次嘱咐亚当、夏娃「要生养众多，遍满全地」（1：28）；挪亚可算为人类历史第二个父亲（亚当为第一个父亲），他和的子女要承接这职责，叫他们的子孙遍满各地。
二）管理的责任（9：2）
神吩咐始姐管理地上的万物（1：28）；同样，祂吩咐挪亚及家人去承接这工作，神创造人类其中之一的心意，是让人成为大地管家。
三）可享用动物（9：3）
洪水前，人类只可享用菜蔬（1：29）；但现今神让挪亚及家人可以动物为食物。在此，神嘱咐人不可吃血（9：4），因为血是生命的表记（参考未17：11至14）。神让人看见生命的宝贵，因此不吃血。
四）应看重生命（9：5至6）
洪水前的世代人是极其暴力及血腥的（6：11），当时人类轻视别人生命的权利，现今挪亚一家蒙恩得救赎后，神盼望他们能珍惜别人的生命，因为人是以神的形象造的。
3) 神的立约（9：8至17）
洪水后神与人及活物立了永约，以彩虹为号，祂清楚宣告这是永远的约，不再以洪水毁灭一切有血气的物。
9 挪亚醉酒后留下什么后遗症呢（9章）？
挪亚出方舟后，作了农夫，栽了葡萄园，由于喝了园中的酒便醉了，叫自己赤身露体，让儿子看见自己的丑状！。经过建造方舟，借着方舟全家蒙恩得拯救后，这是一段颇长的时间，稍一不慎，挪亚也软弱跌倒了！我们也当小心，人若达至灵性高峰，如果不谨慎的话，圣徒也会从高处滑落到最低点！
注
圣经学者亚当奇勒 Adam Clarke认为，挪亚首次开垦葡萄园，现今是他第一次尝酒的滋味，他这次醉酒是非常无辜的！（无论挪亚醉酒是他个人的软弱与否，他醉酒带来后遗症是必然的事实！
10 为何含犯错，竟然要他的儿子迦南受责罚呢？那岂不是不公平么（9：24至27）？
在了解这个问题前，我们首先要探讨含所犯的过失。
轻视父亲的罪？解经家享利马太在他的巨著中，推断含平日经常有醉酒，常常受到父亲的责备，现今趁机找到父亲犯同样的过失，便告知他两位的兄弟，让众人皆知父亲也有类同的软弱。另外一些学者认为圣经没有明说含被父亲咒诅，他们深信含作了无礼之事，父亲赤身露体，不应张扬，这是视轻父亲的作为，没有作出孝敬父亲应有的行动。
触犯了大罪吗？有学者认为含可能犯了同性恋的罪，理由列举如下：
1) 或许含也受到洪水前人类的淫行所污染，以致他有同性恋的倾向。
「看见他父亲赤身」（9：22），会不会与利未记十八及二十章所论及的不道德行为有关呢？是否圣经隐晦的暗示，没有明说含的恶行呢？
2) 含的儿子是迦南，他是迦南人的先祖，最后定居巴勒斯坦，旧约圣经多处记载有关他们同性恋的恶行（创10：19；19：1至11；王上14：24）。或许含犯了不可告人的罪行。
参考威明顿圣经辅读〈卷上〉第67页
11 另一个极其难明的地方，是为何含犯罪却招致他的儿子迦南受咒诅呢？这岂不是无理么？
若要解释这个问题，首先要解决谁是挪亚的小儿子呢？
根据圣经把挪亚儿子的名字之先后次序来看（5：32；6：10；7：13；9：18；代上1：4，8），含是排列第二的，意即他极有可能是次子。
参考The Illustrated Bible Dictionary Part 2第603页
兰格圣经注释及安格旧约注释所提供的资料，「小儿子」应译作「最小的儿子」，意即「小儿子」不是指含，乃是指含最年幼的儿子迦南（请参考10：6含儿子名字排列的次序）。Lange’s Commentary & Unger’s Commentary on the Old Testament
另一方面，在犹太人的观念中，孙儿也可称作儿子的。挪亚之所以咒诅迦南，是否与迦南本身有直接的关系？或是与含只有间接的关系呢？可能是由于迦南犯错，才招致祖父挪亚的咒诅，由于他父亲疏于管教，以致圣经的作者把恶事归在他父亲含的身上。此外也有别的见解：由于迦南是目睹祖父赤身露体，然后告知父亲含，所以迦南要负上犯错的后果。另一种的讲法是：挪亚咒诅迦南的原因，是让含因自己的过失而令儿子受害，让作为父亲的自觉羞愧。根据以上几种推测，挪亚咒诅迦南是有道理的！
3)「尽心行道」”Exercise” (X)
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4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
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Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 