1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 「蛇」是谁呢？为何耶和华神造他比田野一切的活物更狡猾呢（3：1）？
2 为何神不容让人吃「分别善恶树」上的果子呢（2：17）？神是否蛮不讲理呢？为什么祂早知人会软弱跌倒，也要安放这棵树在其中呢？
3 始祖是怎样陷在罪中呢（3章）？
4 世人犯罪后四围起了什么变化呢？罪带来什么后果呢（3章）？
5 为何神严禁人吃「生命树」的果子呢（3：22至24）？
6 有什么特别的理由神看不中该隐和他的供物呢（4：4至5）？
7 该隐的为人如何呢（4章）？
8 在对比第四及第五章后，你认为该隐与塞特的后裔有何差异呢？
9 为何以诺生了玛土撒拉才与神同行呢（5：21至27）？什么是与神同行呢？
10 挪亚有多少个儿子呢？为何他五百岁才生养孩子呢（5：31）？
2)「小心解释」”Expound” (E)
iEXP 查经法
1 「蛇」是谁呢？为何耶和华神造他比田野一切的活物更狡猾呢（2：1）？
创世记第三章没有交待蛇真正的身份，但根据新约的亮光，我们清楚知道蛇是魔鬼（启12：9，14至15；20：2）。在此产生另一个颇趣味性的神学问题，就是蛇是否被魔鬼附身？或是魔鬼以蛇的形态出现呢？又或是圣经作者以喻意的文笔，用蛇狡猾的形象来描写撒但是极其奸猾的呢？由于圣经没有明确交待，因此我们难以断定那种解释最为合理。但我们可以肯定地说，神创造万物皆是美好的，祂没可能定意造一些奸恶的活物；因此我们可以断定引诱人的，是魔鬼本身。蛇比田野一切的活物更狡猾，应是指魔鬼堕落后的性情，指其行事极其奸狡。
2 为何神不容让人吃「分别善恶树」上的果子呢（2：17）？神是否蛮不讲理呢？为什么祂早知人会软弱跌倒，也要安放这棵树在其中呢？
1) 不是借此陷人于试探
我们肯定地说，神安放「分别善恶树」的目的，绝不是要试探始祖，因为神绝不会试探人（雅1：13），叫人犯罪。
2) 神赋予世人自由意志
神赋予世人自由意志，祂没有把人当作机械人，却让人有自由在每件事情上作出选择。若神是创造了机械人的话，世人犯了罪的话，神便不可定人有罪，因为祂命定世世人犯罪。亚当、夏娃犯罪，明显是违背了神的命令，是完全基于他们的抉择。
3) 神容让世人犯罪之因
为何神明知始祖会吃禁果，但仍然把禁树安放在乐园里呢？圣经告诉我们，神是无所不知的，至高的主在创造万有之前，已知道世人会走上犯罪之途，祂之所以仍创造人类，是借着设立救恩，让人可自由拣选及接受神救赎的恩典，叫人可深切体会祂救赎的爱；另外，也可向违背祂命令的撒但宣告一件重要的事情：受造之物是可按他们的自由意志，接受神的命令，并且受造的应完全伏在创造主的权能下。
3 始祖是怎样陷在罪中呢（3章）？
1) 犯罪的过程
一）始祖不够儆醒（3：1）
当妇人遇见蛇对她说话时，她应起疑心，因为动物怎能说起话来呢？或许她不知道魔鬼是谁？但她不明白为何有这古怪的现象出现时，应请教亚当或谘询神的意见，而不应再继续留在那里，让自己陷在危机中。在犯罪的事情上，男人也应负上责任，因为他十分清楚神的吩咐；但似乎在圣经里，亚当并没有作任何的事情，就把禁果吃了，可见他也极之不儆醒。
二）变更神的话（2：17；3：3）
神没有吩咐人不可抚摸禁果，妇人竟在神的命令之上，加上「也不可摸」，可见妇人对神的话不是最熟悉的。神的话是不可增多或减少的，但妇人明显在这事情上犯了大错！
三）女人胡乱作主（3：6）
妇人在犯罪的过程中，扮演主要的角色，她听了魔鬼的谗言，便把禁果摘下来，自己吃过后，还给她丈夫吃，明显发现夏娃好出头，胡乱作主的结果，叫全人类落在犯罪的痛苦中。难怪保罗得到神的启示，吩咐基督徒夫妇相处之道中，丈夫应作一家之主，而妻子应顺服丈夫，不应混乱神起初所定的次序（林前11：2至16；弗5：22至33；提前2：11至15；多2：4至5）。世上许多家庭问题，皆因世人颠倒了神在家庭里所命令的次序，以致产生许多家庭的纠纷。
四）怀疑神的吩咐（3：4，5）
妇人听了魔鬼的话后，对神话语的信心开始动摇，把自己更深的落在魔鬼所设的陷阱中。
五）不信神的吩咐（2：17；3：3）
由于听从了撒但的话，夏娃便不再信神说「因为你吃的日子必定死」了，以致犯罪得罪神。神所指的死有三层重要的意思：
(1) 指与神断绝相交或灵性的死亡。
(2) 意即灵魂离开肉身，这是肉体的死亡。
(3) 被扔到火湖里，接受永远的刑罚，称之为永远的死亡（启20：10至15）。
六）违背神的吩咐
或许始祖不最明白神的命令，但他们明确的违背了神的吩咐，惹了神的忿怒。
2) 犯罪的原因：始祖犯罪基本上有以下三种原因，若参照约翰壹书第二章十六节，亚当、夏娃犯罪得罪神，是基于「肉体的情欲」、「眼目的情欲」及「今生的骄傲」。
| 创世记第三章六节 | 约翰壹书第二章十六节 |
| 且是可喜爱的 | 肉体的情欲 |
| 悦人的眼目 | 眼目的情欲 |
| 能使人有智慧 | 今生的骄傲 |
4 世人犯罪后四围起了什么变化呢？罪带来什么后果呢（3章）？
1) 大自然的变化（3：8）
「天起了凉风」：说明大自然起了变化。
2) 犯罪后的恶果
一）对整体而言（3：7，8，19）
始祖对于赤身露体的观感起了变化，虽然两人已成为夫妻，但仍觉羞耻。此外，他们开始逃避神的面，惧怕与神亲近。还有一件很叫人害怕的事，是人类身体将会衰残，直至离世为止。
二）对女人而言
(1) 生产之苦楚（3：16）
神向妇人宣告，犯罪叫她在生产上有极大的痛苦。
(2) 恋慕其丈夫（3：16）
「恋慕」，不是指情欲上的恋慕（参考4：7），乃是指在妇人的意志决定下，将自己伏在丈夫的管治下。「你丈夫必管辖你」（3：16下），强化了这上半节经文的意思。妇人好出头的结果，竟成了丈夫的奴仆，反而失去了起初神所定尊贵的身份及地位。妇人要待新天新地的来临，才可享用真正的荣耀及自由了！
解经家雅各梅非的见解 Barnes Notes第126至127页
(3) 被丈夫管辖（3：16）
参照上半节的经文，我们发现妇人因为犯罪的缘故，失去尊贵的身份，竟成了男人的奴仆，被她丈夫所管辖。
三）对男人而言：由于世人犯罪，男人便要劳苦作工，直到世上最后的一口气（3：17至19）。
四）对魔鬼而言（3：15）：这处蛇及妇人的后裔是单数的，在此神预告，祂已为世人预备了救恩，妇人的后裔是指耶稣基督牺牲在十架上，好像被魔鬼伤了一般，但主从死里复活，战胜死亡，败坏了掌死权的魔鬼（来2：14），彻底宣告祂的胜利。
5 为何神严禁人吃「生命树」的果子呢（3：22至24）？
反正在此看见神无限的体恤及慈爱，若始祖吃了禁果后，又连同把生命树的果子吃下去，那么人类便要永永远远的受痛苦，好像活在人间地狱一般！
6 有什么特别的理由神看不中该隐和他的供物呢（4：4至5）？
圣经作者把人的名字放在供物之先，可见人比供物更重要。相信神看不中该隐，是与他的为人有关；此外，人犯罪后，神替人制造皮衣，以第一双的祭牲成为世人遮盖羞耻的表记，可见祭牲的重要性，或许亚当、夏娃也有教导两个孩子，他们皆明白献祭的意义及目的。普遍解经家认为不悦纳该隐，是基于他变更了神的救法，以素祭取代祭牲，以现今属灵的术语来说，该隐是以「己力」（靠行为的救法）的救法，取代了「祂力」（靠恩的救法），是昔日首个异端的倡导者。
7 该隐的为人如何呢（4章）？
1) 没有怕神的心（4：5至6）
该隐竟敢向神发怒，完全没有惧怕神的心。一个不惧怕神的人，什么也敢去作。
2) 没有亲情的心（4：8）
骨肉情深，情如手足，该隐竟把亲兄弟杀了。
3) 满口谎言的人（4：9至10）
该隐连对神也说谎言，可见他实在愚眛，也显露他是一个满口谎言的人。
4) 自我中心的人（4：17）
该隐离开神的面后，靠自己的力量，建立城市、家室，当中丝毫没有看见他有悔意，可想这人极其自我。
8 在对比第四及第五章后，你认为该隐与塞特的后裔有何差异呢？
简单来说，两个谱系代表不敬虔及敬虔者的家族：
1) 该隐的家谱
一）拥有世上的成就（4：20至22）。
二）多妻主义的先驱（4：19）。
三）没有生平的岁数（4：18至22）。
四）满有暴力的倾向（4：24）。
2) 塞特的家谱
一）没有论及他们的工作（5：6至32）。
二）记下他们生平的年岁（5：6至32）。
三）提及有关与神的关系（5：21至24）。
9 为何以诺生了玛土撒拉才与神同行呢（5：21至27）？什么是与神同行呢？
「玛土撒拉」的名义含有「他死后必将降（意即洪水）」的意思（He dieth, and the sending forth），或有学者认为这是解作「箭人」（dartman）的意思。
陈瑞庭，圣经人地名意义汇编，第210页
Jamieson, Robert, A. R. Fausset, and David Brown. Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1997).
從計算方法，無獨有偶地瑪土撒拉離世時，正好是神降下洪水的時間（7：11）。
| 人物 | 生孩子的年龄 | 活在世上的年日 | 降洪水的时间 |
| 玛土撒拉 | 187（5：25） | 969（5：27） | 离世的日子（187〈生拉麦的年岁〉┼182〈拉麦生挪的年岁〉┼600〈洪水降下时挪亚的岁数〉）=969年 |
| 拉麦 | 182（5：28） | 777（5：31） | 已离世 |
| 挪亚 | 500（5：32） | 950（9：29） | 600岁（7：11） |
从以诺儿子的名字，我们相信以诺得了启示后，把他的儿子起名「玛土撒拉」，表明他是按照神的启示作为行事为人的准则，虽然圣经没有清楚交待何谓「与神同行」，但从这线索，我们可以说，一个「与神同行」者，是一个听从神话语的人。此外，犹大书告诉我们，以诺是一个传道者，将神的启示宣告出来（14，15）。一个与神同行者的其中一种表现，是会把神的话语传开。
10 挪亚有多少个儿子呢？为何他五百岁才生养孩子呢（5：31）？
挪亚共有三个儿子。圣经没有明确交待他迟迟未生养孩子的原因，极有可能是由于当时道德十分其败坏（6：1至2），以致他迟迟未找到敬畏神的对象，因此他五百岁才开始建立家室。
3)「尽心行道」”Exercise” (X)
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4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
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Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 