1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 约瑟是谁的儿子呢？为何他父亲宠爱他呢（37：1至4）？
2 什么是彩衣呢（37：3）？
3 为什么约瑟的兄弟要迫害他呢？他的兄弟如何加害约瑟呢（37章）？
4 当雅各知道约瑟被害的消息时，他有什么反应呢？从什么地方看见他是极其忧伤的呢（37章）？
5犹太的几位儿子中作了什么恶事呢？为何神刑罚他们呢（38章）？
6 犹大对媳妇作了什么不义的事情呢？
7 他玛孪生孩子的名字是什么呢？他们两人的名字有什么特别的含意呢？
8 为何约瑟有那么多的家庭问题呢？
2)「小心解释」”Expound” (E)
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1 约瑟是谁的儿子呢？为何他父亲宠爱他呢（37：1至4）？
约瑟是雅各的儿子，是父亲年老时所生的；故此，特别蒙父亲的宠爱。神的话没有交待到雅各特别宠爱约瑟的其它原因，圣经没有告诉我们，约瑟是众兄弟中最聪明伶俐的、最懂得逗人欢心的，似乎约瑟是父亲年老所生，就是特别蒙爱的条件，借此看见人世间对儿女的爱，是不完全的。
虽然圣经的作者很简单的告诉读者约瑟特别蒙爱的原因；但若再作进一步的探索时，便让我们有更深入的认识。拉结经过长期的没有生育，神恩待拉结，使她产下约瑟（30：23至24），是拉结与丈夫当时唯一的爱情结晶品。在几位妻妾中，雅各最爱拉结，在众多事例中，表露无遗（29：18；29：30；32：7）。或许雅各最深爱拉结；故此，在众多子女中，也最爱约瑟。
2 什么是彩衣呢（37：3）？
有学者的研究，认为彩衣是以金或其它不同的布料或不同颜色的布料加在衣服上，并且当中有特别的属灵含意。根据历代志上的注释，由于流便污秽了父亲的床；故此，长子的名分便归了约瑟（代上5：1；创35：21至22）。换句话说，由于流便与父亲的妾辟拉行淫，结果长子的名分被耻夺，归过父亲最深爱的儿子约瑟。
Unger’s Commentary on the Old Testament p. 86
3 为什么约瑟的兄弟要迫害他呢？他的兄弟如何加害约瑟呢（37章）？
约瑟经常把兄长的恶事告知父亲（37：2），相信这是招致兄长不喜悦弟弟其中一个因素，加上父亲最宠爱约瑟，因此兄弟便恨弟弟（37：4）；此外，约瑟将两个异梦向家人分享，使兄长越发恨恶及嫉妒他（37：8，11）。
雅各差派约瑟去找寻他的众子，当约瑟的兄长远远的看见弟弟时，便出主意要杀死他，然后把他丢在坑里，让人以为弟弟是死于恶兽的袭击（37：18至20）。流便为要救弟弟脱险，便劝兄弟不要杀害他，建议把他丢进坑内（37：21至22）；经过最后商议，最终把约瑟卖了给以实玛利人（37：25至28）。
4 当雅各知道约瑟被害的消息时，他有什么反应呢？从什么地方看见他是极其忧伤的呢（37章）？
当雅各获知小儿子约瑟被害后，表现得极其激动及悲哀，随即撕裂衣服，表示伤痛的意思，并且腰间束上麻布，是十分哀恸的意思。雅各为儿子悲哀了多日，也不肯受安慰，表明他是极之忧伤的（37：34至35）。
5 犹太的几位儿子中作了什么恶事呢？为何神刑罚他们呢（38章）？
犹大的三位儿子是珥、俄南及示拉。
珥在神面前作了恶事，圣经没有明说这是怎样的罪恶，但相信是极其凶恶，否则刑罚没有可能是死亡（38：7）。
犹大命次子俄南替哥哥立后，尽弟弟应有的本分，但他与他玛同房的晚上，竟把精液遗留在地，神视这为极大的恶事，招致神的刑罚，把他击杀了（38：10）。若要更清楚明白神刑罚俄南的原因，我们必须了解当时的风俗及背景，昔日中东一带，盛行弟弟娶兄长遗孀的习俗（申25：5至6）。俄南作这恶事，是因为当时的风俗，若他玛与俄南生了孩子，长子名分会归到孩子身上；但如果他玛没有生育的话，长子的名分便会落在俄南的名下。俄南为了得长子的名分，以致作了这恶事。
6 犹大对媳妇作了什么不义的事情呢？
犹大应允他玛，当儿子示拉长大后，便会迎娶她为妻，替兄长珥立后；由于犹大恐怕神再击杀小儿子，便违背了他媳妇的承诺（38：11，12）。或许他玛知道她的公公经常有嫖妓的习惯，因此出了个邪淫的恶计，要显出犹大的不是，于是脱去寡妇的衣裳，用帕子蒙脸，扮成妓女的样子，坐在亭拿路上的伊拿印城门口，等待犹大的出现。犹大与儿妇交欢后，他玛怀了身孕。当犹大知道儿妇充当妓女而怀孕，便想把她烧死，于是他玛便拿出证据，证明她是怀了公公的孕。犹大只好承认儿妇比他更有义，因为自己没有履行对他玛的承诺（38：26）。
7 他玛孪生孩子的名字是什么呢？他们两人的名字有什么特别的含意呢？
他玛替公公犹大生了孪生子，名叫「法勒斯」及「谢拉」（38：29至30）。「法勒斯」是「破口」及「碰出」的意思。「谢拉」含有「东方的」、「亮光兴起」及「芽」的意思。
8 为何约瑟有那么多的家庭问题呢？
约瑟家中有那么多的问题，基于许多因素，列举如下：
1) 由于偏爱
雅各偏爱约瑟，是众儿子看见及知道的；由于过份偏爱约瑟，使其他儿子极其恼怒，以致迁怒于约瑟。
弟兄姐妹，你有没有想过一些家庭的纠纷，是由于偏爱而产生呢？你认为偏爱是否正常呢？我们应如何正确地对待儿女，避免有偏爱的心呢？
2) 同父异母
神替人设立婚姻制度，祂的心意是一夫一妻的，但人违反祂的定例，结果在人类历史中看见许多的事例，正如中国人说，「妻多夫贱」，这是何等的真确呢！约瑟有一个很大的家庭，他的父亲有四个妻妾，加上约瑟有众多同父异母的兄弟，不和及嫌隙经常由此而起。
3) 雅各之过
雅各一生中，犯了许多错误，毫不例外地，在家中也作了许多错误的决定，作为一家之主，他没有正确运用这特权及职责，多次听从妻子拉结的摆布（30：1至3；30：14至18）。此外，当要作出重要的决定时，不是由他作决定，乃由儿子自作主张（34：13至17），结果弄成大错。当儿子流便犯大错时，也没有即时的管教（35：22），叫自己在儿子面前失去威信。
4) 妻子之过
利亚及拉结为了争宠，祸害雅各，叫他被卷进这些无聊的纷争中。在整个过程中，拉结及利亚视雅各为货物一样，迫使丈夫与她们的使女同房，甚至为了风茄，拉结竟以雅各为交换的条件，使丈夫失去尊严（30：1至17）。妻子强要出头，颠倒了家中应有的秩序，这也是构成家庭问题的成因之一。
5) 约瑟之过
约瑟经常把兄长的恶事告知父亲（37：2），惹哥哥们的怒气。虽然神将异梦及解梦的恩赐给约瑟，但在告知家人中，使他们极其反感（37：5至11）。即使约瑟得了启示，将来家人都要伏在他的权势下，但是否必须把这事预先告知家人呢？
6) 众子之过
一）流便与父亲的妾辟拉行淫，使他失去长子的名分（35：21至22；代上5：1）。昔日在中东一带，当父亲离世后，长子除了可承受自己的家业外，还可拥有父亲的妻妾（参考撒上16：22；王上2：22）。这在律法是被禁止的（利18：8至9；申22：30）。流便在父亲还健在便作这恶事，实在是对父亲毫不尊敬，羞辱了父亲，显出他是个目空一切的人。父亲是一家之主，但流便错误地使用长子的名分，并且强要出头，家中一定没有安宁。
二）犹大为人不重视信仰，不看重信与不信不能共负一轭的道理，昔日亚伯拉罕差派老仆人回乡替儿子娶妻，照样以撒打发雅各回故乡娶妻，是为要找同一信仰的妇人。现今犹大没有理会到迦南女子的信仰，便立刻成亲（38：1至3）。此外，犹大十分情欲化，或许有经常嫖妓的恶习，否则儿妇不会扮作妓女，为要替丈夫立后。犹大与妓女行淫也不觉羞耻（38：15至16）。这人没有信用，应允了他玛把示拉给她作为丈夫，但恐怕再失去儿子，结果反悔（38：14）。
三）雅各的众子中，皆是十分诡诈、残暴及无亲情的（34：13，25；37：18）。在这样的家庭中生活，怎能和睦同居呢？
四）神叮嘱雅各及家人要把外邦神除去，并且要自洁（35：2），可见雅各的家中，信仰不最纯一，也不够圣洁。若家人皆以敬畏及事奉耶和华为首要的任命，离弃虚假的偶像，忠诚的跟随至高的主，家中的纠纷一定会相应减少。
3)「尽心行道」”Exercise” (X)
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4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
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Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 