11 約瑟的傳記:「問題眾多的家庭」(創世記37至38章)

1)「仔細察看」 “Eye”

iEXP 查經法

  1. 約瑟是誰的兒子呢?為何他父親寵愛他呢(37:1至4)?
  2. 甚麼是彩衣呢(37:3)?
  3. 為甚麼約瑟的兄弟要迫害他呢?他的兄弟如何加害約瑟呢(37章)?
  4. 當雅各知道約瑟被害的消息時,他有甚麼反應呢?從甚麼地方看見他是極其憂傷的呢(37章)?
  5. 猶太的幾位兒子中作了甚麼惡事呢?為何神刑罰他們呢(38章)?
  6. 猶大對媳婦作了甚麼不義的事情呢?
  7. 他瑪孿生孩子的名字是甚麼呢?他們兩人的名字有甚麼特別的含意呢?
  8. 為何約瑟有那麼多的家庭問題呢?

2)「小心解釋」“Expound” (E)

iEXP 查經法

約瑟是誰的兒子呢?為何他父親寵愛他呢(37:1至4)?

約瑟是雅各的兒子,是父親年老時所生的;故此,特別蒙父親的寵愛。神的話沒有交待到雅各特別寵愛約瑟的其它原因,聖經沒有告訴我們,約瑟是眾兄弟中最聰明伶俐的、最懂得逗人歡心的,似乎約瑟是父親年老所生,就是特別蒙愛的條件,藉此看見人世間對兒女的愛,是不完全的。

雖然聖經的作者很簡單的告訴讀者約瑟特別蒙愛的原因;但若再作進一步的探索時,便讓我們有更深入的認識。拉結經過長期的沒有生育,神恩待拉結,使她產下約瑟(30:23至24),是拉結與丈夫當時唯一的愛情結晶品。在幾位妻妾中,雅各最愛拉結,在眾多事例中,表露無遺(29:18;29:30;32:7)。或許雅各最深愛拉結;故此,在眾多子女中,也最愛約瑟。

2 甚麼是彩衣呢(37:3)?

有學者的研究,認為彩衣是以金或其它不同的布料或不同顏色的布料加在衣服上,並且當中有特別的屬靈含意。根據歷代志上的註釋,由於流便污穢了父親的床;故此,長子的名分便歸了約瑟(代上5:1;創35:21至22)。換句話說,由於流便與父親的妾辟拉行淫,結果長子的名分被恥奪,歸過父親最深愛的兒子約瑟。

Unger’s Commentary on the Old Testament p. 86

3 為甚麼約瑟的兄弟要迫害他呢?他的兄弟如何加害約瑟呢(37章)?

約瑟經常把兄長的惡事告知父親(37:2),相信這是招致兄長不喜悅弟弟其中一個因素,加上父親最寵愛約瑟,因此兄弟便恨弟弟(37:4);此外,約瑟將兩個異夢向家人分享,使兄長越發恨惡及嫉妒他(37:8,11)。

雅各差派約瑟去找尋他的眾子,當約瑟的兄長遠遠的看見弟弟時,便出主意要殺死他,然後把他丟在坑裡,讓人以為弟弟是死於惡獸的襲擊(37:18至20)。流便為要救弟弟脫險,便勸兄弟不要殺害他,建議把他丟進坑內(37:21至22);經過最後商議,最終把約瑟賣了給以實瑪利人(37:25至28)。

4 當雅各知道約瑟被害的消息時,他有甚麼反應呢?從甚麼地方看見他是極其憂傷的呢(37章)?

當雅各獲知小兒子約瑟被害後,表現得極其激動及悲哀,隨即撕裂衣服,表示傷痛的意思,並且腰間束上麻布,是十分哀慟的意思。雅各為兒子悲哀了多日,也不肯受安慰,表明他是極之憂傷的(37:34至35)。

5 猶太的幾位兒子中作了甚麼惡事呢?為何神刑罰他們呢(38章)?

猶大的三位兒子是珥、俄南及示拉。

珥在神面前作了惡事,聖經沒有明說這是怎樣的罪惡,但相信是極其兇惡,否則刑罰沒有可能是死亡(38:7)。

猶大命次子俄南替哥哥立後,盡弟弟應有的本分,但他與他瑪同房的晚上,竟把精液遺留在地,神視這為極大的惡事,招致神的刑罰,把他擊殺了(38:10)。若要更清楚明白神刑罰俄南的原因,我們必須了解當時的風俗及背景,昔日中東一帶,盛行弟弟娶兄長遺孀的習俗(申25:5至6)。俄南作這惡事,是因為當時的風俗,若他瑪與俄南生了孩子,長子名分會歸到孩子身上;但如果他瑪沒有生育的話,長子的名分便會落在俄南的名下。俄南為了得長子的名分,以致作了這惡事。

6 猶大對媳婦作了甚麼不義的事情呢?

猶大應允他瑪,當兒子示拉長大後,便會迎娶她為妻,替兄長珥立後;由於猶大恐怕神再擊殺小兒子,便違背了他媳婦的承諾(38:11,12)。或許他瑪知道她的公公經常有嫖妓的習慣,因此出了個邪淫的惡計,要顯出猶大的不是,於是脫去寡婦的衣裳,用帕子蒙臉,扮成妓女的樣子,坐在亭拿路上的伊拿印城門口,等待猶大的出現。猶大與兒婦交歡後,他瑪懷了身孕。當猶大知道兒婦充當妓女而懷孕,便想把她燒死,於是他瑪便拿出證據,證明她是懷了公公的孕。猶大只好承認兒婦比他更有義,因為自己沒有履行對他瑪的承諾(38:26)。

7 他瑪孿生孩子的名字是甚麼呢?他們兩人的名字有甚麼特別的含意呢?

他瑪替公公猶大生了孿生子,名叫「法勒斯」及「謝拉」(38:29至30)。「法勒斯」是「破口」及「碰出」的意思。「謝拉」含有「東方的」、「亮光興起」及「芽」的意思。

8 為何約瑟有那麼多的家庭問題呢?

約瑟家中有那麼多的問題,基於許多因素,列舉如下:

1) 由於偏愛

雅各偏愛約瑟,是眾兒子看見及知道的;由於過份偏愛約瑟,使其他兒子極其惱怒,以致遷怒於約瑟。

弟兄姊妹,你有沒有想過一些家庭的糾紛,是由於偏愛而產生呢?你認為偏愛是否正常呢?我們應如何正確地對待兒女,避免有偏愛的心呢?

2) 同父異母

神替人設立婚姻制度,祂的心意是一夫一妻的,但人違反祂的定例,結果在人類歷史中看見許多的事例,正如中國人說,「妻多夫賤」,這是何等的真確呢!約瑟有一個很大的家庭,他的父親有四個妻妾,加上約瑟有眾多同父異母的兄弟,不和及嫌隙經常由此而起。

3) 雅各之過

雅各一生中,犯了許多錯誤,毫不例外地,在家中也作了許多錯誤的決定,作為一家之主,他沒有正確運用這特權及職責,多次聽從妻子拉結的擺佈(30:1至3;30:14至18)。此外,當要作出重要的決定時,不是由他作決定,乃由兒子自作主張(34:13至17),結果弄成大錯。當兒子流便犯大錯時,也沒有即時的管教(35:22),叫自己在兒子面前失去威信。

4) 妻子之過

利亞及拉結為了爭寵,禍害雅各,叫他被捲進這些無聊的紛爭中。在整個過程中,拉結及利亞視雅各為貨物一樣,迫使丈夫與她們的使女同房,甚至為了風茄,拉結竟以雅各為交換的條件,使丈夫失去尊嚴(30:1至17)。妻子強要出頭,顛倒了家中應有的秩序,這也是構成家庭問題的成因之一。

5) 約瑟之過

約瑟經常把兄長的惡事告知父親(37:2),惹哥哥們的怒氣。雖然神將異夢及解夢的恩賜給約瑟,但在告知家人中,使他們極其反感(37:5至11)。即使約瑟得了啟示,將來家人都要伏在他的權勢下,但是否必須把這事預先告知家人呢?

6) 眾子之過

一)流便與父親的妾辟拉行淫,使他失去長子的名分(35:21至22;代上5:1)。昔日在中東一帶,當父親離世後,長子除了可承受自己的家業外,還可擁有父親的妻妾(參考撒上16:22;王上2:22)。這在律法是被禁止的(利18:8至9;申22:30)。流便在父親還健在便作這惡事,實在是對父親毫不尊敬,羞辱了父親,顯出他是個目空一切的人。父親是一家之主,但流便錯誤地使用長子的名分,並且強要出頭,家中一定沒有安寧。

二)猶大為人不重視信仰,不看重信與不信不能共負一軛的道理,昔日亞伯拉罕差派老僕人回鄉替兒子娶妻,照樣以撒打發雅各回故鄉娶妻,是為要找同一信仰的婦人。現今猶大沒有理會到迦南女子的信仰,便立刻成親(38:1至3)。此外,猶大十分情慾化,或許有經常嫖妓的惡習,否則兒婦不會扮作妓女,為要替丈夫立後。猶大與妓女行淫也不覺羞恥(38:15至16)。這人沒有信用,應允了他瑪把示拉給她作為丈夫,但恐怕再失去兒子,結果反悔(38:14)。

三)雅各的眾子中,皆是十分詭詐、殘暴及無親情的(34:13,25;37:18)。在這樣的家庭中生活,怎能和睦同居呢?

四)神叮囑雅各及家人要把外邦神除去,並且要自潔(35:2),可見雅各的家中,信仰不最純一,也不夠聖潔。若家人皆以敬畏及事奉耶和華為首要的任命,離棄虛假的偶像,忠誠的跟隨至高的主,家中的糾紛一定會相應減少。

3)「盡心行道」“Exercise” (X) 

iEXP 查經法

4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P) 

通過操練真理,信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後,我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式,向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神,也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。

iEXP 查經法

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