1)「仔细查看」 “Eye”  iEXP 查经法 1 「云柱」及「火柱」如何领导以色列人呢（13：20至21）？ 2 为何神要使法老的心仍然刚硬，借此显出祂的荣耀呢（14：4）？ 3 什么是「特选的车」（14：7）？ 4 什么是哀求？为何以色列人看见埃及军队赶上来之际，向神发出哀求呢（出14：10）？神的子民又怎样埋怨摩西（14：11至12）？摩西有何回应（14：13）？ 5 当敌军要追捕以色列人之际，耶和华有何反应？嘱咐摩西作什么呢（出14：14至20）？ 6 「神的使者」是谁（14：19）？ 7 神在什么时分把海水分开？神把海水分开的过程中，有什么特别之处（14：14至31）？又在何时合起来？以色列人有何反应？ 8 从摩西及选民的颂歌中，他们对神有什么的认识呢（15：1至19）？妇女们也作了什么来回应神的拯救（15：20至21）？ 2)「小心解释」“Expound” (E)  iEXP 查经法 1 「云柱」及「火柱」如何领导以色列人呢（13：20至21）？ 「云柱」在日间发挥其作用，让百姓凭着肉眼，可知道神的带领，在路上蒙主的指引。「火柱」在晚上发出光亮，照明百姓的道路。「火柱」所发出的光辉很特别，因为它只照亮以色列人的那一边，在埃及人的那一边却完全没有光亮，而且「火柱」所发出的光辉及晚上的漆黑，总不可相近（14：20）。 出埃及记所记述的「红海」，是否与现今的一样呢？ 经过三千五百多年的环境及地理上的变迁，加上出埃及记没有充裕的资料及数据；故此，学者至今也不能最确实断定昔日以色列人渡红海的位置。埃及位于非洲的东北面，神的选民所居的歌珊地是在埃及的东北，靠近西乃半岛（现今普遍译作西奈半岛）的西北面。埃及地及西乃半岛于北面连接在一起，南部则隔有苏彝士运河，乃是于十九世纪才开凿的。现今的红海从西乃半岛南部伸展至阿拉伯的南也门，约有二千公里，海峡最阔的地方有三百五十公里，歌珊地与它分隔太远，加上以色列人的人数约有二百万，渡过这处的机会一定不高。在出埃及记的十四章内，只交待百姓渡过一个「海」，在原文 “yam”是一个笼统的字眼，也许可指作「湖」、「海」、「河道」等（参考赛19：5），甚至也可解作任何水域，因为地中海亦可称为 “yam”，唯有出埃及记十三章第十八节、十五章第四及二十二节，才称这处为「红海」 “yam sup”，但这字眼正确的翻译应是「芦苇海」（参考2：3，5）。在旧约时代，「芦苇海」的用法十分普遍，一方面可指「阿卡巴湾」（王上9：26），指「苏彝士湾」（民33：10），不一定是指以色列人曾渡过的那水域（14：2）。此外从埃及人的文献中，发现兰塞城附近有一个名叫「芦苇湖」的地方，极难断定它的位置，但从地理环境来推考，这地方极有可能是昔日的苏彝士地峡，即今天苏彝士运河的所在地。在悠长的岁月中，学者经过多年的研究，分别提供以下四处地点： 一） 这派学者认为，红海即现今苏彝士港附近的苏彝士湾口，这处的潮汐受北风及东风影响很大。若这湾口在古时的水位较现今高，苏彝士湾应深入陆地，靠近苦湖 “Bitter Lakes”；故此，以色列人大有可能在此渡过。但考古学者所提供的资料，让我们看见苏彝士湾及阿卡巴湾的水位，在三千多年内也没有大变，因此可说，歌珊地离这处实在太远了。 二） 苏彝士地峡中部的田撒湖 “Lake Timsah”附近，靠近现今的伊斯玛里亚城 “Ismailiya”。这地点虽较近歌珊地，也接近疏割，地理位置较为合宜。但从圣经的记述中，以色列人曾在以倘安营后（出13：20），便转回到比哈希录及巴力洗分，位于密夺及海的中间安营（14：2）。以倘位于旷野边界，位置虽未能确定，但极有可能是一个埃及人的驻防处。神的选民未能顺利通过，才向北或南折回。田撒湖的说法与这些情况不相符，何况这湖面积不大，有时只是一片沼泽。 三） … Continue reading 7 神保守的能力（出埃及记13：17至15：21）