1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 为何耶和华再次吩咐摩西上西乃山呢（24章）？
2 会幕有何别名？设立会幕有何用意呢（25：8，9，22）？
3 约柜是什么（25：10至22）？
4 陈设饼及饼桌有何属灵的用意（25：23至30）？
5 什么是金灯台（25：31至40）？
6 祭坛有何特别（27：1至8）？
7 会幕有什么特色（26章；27：9至19）？
8 神吩咐以色列人在燃灯方面有何特别之处呢（27：20至21）？
9 会幕的物品与新约有何关连？所摆设的位置有什么特别的地方？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
1 为何耶和华再次吩咐摩西上西乃山呢（24章）？
神召摩西、亚伦、亚伦的两名儿子拿答及亚比户和民间的七十位长老上山，但唯独摩西可独自上到山顶（24：1至4）。神在此准备与其百姓确立盟约，摩西作为百姓的代表及神的代言人，预先把神的话语及律法告知以色列人（20：22至23：33），并称之为「约书」（24：7），当神的子民听见其内容，便齐声地表示同意遵守神的吩咐（24：3）。及然后摩西便安排百姓正式接纳这盟约的内容，首先，神人于山下筑一座坛，按以色列的十二支派，立十二根柱子，又差派少年人在其上献燔祭及平安祭（24：4至5）。在这立约的仪式中，摩西将祭牲一半的血盛在盆中，把另外一半洒在坛上，然后宣读约书，并以血洒在愿意遵行盟约的百姓身上，表明这是立约的血（24：8），以此为立约的凭据。这次是以色列人首次被祭牲的血洒在身上之事例，所洒之血，成为盟约生效的表记，神以坛为代表（24：6），百姓则以十二根柱子为记号。通过这仪式，这可称为「血的盟约」。以色列人正式借祭牲的血被分别为圣，成为耶和华的子民。在新约时代，主耶稣基督以祂的血与人立约（路22：20；林前11：25至26），奠定罪人蒙救赎永远的基础。
2 会幕有何别名？设立会幕有何用意呢（25：8，9，22）？
一）会幕的别名
「会幕」 “The tabernacle of the congregation” （出27：21），有不同的别名，分别为「法柜的帐幕」“The tabernacle of testimony” （出38：21）、「帐幕」 “the tabernacle of the tent of the congregation”（出39：32；40：2，6，29）、「耶和华的帐幕」 “the tabernacle of the Lord”（利17：4）等。
二）会幕的灵训
单来说，神设立会幕，在出埃及记第二十五章，清楚表明其主要用意：第一，借这会幕说明以色列人是有神的同在；第二，神要与其子民相会（25：22），显明神是乐意与人亲近的；第三，「照我所指示你的样式」、「照着在山上指示的样式」（25：9，39），说明会幕的设计及所有细节，均是出自耶和华的旨意及心思，换句话说，会幕表彰了神的心意，借此我们可更进深认识神的本质及工作。
3 约柜是什么（25：10至22）？
约柜由精金及皂荚木制成，长二肘半（三呎九吋），宽一肘半（两呎三吋），一肘半高（两呎三吋）。皂荚本是西乃半岛普及的树木，适宜作建筑材料。约柜及其上的施恩座，是神与人同在的明证，也是神在地上的宝座（代上28：2）。约柜内放置法版（25：16），天然成为神与人立约的记号；柜上是存放施恩座的地方，「施恩座」，在希伯来文是「盖」，乃指在其上的板，其上有一对纯金制造的天使，两者面对面相对，象征天使常常待立在神的面前（撒上4：4；诗80：1；99：1；赛37；16）。此外，祭司在赎罪日以祭牲的血洒在其上，借此预表耶和华救赎的大工，把人的罪恶遮盖（利16：1至20）；故此，约柜可以算为会幕里最重要的摆设。主耶稣为世人成为祭物，一次过献上自己，成为罪人得救赎的基础（罗3：25；来9：11至14；弗1：7；彼前1：18至19）。
4 陈设饼及饼桌有何属灵的用意（25：23至30）？
饼桌是由精金及皂荚木制成，这桌子长二肘（3呎），宽一肘（1.5呎），高一肘半（2呎3吋），桌子有围边，宽一掌（3吋），防止饼及其它物品掉下来。桌上存放两行的饼，每行六个，逢安息日更换一次（利24：5至9）。此外，桌子上也放置其它物品，如盘子、调羹、奠酒的爵及瓶（出25：29）。桌上专用的饼，又名「陈设饼」，意即「陈设在神的面前」，其数目共有十二个，或许是代表十二个支派，在神面前享有相交的生活。有学者认为，祭司可享用陈设饼，借此说明，与神的属灵相交，可保持其灵性生活。弟兄姐妹，你们有没有与主保持紧密的团契生活呢？
5 什么是金灯台（25：31至40）？
「金灯台」 “menorah”，可算是会幕里最华美的摆设，其上有细致及美丽的雕刻，共有七个灯盏（25：37）。「七」字在犹太人看为完全的意思。灯台要不断发出光辉，每日早上及黄昏时由祭司打理（27：20至21；利24：3至4）。根据犹太人的传统，这座灯台约有五呎高、三呎半阔。制造灯台、蜡剪及蜡花盘（盛油之用）需一他连得的精金，约七十五磅重，或有学者认为一他连得，大概是107磅重。
6 祭坛有何特别（27：1至8）？
祭坛是中空的，乃依照摩西在西乃山上所得的启示而作的（27：8），坛长五肘（七呎半），宽五肘（七呎半），高三肘（四肘半），坛里面的材料是皂荚木，外边则以铜包裹着，坛上有一铜网并有四角，两边分别有两个环子，作为扛抬的用途。
7 会幕有什么特色（26章；27：9至19）？
会幕的尺码
会幕分为三个主要的部分：外院，圣所及至圣所。外院的四面以帷子包围着，长一百肘（约150英呎），阔五十肘（约100英呎），高五肘（约7.5英呎）。会幕内有圣所及至圣所，两者连在一起，长三十肘（约45呎），阔十肘（约15英呎），高十肘（约15英呎），面向东面的圣所，朝西的是至圣所。
会幕的用料
包括有十多种物料，如金、银、铜、蓝色线、紫色线、朱红色线、细麻、羊毛、海狗皮（或獾）、染红的公羊皮、皂荚木、燃灯的油、制香的香料、红玛瑙及其它宝石。
会幕的摆设
在外院设有铜祭坛及洗濯盆，在圣所内安放饼桌、灯台及香坛，在至圣所内则放设约柜。
兴建的时间
根据学者的计算，兴建会幕历时六个多月。
兴建的方法
出自甘心乐意，百姓献上时间、物资、精力及才干而建成（出35；民7），这应成为现今基督徒建立教会的借镜。
会幕的助手
在会幕里协助祭司事奉的是利未人，源自利未支派，他们经水所洗净，涂上祭牲的血，经油所膏，才可事奉。弟兄姐妹，你愿意成为现今教会的利未人，协助教牧同工事奉吗？你自己是否已经被洁净、分别为圣，以致合乎主的使用？
会幕的祭司
祭司必定是亚伦的子孙，负责会幕里的主要事奉。
会幕的祭物
在会幕里献上燔祭、素祭、平安祭（利1至3章），借此与神有相交的生活；此外，还有赎罪祭及赎愆祭（利4至5章），以致恢复与神的交通。
会幕的节期
在会幕里，以色列人会守安息日、七年的安息年、五十年的安息年、逾越节、除酵节、初熟节、五旬节、吹角节、赎罪日及住棚节。
8 神吩咐以色列人在燃灯方面有何特别之处呢（27：20至21）？
神吩咐要不止息的燃点着灯台，所用的灯油是采用「捣成的清橄榄油」。制造橄榄油基本上有两种方法，一是捣（打），一是压。捣成的油较少渣滓，比较清纯，燃点时发出较少的烟，是上等的橄榄油。
9 会幕的物品与新约有何关连？所摆设的位置有什么特别的地方？
一）与新约关系
(1) 祭坛是以色列人献祭的地方，耶稣基督却被称为神的羔羊，除去世人罪孽的（约1：29）。
(2) 洗濯盆是祭司事奉前必经的地方，洗去肉身的污秽，基督却把世人的罪完全洗净，使教会成为圣洁、没有瑕疪（弗5：27）。
(3) 陈设饼是献陈给神的物品，主耶稣却是神为世人所预备的生命饼（约6：35），使人心灵得着饱足。
(4) 灯台的火亮，指引祭司的脚步，使事奉者可走近施恩座前，与神亲近。基督为世界的光，照亮人的黑暗（约9：5），使罪人得见真光，让人可离开黑暗的生活，得进入神的光明中。
(5) 香坛发出香气，所用的香，也以神的法则制造的，出自神的心意；在启示录香是代表祷告（8：3至5），基督也曾为门徒多次的代祷（约17），是一伟大代祷者，发出合神心意的祷告。
(6) 罪人本不可亲近神，但施恩座却是神与人相交的地方，表明这是神施恩与人的表记；希伯来书明说信徒借着主耶稣可到施恩的宝座前，得着神所赐的怜恤及恩惠（4：14至16）。
二）摆设的位置
至圣所内的约柜面向西，而祭坛则在东边，与两者连成一条直线的有洗濯盆、香坛，在北面放有饼桌，南边则有灯台，南北相连，也成一条直线，两线分别由西至东及从南至北延伸，两线纵横交错，形成一个「十」字。从会幕的摆设里，看见神奇妙的设计，并且已把十字架的原则启示在其中，会幕代表神与人的同在，并且可在会幕里享受神与人的相交。通过新约的亮光，借着十字架，神与人可恢复相交，信徒有圣灵内住在心中，享用神的同在。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
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4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
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Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 