1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 為何耶和華再次吩咐摩西上西乃山呢（24章）？
2 會幕有何別名？設立會幕有何用意呢（25：8，9，22）？
3 約櫃是甚麼（25：10至22）？
4 陳設餅及餅桌有何屬靈的用意（25：23至30）？
5 甚麼是金燈臺（25：31至40）？
6 祭壇有何特別（27：1至8）？
7 會幕有甚麼特色（26章；27：9至19）？
8 神吩咐以色列人在燃燈方面有何特別之處呢（27：20至21）？
9 會幕的物品與新約有何關連？所擺設的位置有甚麼特別的地方？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
1 為何耶和華再次吩咐摩西上西乃山呢（24章）？
神召摩西、亞倫、亞倫的兩名兒子拿答及亞比戶和民間的七十位長老上山，但唯獨摩西可獨自上到山頂（24：1至4）。神在此準備與其百姓確立盟約，摩西作為百姓的代表及神的代言人，預先把神的話語及律法告知以色列人（20：22至23：33），並稱之為「約書」（24：7），當神的子民聽見其內容，便齊聲地表示同意遵守神的吩咐（24：3）。及然後摩西便安排百姓正式接納這盟約的內容，首先，神人於山下築一座壇，按以色列的十二支派，立十二根柱子，又差派少年人在其上獻燔祭及平安祭（24：4至5）。在這立約的儀式中，摩西將祭牲一半的血盛在盆中，把另外一半灑在壇上，然後宣讀約書，並以血灑在願意遵行盟約的百姓身上，表明這是立約的血（24：8），以此為立約的憑據。這次是以色列人首次被祭牲的血灑在身上之事例，所灑之血，成為盟約生效的表記，神以壇為代表（24：6），百姓則以十二根柱子為記號。通過這儀式，這可稱為「血的盟約」。以色列人正式藉祭牲的血被分別為聖，成為耶和華的子民。在新約時代，主耶穌基督以祂的血與人立約（路22：20；林前11：25至26），奠定罪人蒙救贖永遠的基礎。
2 會幕有何別名？設立會幕有何用意呢（25：8，9，22）？
一）會幕的別名
「會幕」 “The tabernacle of the congregation” （出27：21），有不同的別名，分別為「法櫃的帳幕」 “The tabernacle of testimony” （出38：21）、「帳幕」 “the tabernacle of the tent of the congregation”（出39：32；40：2，6，29）、「耶和華的帳幕」 “the tabernacle of the Lord”（利17：4）等。
二）會幕的靈訓
單來說，神設立會幕，在出埃及記第二十五章，清楚表明其主要用意：第一，藉這會幕說明以色列人是有神的同在；第二，神要與其子民相會（25：22），顯明神是樂意與人親近的；第三，「照我所指示你的樣式」、「照著在山上指示的樣式」（25：9，39），說明會幕的設計及所有細節，均是出自耶和華的旨意及心思，換句話說，會幕表彰了神的心意，藉此我們可更進深認識神的本質及工作。
3 約櫃是甚麼（25：10至22）？
約櫃由精金及皂莢木製成，長二肘半（三呎九吋），寬一肘半（兩呎三吋），一肘半高（兩呎三吋）。皂莢本是西乃半島普及的樹木，適宜作建築材料。約櫃及其上的施恩座，是神與人同在的明證，也是神在地上的寶座（代上28：2）。約櫃內放置法版（25：16），天然成為神與人立約的記號；櫃上是存放施恩座的地方，「施恩座」，在希伯來文是「蓋」，乃指在其上的板，其上有一對純金製造的天使，兩者面對面相對，象徵天使常常待立在神的面前（撒上4：4；詩80：1；99：1；賽37；16）。此外，祭司在贖罪日以祭牲的血灑在其上，藉此預表耶和華救贖的大工，把人的罪惡遮蓋（利16：1至20）；故此，約櫃可以算為會幕裡最重要的擺設。主耶穌為世人成為祭物，一次過獻上自己，成為罪人得救贖的基礎（羅3：25；來9：11至14；弗1：7；彼前1：18至19）。
4 陳設餅及餅桌有何屬靈的用意（25：23至30）？
餅桌是由精金及皂莢木製成，這桌子長二肘（3呎），寬一肘（1.5呎），高一肘半（2呎3吋），桌子有圍邊，寬一掌（3吋），防止餅及其它物品掉下來。桌上存放兩行的餅，每行六個，逢安息日更換一次（利24：5至9）。此外，桌子上也放置其它物品，如盤子、調羹、奠酒的爵及瓶（出25：29）。桌上專用的餅，又名「陳設餅」，意即「陳設在神的面前」，其數目共有十二個，或許是代表十二個支派，在神面前享有相交的生活。有學者認為，祭司可享用陳設餅，藉此說明，與神的屬靈相交，可保持其靈性生活。弟兄姊妹，你們有沒有與主保持緊密的團契生活呢？
5 甚麼是金燈臺（25：31至40）？
「金燈臺」 “menorah”，可算是會幕裡最華美的擺設，其上有細緻及美麗的雕刻，共有七個燈盞（25：37）。「七」字在猶太人看為完全的意思。燈臺要不斷發出光輝，每日早上及黃昏時由祭司打理（27：20至21；利24：3至4）。根據猶太人的傳統，這座燈臺約有五呎高、三呎半闊。製造燈臺、蠟剪及蠟花盤（盛油之用）需一他連得的精金，約七十五磅重，或有學者認為一他連得，大概是107磅重。
6 祭壇有何特別（27：1至8）？
祭壇是中空的，乃依照摩西在西乃山上所得的啟示而作的（27：8），壇長五肘（七呎半），寬五肘（七呎半），高三肘（四肘半），壇裡面的材料是皂莢木，外邊則以銅包裹著，壇上有一銅網並有四角，兩邊分別有兩個環子，作為扛抬的用途。
7 會幕有甚麼特色（26章；27：9至19）？
會幕的尺碼
會幕分為三個主要的部分：外院，聖所及至聖所。外院的四面以帷子包圍著，長一百肘（約150英呎），闊五十肘（約100英呎），高五肘（約7.5英呎）。會幕內有聖所及至聖所，兩者連在一起，長三十肘（約45呎），闊十肘（約15英呎），高十肘（約15英呎），面向東面的聖所，朝西的是至聖所。
會幕的用料
包括有十多種物料，如金、銀、銅、藍色線、紫色線、朱紅色線、細麻、羊毛、海狗皮（或獾）、染紅的公羊皮、皂莢木、燃燈的油、製香的香料、紅瑪瑙及其它寶石。
會幕的擺設
在外院設有銅祭壇及洗濯盆，在聖所內安放餅桌、燈台及香壇，在至聖所內則放設約櫃。
興建的時間
根據學者的計算，興建會幕歷時六個多月。
興建的方法
出自甘心樂意，百姓獻上時間、物資、精力及才幹而建成（出35；民7），這應成為現今基督徒建立教會的借鏡。
會幕的助手
在會幕裡協助祭司事奉的是利未人，源自利未支派，他們經水所洗淨，塗上祭牲的血，經油所膏，才可事奉。弟兄姊妹，你願意成為現今教會的利未人，協助教牧同工事奉嗎？你自己是否已經被潔淨、分別為聖，以致合乎主的使用？
會幕的祭司
祭司必定是亞倫的子孫，負責會幕裡的主要事奉。
會幕的祭物
在會幕裡獻上燔祭、素祭、平安祭（利1至3章），藉此與神有相交的生活；此外，還有贖罪祭及贖愆祭（利4至5章），以致恢復與神的交通。
會幕的節期
在會幕裡，以色列人會守安息日、七年的安息年、五十年的安息年、逾越節、除酵節、初熟節、五旬節、吹角節、贖罪日及住棚節。
8 神吩咐以色列人在燃燈方面有何特別之處呢（27：20至21）？
神吩咐要不止息的燃點著燈臺，所用的燈油是採用「搗成的清橄欖油」。製造橄欖油基本上有兩種方法，一是搗（打），一是壓。搗成的油較少渣滓，比較清純，燃點時發出較少的煙，是上等的橄欖油。
9 會幕的物品與新約有何關連？所擺設的位置有甚麼特別的地方？
一）與新約關係
(1) 祭壇是以色列人獻祭的地方，耶穌基督卻被稱為神的羔羊，除去世人罪孽的（約1：29）。
(2) 洗濯盆是祭司事奉前必經的地方，洗去肉身的污穢，基督卻把世人的罪完全洗淨，使教會成為聖潔、沒有瑕疪（弗5：27）。
(3) 陳設餅是獻陳給神的物品，主耶穌卻是神為世人所預備的生命餅（約6：35），使人心靈得著飽足。
(4) 燈臺的火亮，指引祭司的腳步，使事奉者可走近施恩座前，與神親近。基督為世界的光，照亮人的黑暗（約9：5），使罪人得見真光，讓人可離開黑暗的生活，得進入神的光明中。
(5) 香壇發出香氣，所用的香，也以神的法則製造的，出自神的心意；在啟示錄香是代表禱告（8：3至5），基督也曾為門徒多次的代禱（約17），是一偉大代禱者，發出合神心意的禱告。
(6) 罪人本不可親近神，但施恩座卻是神與人相交的地方，表明這是神施恩與人的表記；希伯來書明說信徒藉著主耶穌可到施恩的寶座前，得著神所賜的憐恤及恩惠（4：14至16）。
二）擺設的位置
至聖所內的約櫃面向西，而祭壇則在東邊，與兩者連成一條直線的有洗濯盆、香壇，在北面放有餅桌，南邊則有燈臺，南北相連，也成一條直線，兩線分別由西至東及從南至北延伸，兩線縱橫交錯，形成一個「十」字。從會幕的擺設裡，看見神奇妙的設計，並且已把十字架的原則啟示在其中，會幕代表神與人的同在，並且可在會幕裡享受神與人的相交。通過新約的亮光，藉著十字架，神與人可恢復相交，信徒有聖靈內住在心中，享用神的同在。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
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4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
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Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 