使徒行傳 21：1–16
1我們離別了眾人，就開船一直行到哥士。第二天到了羅底，從那裡到帕大喇，
2遇見一隻船要往腓尼基去，就上船起行。
3望見塞浦路斯，就從南邊行過，往敘利亞去。我們就在推羅上岸，因為船要在那裡卸貨。
4找著了門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，對保羅說：“不要上耶路撒冷去。”
5過了這幾天，我們就起身前行，他們眾人同妻子兒女送我們到城外。我們都跪在岸上禱告，彼此辭別；
6我們上了船，他們就回家去了。
7我們從推羅行盡了水路，來到多利買，就問那裡的弟兄安，和他們同住了一天。
8第二天，我們離開那裡，來到凱撒利亞，就進了傳福音的腓利家裏，和他同住。他是那七個執事裡的一個。
9他有四個女兒，都是處女，是說預言的。
10我們在那裡多住了幾天。有一個先知，名叫亞迦布，從猶太下來。
11到了我們這裡，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：“聖靈說：‘猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。’ ”
12我們和那本地的人聽見這話，都苦勸保羅不要上耶路撒冷去。
13保羅說：“你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。”
14保羅既不聽勸，我們便住了口，只說“願主的旨意成就”便了。
15過了幾日，我們收拾行李上耶路撒冷去。
16有凱撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個久為門徒的家裡，叫我們與他同住；他名叫拿孫，是塞浦路斯人。
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 保羅是不是違抗聖靈的說話呢（徒21：4）？
2 究竟保羅前往耶路撒冷是否全屬他個人的意思呢（徒21：14）？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
聖靈的說話
聖靈藉著推羅的信徒來對保羅說話，叫他不要上耶路撒冷去。這正是原文聖經的意思（徒21：4）。當保羅來到該撒利亞時，聖靈再次藉著亞迦布對他說出類似的說話（徒21：11）。
基督的名字
在初期教會裡，相信耶穌基督的人是願意為到祂的名字來受苦的（徒21：13）。
上主的旨意
「願主的旨意成就便了。」信息譯本這意譯本讓我們看見，信徒深信這事已落在神的手裡，意即祂必會掌管此事。
抵達推羅城（21：1至6）
1 保羅的同伴
極有可能，由於風向的緣故，他們所乘坐的船隻皆在每個晚上泊岸，然後在清早才繼續其航程（21：1至2）。在這次旅程裡，路加醫生也是與保羅一同上路的同伴之一。至於為何保羅及同伴要轉坐另一艏船前往腓尼基（21：2）？學者均有不同的見解；如有興趣，可參考註解的解釋。
2 路經的地方（21：1至3）
一）哥士
位於小亞細亞洲西岸的哥士，乃是多山及巨大的島嶼（21：1）。
二）羅底
羅底乃是愛琴海最大及最東的一個島嶼，位於小亞細亞洲西南海岸的對面（21：1）。
三）帕大喇
帕大喇位於呂家國，乃是那裡最大及最繁華的都市（21：1）。
四）腓尼基
腓尼基乃是在巴勒斯坦地的北面，即紫色之地（21：2）。
五）居比路
居比路的南岸不但水淺，也沒有海港。為這緣故，保羅所乘坐的船便沒有在那裡泊岸了（21：3）。
六）推羅
推羅位於以色列的北面，乃是古代腓尼基的海港（21：3）。
3 推羅的信徒
一）停泊在推羅
由於保羅及同伴所乘坐的那艏船，乃是較大的商船；故此，便要在推羅泊岸卸貨了（徒21：3）。趁這機會，保羅及同工便前往尋找該地的信徒，與他們共聚有七天的時間。至於推羅教會是誰建立的？大有可能，在司提反殉道後，乃是操希臘語的猶太基督徒把福音帶往該地的。
二）信徒的勸告
(1) 解釋之一
某些學者認為聖靈藉著推羅的信徒來對保羅說話，禁止使徒上耶路撒冷去。換言之，保羅是明明違抗聖靈的指令的。
(2) 解釋之二
由於保羅懷疑推羅信徒的啟示，因而不聽從如此的指令。
(3) 解釋之三
聖靈已預先向保羅表明，他所到之地必會遇到苦難（徒20：23）。「不要上耶路撒冷去」，決不是禁令，乃是警告而已。由於推羅信徒關心保羅的安全，因而便勸阻他前往耶路撒冷。保羅沒有違抗聖靈的命令，意即他是依照神心意前往耶路撒冷的，以下是三個不同的理由：
1/ 上文下理的支持
有別處經文指出，保羅前往耶路撒冷是合乎神的心意的（徒20：22；21：14）。
2/ 神的應許及同在
當保羅在耶路撒冷被囚期間，神不但沒有離棄保羅，並且還以說話來安慰他（徒23：11）。
3/ 他憑著良心行事
保羅行事為人一直對得住自己的良心，顯示他是從來沒有違抗過主的命令的（徒23：1）。
三）離開推羅城
為何要停留在推羅七天呢？也許卸貨需要七天的時間；又或許在這段時間內，他們需要另外尋找一艏船來繼續旅程。不管怎樣，保羅與推羅信徒相聚七天後，便與同伴一同離開那裡了。
抵達多利買（徒21：7）
多利買位於巴勒斯坦地北面，乃是在推羅以南二十五英哩外的港口。「行盡了水路」，可解作「繼續我們的航程」。保羅及同伴離開推羅後，便繼續航行，以多利買為目的地。他們與信徒短暫相聚一天後，便繼續前行了。
在該撒利亞（徒21：8至14）
1 住宿的地方（徒21：8至9）
或許他們是繞過迦密山，經過四十英哩的陸路前往該撒利亞的；但大有可能，他們是經三十二英哩的水路來前往該地的。該撒利亞這宏偉的海港及城市，乃是由大希律興建，使它成為耶路撒冷的港口。再者，它也是羅馬管轄的猶太省之首都。在此，記載了保羅第三次路經該撒利亞的事跡（徒9：30；18：22）。抵達這城後，保羅便住在腓利的家中。在教會圈子裡，信徒不但認識腓利是初期教會的七位執事之一（徒6：5），人家也知道他是一位傳福音的人。路加特意提及這人的家庭狀況，指出腓利的四位女兒皆是貞潔的處女，並且她們均有宣告預言的恩賜。如此的記載，也許要向讀者顯示，腓利不但是一位傑出的屬靈領袖，在其家裡也是具影響力的。
2 先知亞迦布（徒21：10至15）
一）先知的預言（徒21：10至11）
(1) 再度重逢
約在十五年前，亞迦布這位先知起來預告耶路撒冷的大饑荒（徒11：27至30）。就是在如此的場合裡，保羅得以認識亞迦布。現今，兩人再度在該撒利亞相遇。
(2) 先知的話
腰帶乃用來包著金錢的長巾。亞迦布使用實物教材，藉此預告腰帶的物主（即保羅），將會在耶路撒冷地被猶太人拘捕，並且把他送到外邦人的手裡。
(3) 預言之意
從反面來看，亞迦布的預告向保羅再次發出警告，提醒他要遠離耶路撒冷。從正面來看，如此的警告決不是禁令，而是要他為到將來的苦難作好準備。
二）信徒的反應（徒21：12）
當保羅的同伴及該地的信徒聽見如此的預告時，便請求保羅不要上耶路撒冷去。
三）保羅的回應（徒21：13至14）
保羅堅決要前往耶路撒冷，為要把眾教會送給該城信徒的善款帶到那裡。如此的感動，乃是源自聖靈的（參考徒19：21；20：22）。當保羅目睹同伴及信徒帶著眼淚、苦苦的哀求他時，便表明，如此的言行反而叫他更感痛苦，因為無論生死，他是誓必如此行的（21：13）。旁人看見保羅一意孤行，不肯領受他們的勸告時，便不再勸告他了。他們異口同聲的表明，不管保羅的決定是怎樣，但願主的旨意成就便是了（徒21：14）。
啟程往聖城（徒21：15至16）
1 收拾行李（徒21：15）
在亞迦布宣告這預言後，保羅及同伴繼續逗留在該撒利亞有幾天的時間，隨後才一起啟程前往耶路撒冷去。
2 住宿之地（徒21：16）
該撒利亞與耶路撒冷相距約六十五英哩，乘坐馬匹的話，約是兩天的路程。有人認為拿孫的家是這旅程的中途站，因而保羅及同伴在那裡過夜。不少猶太人以居比路為家，而某些則會移居耶路撒冷。極有可能，拿孫是初期教會所結的福音果子。該撒利亞的幾個門徒是認識耶孫的；由於路程遙遠之故，因而他們便把保羅及同伴帶往耶孫的家去。在那裡，他們稍作休息後，才繼續前往耶路撒冷去。
亮光
1 腓利的介紹
腓利不但是初期教會的執事，也是一位四處傳福音的工人；再者，神也眷顧其家人，把說預言的恩賜賜給其四位兒女。路加醫生以如此的說話來介紹腓利，也許要讀者知道這位初期教會的執事，不但經得起時間的考驗。再者，其家庭也是蒙主眷顧的（徒21：8至9）。
2 合一的教會
保羅誓要前往耶路撒冷去，把在外邦教會籌集的善款帶給猶太信徒。如此的行動，說明外邦教會與猶太教會是不分彼此，在主裡是合一的。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
腓利的女兒
腓利不但是一位熱心愛主的執事，甚至他的女兒也是屬主的用人，這實在是難能可貴的（徒21：8至9）。
保羅的決心（徒21：4，11）
保羅為要成就主託付他的計劃，不但不怕危難，甚至連自己的性命也不顧惜。他不受環境及別人話語的影響，卻定睛的仰望主之指引，這乃是值得我們學效的。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 