使徒行傳 20：13–38
13我們先上船開往亞朔去，意思要在那裡接保羅，因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。
14他既在亞朔與我們相會，我們就接他上船，來到米推利尼。
15從那裡開船，次日到了基阿的對面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，來到米利都。
16乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞西亞耽延。他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。
17保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。
18他們來了，保羅就說：“你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，
19服事主凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。
20你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們。
21又對猶太人和希臘人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。
22現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見甚麼事。
23但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
24我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。
25我素常在你們中間來往，傳講神國的道。如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。
26所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上。
27因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
28聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。
29我知道我去之後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。
30就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。
31所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚，勸戒你們各人。
32如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。
33我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
34我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。
35我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：‘施比受更為有福。’ ”
36保羅說完了這話，就跪下同眾人禱告。
37眾人痛哭，抱著保羅的頸項和他親嘴。
38叫他們最傷心的，就是他說“以後不能再見我的面”那句話，於是送他上船去了。
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 長老就是監督嗎（徒20：17，28）？
2 主耶穌豈曾說過「施比受更為有福」這句話呢（徒20：35）？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
父神
1 神的福音（徒20：24）
「神恩惠的福音」，新現代譯本把它意譯作「關乎神恩典的好消息」。
2 神的說話（徒20：32，25）
「祂恩惠的道」，意即「祂恩惠的話語」（徒20：32）。［原文聖經，第二十五節是「宣佈這國度」。］
3 神的旨意（徒20：27）
這裡論到神整全的旨意，或有譯作神整全的計劃。
4 神的教會（徒20：28）
耶穌基督用其寶血來買贖信徒；故此，教會是屬乎神的無價之寶。
基督
1 基督的名字（徒20：21）
猶太人及非猶太人應向神悔改，並且憑信來歸向主耶穌基督；基督的名字乃是赦罪及叫人得救的基礎。
2 基督的職事（徒20：24）
主耶穌的職事，有意譯本翻作主耶穌的工作。職事乃是僕人的職分及工作，意即神僕人傳道及教導的工作。
聖靈
1 聖靈的指證（徒20：23）
聖靈曾向保羅證實說，必有捆鎖與患難等待著他。極有可能，聖靈是藉著擁有預言恩賜的信徒，叫保羅得知自己將來的遭遇。
2 聖靈的工作（徒20：28）
聖靈興起作監督的人，讓他們承擔牧養教會的工作。
保羅與同工會合（徒20：13至16）
1 路經之地（徒20：13至15）
一）亞朔
亞朔乃是沿著愛琴海的港口，位於現今土耳其的境內。
二）米推利尼
米推利尼乃是一個深水的港口，位於來茲波斯島上。
三）基阿
基阿是位於來茲波斯島及撒摩島之間的小島，與土耳其相距約五英哩。
四）撒摩
撒摩乃是愛琴海中一個細小多山的島嶼。
五）特羅基利翁
在此，有古卷加上「在特羅基利翁停留」（中文聖經和合本沒有把它加上去），因而導致譯本於翻譯上的差異。特羅基利翁乃是以弗所城以南二十英哩的城市。
六）米利都
米利都位於土耳其的南面，乃是一個深受希臘文化影響的海港。
2 他的計劃（徒20：13至15）
特羅亞與亞朔約相距二十英哩，如果步行的話，要整天的時間。保羅計劃由陸路前往亞朔，而其同伴則經海路前往那裡與他會合。明顯的是，保羅比原定的計劃多留在特羅亞有一段的日子（徒20：7）。為著彌補在時間上的延誤，他便打發同伴先上路。由特羅亞到亞朔，經陸路比海路是較快捷的。藉此安排，保羅便可多留在特羅亞了。他們由亞朔起行，經過米推利尼、基阿、撒摩及米利都。在這次航程所路經三站的地方，他們皆分別停留在這些地方有一天的時間。
3 不想耽延（徒20：16）
雖然米利都與以弗所相隔只有三十英哩，但保羅卻不想親自前往該地與以弗所教會的長老會面。大有可能，他恐怕前往那裡會有麻煩或危險，因而耽誤他前往耶路撒冷來守五旬節（七七節或稱為收割節）。可是，保羅卻很想與以弗所的長老相聚，因而便傳召他們前來米利都了。
保羅約見眾長老（徒20：17至38）
1 保羅的要求（徒20：17；參考20：37）
保羅深知這是最後一次與以弗所長老會面的機會，因而傳召他們前來，勸勵及囑咐這些監督。
2 保羅的見證（徒20：18至27）
一）為人謙卑（徒20：18至19）
保羅大膽的指出，長老們是深知其人格及操守的。他怎樣以謙卑的態度來服事主，這是有目共睹的事實。
二）眼中流淚（徒20：19）
為到信徒所身處的光景及所面對的危險，保羅感到難過及擔憂，因而經常為他們落淚（林後2：4：；腓3：18）。
三）忍受試煉（徒20：19）
不信的猶太人多次起來要對付保羅，甚至要取去使徒的生命。如此的試煉，先後多次出現在保羅的生平裡。
四）毫不避諱（徒20：20至21）
不論在公開的場合及各處私人的住所裡，保羅總是把福音傳開，為要叫眾人得著益處。再者，無論在猶太人或在外邦人面前，使徒皆毫不避重就輕的指出，他們不但要悔改，並且必須憑著信心來接受主耶穌為彌賽亞。
五）不顧性命（徒20：22至24）
「心甚迫切」，可譯作「心被捆綁」，或「被聖靈催迫」之意。雖然保羅不知前路是怎樣，但仍堅決要前往耶路撒冷去。保羅已從聖靈得著清晰的啟示，他必會在各城各鄉裡遇到捆鎖與患難。無論付上任何的代價，甚至是失去寶貴的性命，保羅也是毫不介意的。
六）盡忠職守
如同運動員一樣，保羅誓要走完其賽跑為止，因為作為神的僕人，盡忠職守是非常要緊的。保羅盡心竭力的傳揚神國的福音，叫人離開惡行，歸向真神。正因他是盡忠職守的傳道人，任何人的滅亡皆與他無關（徒20：25至26）。
七）遵行神旨（徒20：27）
保羅竭力把神期望信徒知道的教訓，不折不扣及原原本本的告知信徒。他並沒有為到個人的榮辱、安全及利益，作出任何的保留。
3 保羅的勸勉（徒20：28至35）
一）監督的職責（徒20：28）
長老、監督及牧師乃是同義詞。也許，聖靈賜牧養的恩賜給這些信徒，讓教會從這些人身上，看見他們擁有牧者的恩賜。又或通過信徒發出預言，把監督的職分委派給合適的人選，因而叫教會得知聖靈的決定。由於基督以其寶血來買贖教會（信徒是屬主的）；故此，作為監督的，不但要護衛群羊，也要護衛自己。
二）危險的日子（徒20：29至31）
保羅鄭重向以弗所教會的監督表明，在他離去以後，必有兇暴如豺狼般的假師傅混入教會中。這些人不但沒有牧人的心腸，並且他們把真理扭曲，為要牽引信徒來跟隨他們。如此的情景，正是危險日子的寫照。保羅提醒以弗所的長老，切忽忘記他曾花了三年的光陰，經常以淚洗臉的來勸告眾人，以真理來建立信徒。為這緣故，作監督的更應當儆醒了。
三）神恩惠的道（徒20：32）
由於預知將來的日子是艱難的，擔當監督絕不是一件容易的事。保羅便把這些牧者交託給神及祂恩惠的真理，並且表明神及其真理不但可建立他們，也能確保一切聖徒（成聖的人）同得基業（屬天的產業）。
四）學效主耶穌（徒20：33至35）
許多學者認為「施比受更為有福」是一句希臘的諺語，被主耶穌、教會、或路加借用的。可是，這全屬是人的推測而已。雖然在四福音內找不到這話，但我們可以確定的是，福音書沒有把主耶穌一切所行所說的記錄下來（約21：25）。故此，我們深信這話句是主耶穌親自講的，並且也為當時信徒所熟悉的。正如許多拉比一樣，保羅也是以自食其力的方式來養活自己，沒有貪圖人家的財利，這是神僕廉潔的典範。主耶穌樂意扶助軟弱的人，並且祂表明施比受是更為有福的。同樣地，保羅持著如此的人生觀來事主事人。
4 保羅的離別（徒20：36至38）
一）禱告（徒20：36）
與長老分享完其肺腑之言後，保羅便跪下來與他們一同禱告。
二）道別（徒20：37至38）
在中東地一帶，人家會與親人、敬愛的老師或密友親嘴及擁抱，藉此表達彼此之間的尊重及愛意。當長老聽見這是保羅在世上與他們最後的一次會面時，叫長老極其傷感。為此，眾人痛哭流淚，與保羅擁抱及親嘴後，才與他離別。
亮光
1 保羅的信息
某學者指出保羅道別的信息，可分為三個主要的段落，分別是「過去的日子」、「現今的日子」及「將來的日子」（徒20：18至35）。
2 監督的工作
監督乃是牧養群羊的僕人，他們專責看守、餵養及保護神的教會（徒20：28）。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
保羅的愛心
保羅愛主愛人的心，乃是有行動來證明的（徒20：17至19）。讓我們少說話多做事，以實際的行動來愛主愛人。
保羅的忠心
為著信徒的利益，保羅不惜負上任何代價，為要把神整全的計劃向別人分享，這乃是值得我們學效的（徒20：20）。
保羅的信念
保羅不以性命為念，也不看為寶貴，為要行完主耶穌指定的路程；如此視死如歸的信念，也應是現今事奉基督的僕人及使女的信念（徒20：24）。
保羅的廉潔
保羅為人廉潔，不貪圖物質的享受之品德，實在叫人欽佩（徒20：33至34）。
保羅的施贈
保羅效法主耶穌的榜樣，認定施比受更為有福（徒20：35）。可是，這個世界認為收取比施贈更為有福，如此的價值觀完全與主的心意是相違背的。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 