使徒行传 20：13–38
13我们先上船开往亚朔去，意思要在那里接保罗，因为他是这样安排的，他自己打算要步行。
14他既在亚朔与我们相会，我们就接他上船，来到米推利尼。
15从那里开船，次日到了基阿的对面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，来到米利都。
16乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。
18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，
19服事主凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。
20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。
21又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。
22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事。
23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。
24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
25我素常在你们中间来往，传讲神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。
26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。
27因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。
28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。
29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。
31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。
32如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。
34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。
35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’ “
36保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。
37众人痛哭，抱着保罗的颈项和他亲嘴。
38叫他们最伤心的，就是他说“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 长老就是监督吗（徒20：17，28）？
2 主耶稣岂曾说过「施比受更为有福」这句话呢（徒20：35）？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
父神
1 神的福音（徒20：24）
「神恩惠的福音」，新现代译本把它意译作「关乎神恩典的好消息」。
2 神的说话（徒20：32，25）
「祂恩惠的道」，意即「祂恩惠的话语」（徒20：32）。［原文圣经，第二十五节是「宣布这国度」。］
3 神的旨意（徒20：27）
这里论到神整全的旨意，或有译作神整全的计划。
4 神的教会（徒20：28）
耶稣基督用其宝血来买赎信徒；故此，教会是属乎神的无价之宝。
基督
1 基督的名字（徒20：21）
犹太人及非犹太人应向神悔改，并且凭信来归向主耶稣基督；基督的名字乃是赦罪及叫人得救的基础。
2 基督的职事（徒20：24）
主耶稣的职事，有意译本翻作主耶稣的工作。职事乃是仆人的职分及工作，意即神仆人传道及教导的工作。
圣灵
1 圣灵的指证（徒20：23）
圣灵曾向保罗证实说，必有捆锁与患难等待着他。极有可能，圣灵是借着拥有预言恩赐的信徒，叫保罗得知自己将来的遭遇。
2 圣灵的工作（徒20：28）
圣灵兴起作监督的人，让他们承担牧养教会的工作。
保罗与同工会合（徒20：13至16）
1 路经之地（徒20：13至15）
一）亚朔
亚朔乃是沿着爱琴海的港口，位于现今土耳其的境内。
二）米推利尼
米推利尼乃是一个深水的港口，位于来兹波斯岛上。
三）基阿
基阿是位于来兹波斯岛及撒摩岛之间的小岛，与土耳其相距约五英哩。
四）撒摩
撒摩乃是爱琴海中一个细小多山的岛屿。
五）特罗基利翁
在此，有古卷加上「在特罗基利翁停留」（中文圣经和合本没有把它加上去），因而导致译本于翻译上的差异。特罗基利翁乃是以弗所城以南二十英哩的城市。
六）米利都
米利都位于土耳其的南面，乃是一个深受希腊文化影响的海港。
2 他的计划（徒20：13至15）
特罗亚与亚朔约相距二十英哩，如果步行的话，要整天的时间。保罗计划由陆路前往亚朔，而其同伴则经海路前往那里与他会合。明显的是，保罗比原定的计划多留在特罗亚有一段的日子（徒20：7）。为着弥补在时间上的延误，他便打发同伴先上路。由特罗亚到亚朔，经陆路比海路是较快捷的。借此安排，保罗便可多留在特罗亚了。他们由亚朔起行，经过米推利尼、基阿、撒摩及米利都。在这次航程所路经三站的地方，他们皆分别停留在这些地方有一天的时间。
3 不想耽延（徒20：16）
虽然米利都与以弗所相隔只有三十英哩，但保罗却不想亲自前往该地与以弗所教会的长老会面。大有可能，他恐怕前往那里会有麻烦或危险，因而耽误他前往耶路撒冷来守五旬节（七七节或称为收割节）。可是，保罗却很想与以弗所的长老相聚，因而便传召他们前来米利都了。
保罗约见众长老（徒20：17至38）
1 保罗的要求（徒20：17；参考20：37）
保罗深知这是最后一次与以弗所长老会面的机会，因而传召他们前来，劝励及嘱咐这些监督。
2 保罗的见证（徒20：18至27）
一）为人谦卑（徒20：18至19）
保罗大胆的指出，长老们是深知其人格及操守的。他怎样以谦卑的态度来服事主，这是有目共睹的事实。
二）眼中流泪（徒20：19）
为到信徒所身处的光景及所面对的危险，保罗感到难过及担忧，因而经常为他们落泪（林后2：4：；腓3：18）。
三）忍受试炼（徒20：19）
不信的犹太人多次起来要对付保罗，甚至要取去使徒的生命。如此的试炼，先后多次出现在保罗的生平里。
四）毫不避讳（徒20：20至21）
不论在公开的场合及各处私人的住所里，保罗总是把福音传开，为要叫众人得着益处。再者，无论在犹太人或在外邦人面前，使徒皆毫不避重就轻的指出，他们不但要悔改，并且必须凭着信心来接受主耶稣为弥赛亚。
五）不顾性命（徒20：22至24）
「心甚迫切」，可译作「心被捆绑」，或「被圣灵催迫」之意。虽然保罗不知前路是怎样，但仍坚决要前往耶路撒冷去。保罗已从圣灵得着清晰的启示，他必会在各城各乡里遇到捆锁与患难。无论付上任何的代价，甚至是失去宝贵的性命，保罗也是毫不介意的。
六）尽忠职守
如同运动员一样，保罗誓要走完其赛跑为止，因为作为神的仆人，尽忠职守是非常要紧的。保罗尽心竭力的传扬神国的福音，叫人离开恶行，归向真神。正因他是尽忠职守的传道人，任何人的灭亡皆与他无关（徒20：25至26）。
七）遵行神旨（徒20：27）
保罗竭力把神期望信徒知道的教训，不折不扣及原原本本的告知信徒。他并没有为到个人的荣辱、安全及利益，作出任何的保留。
3 保罗的劝勉（徒20：28至35）
一）监督的职责（徒20：28）
长老、监督及牧师乃是同义词。也许，圣灵赐牧养的恩赐给这些信徒，让教会从这些人身上，看见他们拥有牧者的恩赐。又或通过信徒发出预言，把监督的职分委派给合适的人选，因而叫教会得知圣灵的决定。由于基督以其宝血来买赎教会（信徒是属主的）；故此，作为监督的，不但要护卫群羊，也要护卫自己。
二）危险的日子（徒20：29至31）
保罗郑重向以弗所教会的监督表明，在他离去以后，必有凶暴如豺狼般的假师傅混入教会中。这些人不但没有牧人的心肠，并且他们把真理扭曲，为要牵引信徒来跟随他们。如此的情景，正是危险日子的写照。保罗提醒以弗所的长老，切忽忘记他曾花了三年的光阴，经常以泪洗脸的来劝告众人，以真理来建立信徒。为这缘故，作监督的更应当儆醒了。
三）神恩惠的道（徒20：32）
由于预知将来的日子是艰难的，担当监督绝不是一件容易的事。保罗便把这些牧者交托给神及祂恩惠的真理，并且表明神及其真理不但可建立他们，也能确保一切圣徒（成圣的人）同得基业（属天的产业）。
四）学效主耶稣（徒20：33至35）
许多学者认为「施比受更为有福」是一句希腊的谚语，被主耶稣、教会、或路加借用的。可是，这全属是人的推测而已。虽然在四福音内找不到这话，但我们可以确定的是，福音书没有把主耶稣一切所行所说的记录下来（约21：25）。故此，我们深信这话句是主耶稣亲自讲的，并且也为当时信徒所熟悉的。正如许多拉比一样，保罗也是以自食其力的方式来养活自己，没有贪图人家的财利，这是神仆廉洁的典范。主耶稣乐意扶助软弱的人，并且祂表明施比受是更为有福的。同样地，保罗持着如此的人生观来事主事人。
4 保罗的离别（徒20：36至38）
一）祷告（徒20：36）
与长老分享完其肺腑之言后，保罗便跪下来与他们一同祷告。
二）道别（徒20：37至38）
在中东地一带，人家会与亲人、敬爱的老师或密友亲嘴及拥抱，借此表达彼此之间的尊重及爱意。当长老听见这是保罗在世上与他们最后的一次会面时，叫长老极其伤感。为此，众人痛哭流泪，与保罗拥抱及亲嘴后，才与他离别。
亮光
1 保罗的信息
某学者指出保罗道别的信息，可分为三个主要的段落，分别是「过去的日子」、「现今的日子」及「将来的日子」（徒20：18至35）。
2 监督的工作
监督乃是牧养群羊的仆人，他们专责看守、喂养及保护神的教会（徒20：28）。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
保罗的爱心
保罗爱主爱人的心，乃是有行动来证明的（徒20：17至19）。让我们少说话多做事，以实际的行动来爱主爱人。
保罗的忠心
为着信徒的利益，保罗不惜负上任何代价，为要把神整全的计划向别人分享，这乃是值得我们学效的（徒20：20）。
保罗的信念
保罗不以性命为念，也不看为宝贵，为要行完主耶稣指定的路程；如此视死如归的信念，也应是现今事奉基督的仆人及使女的信念（徒20：24）。
保罗的廉洁
保罗为人廉洁，不贪图物质的享受之品德，实在叫人钦佩（徒20：33至34）。
保罗的施赠
保罗效法主耶稣的榜样，认定施比受更为有福（徒20：35）。可是，这个世界认为收取比施赠更为有福，如此的价值观完全与主的心意是相违背的。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
iEXP 查经法
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 