使徒行傳 9：1–16
1掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，
2求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。
3掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他。
4他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：“掃羅，掃羅！你為甚麼逼迫我？”
5他說：“主啊，你是誰？”主說：“我就是你所逼迫的耶穌。
6起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。”
7同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。
8掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚麼。有人拉他的手，領他進了大馬士革。
9三日不能看見，也不吃，也不喝。
10當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：“亞拿尼亞。”他說：“主，我在這裡。”
11主對他說：“起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅，他正禱告；
12又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。”
13亞拿尼亞回答說：“主啊，我聽見許多人說，這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，
14並且他在這裡有從祭司長得來的權柄，捆綁一切求告你名的人。”
15主對亞拿尼亞說：“你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前宣揚我的名。
16我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。”
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 掃羅未曾逼迫過耶穌基督，但為何主直指他是逼害自己的人呢（徒9：5）？
2 與掃羅同行的人也能聽見主耶穌的聲音嗎（徒9：7）？
3 大數是甚麼地方呢（徒9：11）？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
耶穌基督
主耶穌是教會的元首，逼迫基督徒就等同逼迫祂（徒9：5）。
主的異象
主在異象中顯現，差派亞拿尼亞前往掃羅那裡去（徒9：10）。
逼迫教會的掃羅（徒9：1至8）
1 逼迫教會的人物
掃羅是他割禮的名字，並且大有可能，保羅是他嬰孩時所得於外邦世界使用的名字，而掃羅卻是在希伯來家庭裡的名字。掃羅於大掃出生，它是羅馬省基利家的一個要塞（徒21：39）。大掃離安提阿不遠，位於小亞細亞及敘利亞接壤之處。其大學聞名於世，在羅馬世界裡與雅典及亞歷山大一同享有盛名。掃羅的父親一定是羅馬公民，因為掃羅一出生便是羅馬籍了（徒22：28）。站在猶太人的立場，他的資格也是無可置疑的。像他父親一樣，他也是法利賽人（徒23：6）。在耶路撒冷裡，他是當代最受人景仰之拉比迦瑪列的學生（徒22：3）。也許他從來未遇見過耶穌；大有可能，他是在學成後重返大掃去的。
2 逼迫教會的手段
一）出言恐嚇的逼迫
「口吐威嚇兇殺的話」，其字面的意思是呼出（噴出）威嚇及兇殺來。如此的形容，為要指出逼迫信徒已成為掃羅生命的一部分，在其呼出的氣裡，也是充滿威嚇及兇殺的。某學者指出，掃羅不僅是向基督徒發出「威嚇兇殺的話」，而實際的作出行動。這裡的描述，乃是與猶太人的司法進程有關，意即掃羅先向基督徒作出恐嚇，然後才把他們處決。在追捕基督徒之先，掃羅前往大祭司該亞法那裡，要求他發出公函給大馬色的各會堂，把這些操希臘語的基督徒拘捕。
二）跨越地域的逼迫
(1) 眾多猶太人之地
大馬色是敘利亞古代的首都，那裡有眾多的猶太人。有人推算那裡可能有數間的猶太人會堂，甚至有人認為有三四十間之多。
(2) 長途跋涉的麻煩
基督徒被稱為「信奉這道的人」；極有可能，這是與主耶穌自稱為「道路、真理、生命」有關（約14：6）。在耶路撒冷外，大祭司仍擁有權柄逮捕基督徒嗎？當大祭司要求時，羅馬政府也會承認其在耶路撒冷以外的權力。再者，那時的大馬色應是由亞哩達王四世統治的。他自己也恨惡羅馬人，為要得著猶太人的心，他也會容讓大祭司在他管治的範圍內作出拘捕基督徒的行動的。耶路撒冷與大馬色相隔有一百五十英哩的路程。掃羅由耶路撒冷前往大馬色，必須攀山越嶺，可見他誓要拘捕那些信奉基督的信徒。
3 逼迫教會的遭遇（徒9：3至9）
一）看見大光
在前往大馬色的途中，主耶穌介入這次逼迫基督徒的行動中。有大光從天上照射下來，把掃羅從四方八面的包圍著，並且叫他及同伴皆仆倒在地上（徒9：3；26：14）。如此的經歷，約是在正午時分發生的（徒22：6）。在使徒行傳內，保羅也重提這經歷有兩次之多（徒22，26章）。如此的大光，較中東於中午時分的烈焰更厲害，這乃是耶穌基督的榮光。
二）聽見聲音
(1) 主的質問
掃羅聽見有聲音說：「掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？」（徒9：4）主耶穌要向掃羅表明，逼迫基督徒就等同逼迫祂。值得留意的是，主耶穌是以掃羅的母語希伯來語來說話的（徒26：14）。現今掃羅才清醒過來，得知信奉基督是彌賽亞並不是反猶太人的信仰。
(2) 他的問題
「主阿，你是誰？」這裡的主，可解作先生之意。深信當主耶穌對掃羅一開口說話之際，他是根本摸不著頭腦這人究竟是誰。當主耶穌回應掃羅，向他自我介紹時，他才恍然大悟（徒9：5）。至於與掃羅結伴上路的人，只能看見那大光，而所聽見的聽音，只不過是一些聲音而已（徒9：7；徒22：9），卻不能明白主的講話。
(3) 主的吩咐
主耶穌囑咐掃羅要往大馬色去，在那裡必有人把當作的事告訴他（徒9：6）。
三）往大馬色（徒9：9）
(1) 變成眼瞎
為何掃羅變成瞎眼呢？這並不是刑罰，也不是神不喜悅的顯示，更不是以此來證明異象是可確的。
(2) 不能進食
有眼科醫生指出，被雷電擊倒後，肌肉會厲害的收縮，叫人難以吞燕。有學者指掃羅的禁食是出自懺悔的行動，但前者的可能性較高。
四）他的禱告（徒9：11）
現今變成瞎子的掃羅，在三天裡不但沒有進食，反而專心一意的禱告，這乃是等候神的表現。
亞拿尼亞的任命（徒9：9至16）
1 亞拿尼亞的名義
亞拿尼亞乃是一個普及的名字，意即神是恩慈的。
2 亞拿尼亞的為人
在大馬色裡，亞拿尼亞得到猶太人及基督徒的尊重（徒22：12），乃是一個有名望的人。
3 亞拿尼亞的異象（徒9：10至16）
一）前往直街
古時，猶太人會款待過路的同胞。直街大有可能是橫跨大馬色東西兩面的一條長長的街道。在異象中，主把任命交付亞拿尼亞。主打發他前往直街去，尋找一位叫猶大的人。在這人的家裡，必有一位來自大數名叫掃羅的人。首要的一個記號是，這位掃羅正在專心禱告中（徒9：11）。另外的一個記號是，掃羅也能在異象中，預先知道亞拿尼亞的前來，並且藉著亞拿尼亞的按手，叫他復得視力（徒9：12）。
二）他的質疑
亞拿尼亞坦誠向主表明，這位來自大數的掃羅，乃是以逼迫基督徒聞名的（徒9：14至15）。亞拿尼亞的擔心或顧慮，乃是可以理解的。
三）主的預告
主清楚向亞拿尼亞表明，掃羅是祂自已所揀選的器皿，將要為祂在外邦人、君王及以色列人面前作見證。再者，他必要為主忍受許多的苦難（徒9：15至16）。
亮光
1 得救見證
保羅悔改信主的經歷，在使徒行傳內只出現了三次（徒9：3至18；22：6至16；26：12至20）。
2 信道的人
在使徒行傳內，基督徒有許多別名，這裡稱他們為信奉這道的人（徒9：2）。
3 保羅的刺
若保羅身上的刺是眼疾的話，那麼目睹大光的經歷可能是成因了（林後12：7）。
4 撕掠的狼
雅各曾說：「便雅憫是個撕掠的狼、早晨要喫他所抓的、晚上要分他所奪的。」（創49：27）掃羅是便雅憫的後人（腓3：5），那麼就顯出雅各的預告是何等準確了。在逼迫基督徒的事情上，掃羅是顯得分外兇殘及熱心的。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
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主的介入
從教會遭逼迫的事情中，看見主是介入在其中的。假若我們落在苦難時，切勿忘記主是可以介入其中，向我們施與援手的。
真誠的心
在主面前，亞拿尼亞是十分坦誠的，沒有掩飾自己的顧慮及困擾。
主的指引
在打發亞拿尼亞前往掃羅處時，主很清楚的把細節向他講解及交待，確保他沒有出錯的機會。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
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