使徒行传 4：1–12
1使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官并撒都该人忽然来了。
2因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，
3于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。
4但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。
5第二天，官府、长老和文士在耶路撒冷聚会，
6又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里；
7叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名做这事呢？”
8那时，彼得被圣灵充满，对他们说：
9“治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，
10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
11他是 你们‘匠人所弃的石头， 已成了房角的头块石头。’
12除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 何谓守殿官呢（徒4：1）？
2 什么是圣灵充满呢（徒4：8）？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
本着耶稣（徒4：2）
「本着耶稣」，直译是「在耶稣里」，有学者把它意译作「在耶稣的个案里」。意即是说，通过耶稣基督的个案，向群众解释复活的真理。
基督的名（徒4：7，10）
在希伯来人的意念里，名字不单只是用来辨别个人的标签，而名字是用来暗示其权柄、能力、品格、卓越、地位等。因此，公会所提出的问题，乃是要查探他们的能力及能力的来源，而不仅是一条具公式化的问题而已。
拘捕使徒的人物
1 公会的简介
公会乃是以色列国的参议院及高等法院，除了处理死刑外，拥有一切的司法权。可是，它也可以在处理死刑方面，向罗马巡抚建议；但在外邦人冲入圣殿的内院的案例里，即使是是罗马人，它也是有权把违例者处死的。公会内有一位大祭司（参考太26：3），他的职责是主席；而其余的成员则有七十人。
2 守殿官是谁
圣殿由二十四队利未人轮流看守，他们专责守望着闸口。守殿官乃是圣殿警察的主管，其地位仅次于大祭司，他是专责维持圣殿秩序的人。
3 这里的人物
前来拘捕两位使徒的，分别有众祭司、守殿官及撒都该人（他们是圣殿高层人士，大多是祭司）。
使徒被捕的地点
由于聚集在所罗门廊子听道的群众实在众多，以致遭到圣殿警察的干涉。为这缘故，两位使徒便被他们拘捕了（徒4：1）。
使徒被捕的时间
彼得及约翰是下午三时前来圣殿的，那么被捕时已是接近黄昏了。
使徒被捕的原因
1 地位受到威胁
彼得及约翰如此教训群众，叫祭司们及撒都该人感到他们的地位受到威胁。
2 传讲复活信息
撒都该人是不相信人死后可复活的。现今，彼得及约翰竟公然在圣殿范围内传讲复活的信息，难怪惹动撒都该人的怒气了。
3 人数实在众多
在那时的耶路撒冷里，估计有二万五千至八万五千的居民，并且据约瑟夫（犹太人历史学家）指出，全个巴勒斯坦只有六千名法利赛人而已。五千名犹太籍基督徒应该是不包括妇女及儿童在内的，显明信主的人数实在不少（徒4：4）。
4 没有教学资格
彼得及约翰没有受过拉比的教育，被人视为无学问的小民（徒4：13）。
5 没有祭司职分
更糟糕的是，他们是来自加利利的。加利利人不但被人歧视；更重要的是，彼得及约翰两人皆不是祭司。
使徒被捕的结果
1 人家信主
基于传讲复活的真理，叫彼得及约翰被人拘捕，但相信这道的人竟加增至五千人（徒4：4）。
2 牢狱生涯
大有可能，彼得及约翰是被囚禁在圣殿里其中的一个房间的。
3 接受审讯
一）主审人物
祭司主要是由撒都该人组成的（徒5：17）；因此，主要起来控告使徒的是撒都该人。这些人有以下的特征：
(1) 不相信肉身的复活，并且否定天使及灵体的存在；
(2) 效忠罗马政府；
(3) 很想能确保自己的地位；
(4) 与富有阶层联系在一起；
(5) 并且只接受摩西五经的权威。亚那是该亚法的岳父。由主后六年至十五年，亚那担任大祭司，但后来却被罗马人所废黜。由主后十八年至三十六年，该亚法才成为大祭司。或许是基于亚那更具有祭司及政客的风范；故此，叫犹太人仍然一直视他为大祭司。身处在撒都该人中，亚那、该亚法、约翰及亚力山大便一同起来指控使徒彼得及约翰了（徒4：6）。
二）列席人士
参与审讯的人，还有大祭司的亲族（徒4：6）。
三）审讯地点
在一个名叫「砍下来的石块」之大厅，公会于那里聚集。公会座落在一个半圆形上，他们把使徒放在这半圆形的中心，然后便正式展开问话的程序。
四）审讯目的
小荷马肯特根据摩西律法，指出任何以施行神迹来作为教导之基础的人，这人必须被察验。假若其教训是引导人离开列祖的神，国民便有责任以石头来打死他（申13：1至5）。另一方面，如果其教义是正统的话，这施行神迹的人便会被接纳为来自神的使者。
五）使徒彼得
(1) 被圣灵充满
彼得在顺从圣灵的掌管下，起来为基督作见证（徒4：8）。
(2) 房角石之意
房角石可以是房顶下最高的一块石块，或是建筑物底下的一块石头。
(3) 彼得的论点
他引述诗篇118：22的话，指出基督乃是为犹太建筑工人所弃绝，但却被神使祂成为建筑物最重要的石块。再者，指出唯有在祂里面才有救恩，并且假若犹太人拒绝因祂名字所带出的救赎能力，他们便无法可得着救恩了（徒4：11至12）。
亮光
1 信主的情况
初期教会信主的情况是史无前例的；可是，接着再没有如此的场面出现了（徒2：41；4：4）。
2 可观的人数
在一个只有几万人居住的耶路撒冷里，一群无学的小民竟引领了五千人信主，难怪叫宗教领袖感到不安了（徒4：4）。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
高举主的名
彼得讲道时，以基督复活的事情作为根据，如此的路向，乃是我们应该依从的。
被圣灵充满
被圣灵充满，说明彼得是一个顺从圣灵指引的人。他所讲的话及能力，决不是源自常人，乃是出自圣灵的恩膏（徒4：8）。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
iEXP 查经法
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 