使徒行傳 4：1–12
1使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官並撒都該人忽然來了。
2因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，
3於是下手拿住他們。因為天已經晚了，就把他們押到第二天。
4但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。
5第二天，官府、長老和文士在耶路撒冷聚會，
6又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，並大祭司的親族都在那裡；
7叫使徒站在當中，就問他們說：“你們用甚麼能力，奉誰的名做這事呢？”
8那時，彼得被聖靈充滿，對他們說：
9“治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎麼得了痊愈，
10你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊愈，是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
11他是 你們‘匠人所棄的石頭， 已成了房角的頭塊石頭。’
12除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 何謂守殿官呢（徒4：1）？
2 甚麼是聖靈充滿呢（徒4：8）？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
本著耶穌（徒4：2）
「本著耶穌」，直譯是「在耶穌裡」，有學者把它意譯作「在耶穌的個案裡」。意即是說，通過耶穌基督的個案，向群眾解釋復活的真理。
基督的名（徒4：7，10）
在希伯來人的意念裡，名字不單只是用來辨別個人的標籤，而名字是用來暗示其權柄、能力、品格、卓越、地位等。因此，公會所提出的問題，乃是要查探他們的能力及能力的來源，而不僅是一條具公式化的問題而已。
拘捕使徒的人物
1 公會的簡介
公會乃是以色列國的參議院及高等法院，除了處理死刑外，擁有一切的司法權。可是，它也可以在處理死刑方面，向羅馬巡撫建議；但在外邦人衝入聖殿的內院的案例裡，即使是是羅馬人，它也是有權把違例者處死的。公會內有一位大祭司（參考太26：3），他的職責是主席；而其餘的成員則有七十人。
2 守殿官是誰
聖殿由二十四隊利未人輪流看守，他們專責守望著閘口。守殿官乃是聖殿警察的主管，其地位僅次於大祭司，他是專責維持聖殿秩序的人。
3 這裡的人物
前來拘捕兩位使徒的，分別有眾祭司、守殿官及撒都該人（他們是聖殿高層人士，大多是祭司）。
使徒被捕的地點
由於聚集在所羅門廊子聽道的群眾實在眾多，以致遭到聖殿警察的干涉。為這緣故，兩位使徒便被他們拘捕了（徒4：1）。
使徒被捕的時間
彼得及約翰是下午三時前來聖殿的，那麼被捕時已是接近黃昏了。
使徒被捕的原因
1 地位受到威脅
彼得及約翰如此教訓群眾，叫祭司們及撒都該人感到他們的地位受到威脅。
2 傳講復活信息
撒都該人是不相信人死後可復活的。現今，彼得及約翰竟公然在聖殿範圍內傳講復活的信息，難怪惹動撒都該人的怒氣了。
3 人數實在眾多
在那時的耶路撒冷裡，估計有二萬五千至八萬五千的居民，並且據約瑟夫（猶太人歷史學家）指出，全個巴勒斯坦只有六千名法利賽人而已。五千名猶太籍基督徒應該是不包括婦女及兒童在內的，顯明信主的人數實在不少（徒4：4）。
4 沒有教學資格
彼得及約翰沒有受過拉比的教育，被人視為無學問的小民（徒4：13）。
5 沒有祭司職分
更糟糕的是，他們是來自加利利的。加利利人不但被人歧視；更重要的是，彼得及約翰兩人皆不是祭司。
使徒被捕的結果
1 人家信主
基於傳講復活的真理，叫彼得及約翰被人拘捕，但相信這道的人竟加增至五千人（徒4：4）。
2 牢獄生涯
大有可能，彼得及約翰是被囚禁在聖殿裡其中的一個房間的。
3 接受審訊
一）主審人物
祭司主要是由撒都該人組成的（徒5：17）；因此，主要起來控告使徒的是撒都該人。這些人有以下的特徵：
(1) 不相信肉身的復活，並且否定天使及靈體的存在；
(2) 效忠羅馬政府；
(3) 很想能確保自己的地位；
(4) 與富有階層聯繫在一起；
(5) 並且只接受摩西五經的權威。亞那是該亞法的岳父。由主後六年至十五年，亞那擔任大祭司，但後來卻被羅馬人所廢黜。由主後十八年至三十六年，該亞法才成為大祭司。或許是基於亞那更具有祭司及政客的風範；故此，叫猶太人仍然一直視他為大祭司。身處在撒都該人中，亞那、該亞法、約翰及亞力山大便一同起來指控使徒彼得及約翰了（徒4：6）。
二）列席人士
參與審訊的人，還有大祭司的親族（徒4：6）。
三）審訊地點
在一個名叫「砍下來的石塊」之大廳，公會於那裡聚集。公會座落在一個半圓形上，他們把使徒放在這半圓形的中心，然後便正式展開問話的程序。
四）審訊目的
小荷馬肯特根據摩西律法，指出任何以施行神蹟來作為教導之基礎的人，這人必須被察驗。假若其教訓是引導人離開列祖的神，國民便有責任以石頭來打死他（申13：1至5）。另一方面，如果其教義是正統的話，這施行神蹟的人便會被接納為來自神的使者。
五）使徒彼得
(1) 被聖靈充滿
彼得在順從聖靈的掌管下，起來為基督作見證（徒4：8）。
(2) 房角石之意
房角石可以是房頂下最高的一塊石塊，或是建築物底下的一塊石頭。
(3) 彼得的論點
他引述詩篇118：22的話，指出基督乃是為猶太建築工人所棄絕，但卻被神使祂成為建築物最重要的石塊。再者，指出唯有在祂裡面才有救恩，並且假若猶太人拒絕因祂名字所帶出的救贖能力，他們便無法可得著救恩了（徒4：11至12）。
亮光
1 信主的情況
初期教會信主的情況是史無前例的；可是，接著再沒有如此的場面出現了（徒2：41；4：4）。
2 可觀的人數
在一個只有幾萬人居住的耶路撒冷裡，一群無學的小民竟引領了五千人信主，難怪叫宗教領袖感到不安了（徒4：4）。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
高舉主的名
彼得講道時，以基督復活的事情作為根據，如此的路向，乃是我們應該依從的。
被聖靈充滿
被聖靈充滿，說明彼得是一個順從聖靈指引的人。他所講的話及能力，決不是源自常人，乃是出自聖靈的恩膏（徒4：8）。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
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