使徒行傳 3：1–10
1申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。
2有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。
3他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。
4彼得、約翰定睛看他。彼得說：“你看我們！”
5那人就留意看他們，指望得著甚麼。
6彼得說：“金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！”
7於是拉著他的右手，扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了，
8就跳起來，站著，又行走；同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。
9百姓都看見他行走，讚美神，
10認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事，滿心希奇驚訝。
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 申初是甚麼的時間（徒3：1）？
2 美門位於那裡呢（徒3：2）？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
基督之名
「奉拿撒勒人耶穌基督的名」，在此，也許含有「作為祂的代表」，或「耶穌醫治你」的意思。
讚美真神
這位「生來是瘸腿的」乞丐，當他蒙醫治後，便歡天喜地來讚美神。這處把耶穌基督的名字與神結合在一起，為要表明耶穌基督能醫治人，因為祂是從神而來的彌賽亞（徒3：2，9）。
申初禱告的時間
「申初禱告的時候」（徒3：1），根據猶太人以日出來計算的方法，「申初」（第九時）是下午三時。詩篇55：17提到一天三次禱告的時間，其餘兩次是早上（三時）及中午（第六時）。第九時也是獻晚祭的時間，每天聚集在聖殿的人潮是最洶湧的。
申初禱告的事件
1 聖殿
「上聖殿去」，「上去」乃是一種出自敬意的講法，但也可能與地勢有關；故此，有學者認為彼得及約翰是先攀登平台，繼而進到聖殿院子的範圍內。
2 地點
第一種講法
有學者認為這是「東門」或「書珊門」。
第二種講法
「美門」也許是「尼迦挪門」聞名的稱號，它是主要及最大的門，乃是以最貴重的青銅來製成的。它是位於女院的東面，朝著聖殿的門口，特別在日出時之暉映下，叫它變得更美麗。它位於十五級階梯之上，婦女、殘廢及不潔的人不可越過這扇大門。這階梯也許成為乞丐聚集之地，他們向那些進入以色列院的人求乞。
3 人物
一）瘸腿的人
在古代的社會，於公眾場所裡行丐是十分普及的。在猶太教裡，只有不能工作的人才會以行丐來過活。由於猶太人極其重視慈惠的工作，因此他們不會叫瘸腿的、瞎眼的餓著肚子，尤其是那些靠近聖殿的人。這「生來是瘸腿的」人，直譯是「在他母腹中已是瘸腿的」。在別人的協助下，他被抬到那裡求乞（徒3：2）。
二）兩位使徒
福音書及使徒行傳顯示彼得及約翰是緊密聯繫在一起的。根據路加5：10，他們在被召為門徒前，乃是打魚的夥伴。連同約翰的兄弟雅各，他們成為十二位核心的成員（參考太17：1；可5：7；9：2；13：3；4：33；路8：51；9：28）。在使徒行傳的早期，經常論到他們一同上路及事奉（參考徒4：13，19；8:14）。「上…去」，這未完成時式的動詞，意味著經常前往聖殿乃是他們的習慣。
4 事件
一）瘸腿的人之要求
遇見彼得及約翰時，這瘸腿的人便要求他們賙濟（徒3：3）。
二）兩位使徒的回應
如此的請求引起彼得的注視。彼得望著這人的眼睛便說：「望著我們吧！」（徒3：4）
三）瘸腿的人的回應
基於彼得的反應，這人便專注在兩人身上，期望可從他們得著一些東西（徒3：5）。
四）使徒彼得的反應
瘸腿的人盼望得著賙濟，但彼得卻說：「金銀我都沒有、只把我所有的給你、我奉拿撒勒人耶穌基督的名、叫你起來行走。」（徒3：6）深信瘸腿的人聽見這話，實在有點摸不著頭腦。彼得沒有地上的財富，但他卻認識耶穌基督為彌賽亞，這比地上的金銀更加寶貴。接著，彼得便拉著這人的右手，並且雙腿及足踝即時變得健壯了（徒2：7）。
五）瘸腿的人的讚美
這人經歷立時的醫治，叫他不但能行走，並且也能跳躍起來。藉著彼得所施行的神蹟，這人高聲讚美神的名字（徒2：9）。通過這個特選的神蹟，為要讓人知道在彌賽亞的時代裡，人必如以賽亞書的預告：「那時瘸子必跳躍像鹿。」（賽35：6）
六）圍觀的人之反應
親眼目睹這神蹟發生的人，由於認得這瘸子是素常坐在殿的美門口求賙濟的，不但顯得驚奇，也感到非常吃驚。
亮光
1 神蹟的目的
神讓彼得能施行神蹟，目的是表明他是神在地上的代辦。
2 首個的神蹟
在眾多的神蹟中，這是使徒行傳第一個的神蹟。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
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沒有金銀的使徒
也許在施行神蹟時，彼得及約翰是身無分文的。按普遍人來說，連少量的金錢也沒有，這是極其悲哀的。雖然他們沒有地上的財富，但卻認識耶穌基督才是至寶。
生來就是瘸腿的
對於普遍人來說，一個生在母腹裡已是殘缺者，乃是沒有前途、一個悲哀人生的寫照。可是，耶穌基督卻成為這人的轉捩點，使他的悲哀變成喜樂。
充滿動感的讚美
瘸子的讚美是充滿動感的，乃是本於內形於外的。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
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