哥林多后书 4：16–5：8
16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。
3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。
4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
5为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。
6所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。
7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
8我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 何谓「地上的帐棚」（林后5：1）？
2 什么是「那从天上来的房屋」（林后5：2）？
3 神为信徒培植了什么呢（林后5：5）？
4 「凭据」是什么（林后5：5）？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
神的培植（林后5：5）
「培植」，可解释作预备或准备好的意思。在参照其它译本下，这处的意思应是这样—现今神的意向就是如此，祂为信徒预备了圣灵作为订金。换言之，神已为基督徒作好预备，好叫圣灵成为信徒的订金，意即确保属主的人可享有复活及荣耀的身体。
神的赐予（林后5：5）
「质」，在希腊人的用语里可解作首期付款、存款、定金、抵押等。保罗借这个商业的用语来带出圣灵乃是信徒将来必能得着完全救赎的确据。
事奉的心志（林后5：5至8）
在这段经文内，有几处地方值得我们留意的，借此让我们了解使徒事奉神和人的心志。
1 不会丧胆
「丧胆」，意即变得灰心、放弃、丧失勇气（林后4：16）。为何使徒保罗不丧胆？参照上文下理，我们发现他提供了几个原因：
一）他从神那里得着新约的职事，而这个职事是远超过旧约的（林后4：1）。
二）基督已向死亡夸胜，并且他能与基督享有复活的福分（林后4：14）。
三）他能为哥林多教会谋求属灵的益处，并且借此叫神得着当得的荣耀（林后4：15）。
2 坦然无惧
「坦然无惧」，即时常满有勇气。在这几节经文内，「坦然无惧」一共出现了两次（林后5：6，8）。保罗如此说话，表明自己是满有勇气、信心及胆量的。使徒满有信心，深信即使寄居在肉身内，乃是与主暂时分隔，他朝必能离世与主相聚。这样的信心，叫他无所畏惧，深知死亡只能把他带进永远的荣耀里去。
3 凭着信心
保罗提醒哥林多信徒，基督徒行事为人，应凭着信心，不应凭肉眼的支配（林后5：7）。
4 与主同在（林后5：6至8）
在此，保罗清楚表明一件事，现今还活在世上之际，便暂时与主分隔两地，但他朝离世，便可即时与主相遇，享受与主的同在。使徒持这样的信心，一生笃信不移。为这缘故，保罗一生无所畏惧，即使遇到危难重重，多次甚至性命也受到威胁，但仍勇往直前的传扬福音。
比较的事物（林后4：16至5：4）
基督徒现今的生命与将来的生命有何不同？使徒就在此作比较：
1 外体与内心的比较
一）外体的毁坏
「毁坏」，在此可解释作废掉或渐渐失去能力（林后4：16）。人的肉身会渐渐的衰残，最终会老死。保罗写哥林多后书时，虽然年纪不算太大，但由于经常受到人的击打及煎熬（参考林后6：4至10；11：23至27），无形中加速其肉体衰残的程度。
二）内心的更新
「新」，含有修补、回复到先前的状态、较合宜的状况（林后4：16）。「内心」，有别的译本翻作「內里的人」，意即人的灵魂。虽然人的肉身愈来愈衰残，但使徒深知这只会使他更接近天家。借着圣灵的工作（参考罗12：2；西3：10），叫他愈来愈像基督（林后3：18），如同先尝天堂的滋味是怎样的一般。换言之，保罗以肉体的衰残与灵性的更新作比较，说明「外在的人」必会衰败，但「內里的人」则会愈来愈像主。
2 永远与短暂的比较
一）永远的荣耀
「永远」（林后4：17），含有永恒或永古的意思。
二）至暂的苦楚
「至暂」，意即暂时的、随时地，借此带出在相对的情况下，这是短暂的时间（林后4：17）。保罗把永远的荣耀与至暂的苦楚联在一起，让哥林多信徒知道一件事，在世他虽遇上不少的惊涛骇浪，但这些苦楚与将来所得的荣耀作比较，乃是十分短暂的。为这缘故，保罗就不太介意现今所受的苦难了。
3 至轻与极重的比较（林后4：17）
一）至轻的苦楚
「至轻」，含有轻量、敏捷、轻浮等意思。用在这里时，应解释作有限、轻量、并不强烈之意思。「苦楚」，在英王钦定本内，分别被翻作灾难、苦难、困难等。
二）极重的荣耀
「极重」，即巨大的、非常的意思。使徒论到苦难及荣耀如同有重量一般，显出现今的苦楚根本不可与将来的荣耀相提并论，因为两者根本无法可作出比较。
4 属天与属地的比较
一）属地的帐棚（林后5：1）
在原文圣经或在其它一些英译本，这里的译法是这样：「我们知道，假若我们的属地房屋，就是这帐棚被拆毁了，我们便从神那里得着一所建筑物，不是人手所造，乃是在天上永恒的房子。」中文圣经和合本却把「属地的房屋」及「帐棚」的意思联合在一起，简化为「地上的帐棚」。「地上」，即在世上或属地的意思。而「房屋」，则可解作房子或建筑物的意思。
二）地上的帐棚¡
「帐棚」，即帐幕或会幕。在新约圣经内，只有这处是以这词汇用来形容人的躯体，借此论到人存留在世上是极其短暂的（林后5：1，4）。如此的形容，对游牧民族及居住帐棚的人来说，一点也不会陌生。保罗以织帐棚维生，对这帐棚的认识了如指掌。此外，犹太人对会幕的历史是十分熟识的。使徒便以此为例，说明人在世上乃是寄居的，总有一天会离去。
三）属天的房屋（林后5：2）
这里的「房屋」，不仅可解作住处，也可解为家。此外，这处「天上」的词汇，在新约圣经里出现了284次，可解释作天堂或天上之意。居住在地上帐棚的人，不会长驻在其中，总有一天会迁移到别处。可是，天上的房屋却是永远的、稳固的、安全的。
5 遮盖与赤身的比较
普遍人知道赤身露体是差耻的，保罗便以此为实例，说明信徒在将来复活时，如同穿上衣服一般，不会觉得差愧，因为那时人已得着荣耀的身体了（林后5：2，3，4）。
保罗的叹息
使徒保罗认为这必死的身体陷在人世间的苦难中，因此叫人叹息劳苦，巴不得可把这「地上的帐棚」早日拆掉，并且可即时穿上那「灵性的身体」（林后5：4）。
亮光
1 有重量的荣耀
在保罗的文笔下，荣耀如同有重量一般。假若信徒能把自己所遇到的苦楚与将来所得的荣耀秤一秤的话，便发现苦难不足与荣耀相比。
2 以圣灵为订金
神已把圣灵赐给基督徒，这如同买卖上的首期付款或订金，确保我们属祂的人必可享有复活的生命。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
身体的衰残
爱美是人的天性，男女没有分别，古今中外人人皆是如此，但我们应紧记，照常理来说，人的身体是会衰残的，没有人可违反这定律。更为宝贵的是，基督徒的灵性可渐渐更新，可愈来愈像主。
复活的盼望
复活是基督徒的盼望，也是必然的事。由于保罗深知自己离世后可与主相聚，这就成为他人生事主事人的动力。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
iEXP 查经法
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 