哥林多后书 4：8–15
8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
9遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
11因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。
12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
13但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。
14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。
15凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 「四面受敌」与「不被困住」有何关连（林后4：8）？
2 何谓「心里作难」（林后4：8）？
3 什么是「耶稣的死」，什么又是「耶稣的生」呢（林后4：10）？
4 为何死在使徒的身上发动，而生则在哥林多信徒的身上发动呢（林后4：12）？
5 「我因信，所以如此说话。」出自何经何典（林后4：13）？
2)「小心解释」“Expound” (E)
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「耶稣的死」（林后4：10）
保罗以此为基督受苦牺牲的代号，借此说明自己怎样为主摆上自己，为主走上十字架的不归路。
「耶稣的生」（林后4：10）
意即耶稣基督的生命。
神的面前（林后4：14）
神叫耶稣基督从死里复活，并且使徒也深信自己及信靠基督的人能战胜死亡，在复活的日子里能站立在神的面前。
天天冒死的保罗（林后4：8）
1 四面受敌的保罗
一）「四面」，可解作所有、每一、全部等。新英王钦定本根据原文的意思翻作「每一面」，新世纪译本则意译作「我们周围皆有困难」。
二）「受敌」，即忍受艰难或感受到逼迫的意思。根据希腊文的原意，新英王钦定本就把它直译作受着重压。使徒在此前后呼应，论到虽然受压甚重，但也不至于被压碎。保罗在前书论到自己如同身处于斗兽场内（林前4：19），等候被人处决一般。在此，使徒使用相似的句语，借此形容其事奉的艰辛。一方面论到人的无助；另一方面，在极度困难中却论到有主的搀扶。
三）「困住」，含有拥挤、狭窄、禁闭、限制等意思。为着热切的服事基督，保罗表示自己虽受着折磨，但却不被压碎。
2 心里作难的保罗
一）「心里作难」，可解作困惑或不知所措的意思。故此，有译本把它意译作「我们不知怎样作，但我们却不放弃生存的盼望。」
二）「失望」，意即失望或绝望之意。虽然面对苦难或难处，或许保罗会顿时感到不知所措，但他却深深体会到，主不会叫他陷在绝境或绝望中，一定会有转机或出路。
3 面对逼迫的保罗
一）「逼迫」，其中一个意思是逼害或有系统的压迫及折磨。在新约圣经内，有时以此描写宗教或信仰方面的逼迫。
二）「丢弃」，含有抛弃、离开、放弃、遗弃四个主要的意思。为着传扬基督的福音，保罗受尽各样的逼迫。这种与信仰扯上直接关系的逼害虽然甚厉害，但却不叫使徒觉得他已被人遗弃了。原因非常简单，因为落在极度孤单、凄凉及痛苦中，保罗知道主总没有离弃他，并且站在他的身旁，把需用的力量赐给他（提后4：17）。
4 被人打倒的保罗
一）「打倒」，即扔下或击倒。有原文学者认为这里是指保罗被人击倒，使他受着重创。
二）「死亡」，字面的意思有四方面：
用在战争或牢狱方面，指毁灭及杀害。
忍受损失或失败。
灭亡之意。
失丧之意。保罗在事奉主的历程中，多次遭人的恶待，以各样的方法来残害其身体（林后11：23至28）。虽然保罗屡次被人击倒下来，但却不至于丧掉其生命。使徒保罗如同「属灵的不倒翁」，虽然多次受着重创，但仍能站立起来。
为主受苦的保罗（林后4：10至11）
1 带着基督的死
一）死的字义
死，可分别解作死亡（林后4：10）或不育之意（罗4：19）。为着基督的缘故，保罗冒着生命危险，随时有丧命的可能。
二）生死相连
保罗把基督的生与死联在一起，并且把两者一同放在自己的身上，为要说明跟随基督的真理。作为使徒，保罗要为主受苦，如同经历昔日基督所忍受的苦难一般。使徒用精炼及生动的言词，让我们看见他怎样为基督受苦，以致基督的生命能有效的流露出来。换句话说，保罗的事奉或见证是生死相连的，没有基督的死，就不能有效的活出耶稣基督的生命来。
2 带着基督的生
一）生的字义
生，乃是生命的意思。
二）彰显基督
23耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。
24我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
25爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
26若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。 （约12：23至26）
主耶稣临上十架前，清楚表示自己怎样为世人牺牲，如此作必能结出许多子粒来。跟随基督的人也是如此，在世上一定会遇上逼迫，甚至为信仰而殉道。虽然信徒失去其肉身的生命，但却可有效地见证基督，叫未信主的人得以认识基督的福音。解经家亨利马太认为，使徒论到自己的受苦是经常性的，并且借此重演基督在世上受苦的片段，好叫世人看见基督复活的能力在信靠祂的人之身上彰显出来。
满有信心的保罗（林后4：13至14）
1 信心的源头（林后4：13）
诗人在诗篇一百十六篇十节里论到自己怎样遭遇患难，并且神如何的施行救拔，保罗便借用诗人的经历，借此说明自己对神是满有信心的。别人的经历不单成为保罗的提醒，也成为他得力的源头。
2 信心的对象（林后4：14）
使徒的信心不是建基在人的言论上，乃是稳固的建造在主的身上。真确的信心是有对象的，绝对不是糊里糊涂的。保罗清楚知道父神叫耶稣基督从死里复活，其信心的对象是十分清晰的。
3 信心的盼望
使徒不单能把信心的焦点集中在正确的方位上，并且深信自己和信徒也必然会复活，这乃是信心所结的果子—盼望。盼望绝对不是虚无飘渺的感觉，乃是确实无疑的认知。
为人受苦的保罗（林后4：12至15）
1 别人得益
保罗为基督的缘故被人交于死地，为要使基督的生命能有效地彰显出来。使徒保罗如此作，不单是出自甘心，也是借此叫别人得着属灵的好处。通过保罗甘心乐意的背负十架，人家不单可认识基督，并且可得着基督复活的生命（林后4：12，14）。
2 荣耀归神
保罗盼望通过其服事能叫更多人蒙恩，以致有更多信徒向神发出颂赞（林后4：15）。保罗事奉的目的不单是人，其实荣耀神乃是他最核心的焦点。
亮光
1 四面楚歌
四面乃是各方各面，即四周围的意思。保罗四面受着重压，但却不至于被压碎，可见使徒于事奉路上所遇到的艰辛。从字面的意思来推想，使徒好像被大军包围，如同没有出路或生机一般。即或如此，他却不言败，并且立志不被这种恶劣的情况所胜过（林后4：8）。
2 不至死亡
保罗虽受着各方各面的伤害，如同已把他击倒下来；可是，他却重新振作起来，永不言败、永不气馁的心志，使他成为一个「属灵的不倒翁」（林后4：9）。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
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永不言败
保罗用了四种比方，说明他在事奉上所遇到的艰辛（林后4：8至9）。从他的言谈里，看见一个真心跟随主的人之心志。事奉主是不容易的，也可叫人换来不少的难处，这是难免的。弟兄姐妹，我们有没有一个永不言败的心志，至死忠心的跟随主呢？
生死相连
事奉主的人要学习怎样背负基督的死（意即为主牺牲），存这样心志的人，才可有效地活出基督的生命及样式来，借此见证基督（林后4：10至12）。不肯舍己、专爱自己的基督徒，乃是未曾明白「生死相连」的真理。假若信徒能明白这点的话，就可成为别人的祝福了！
荣神益人
假若事奉只能叫人得益，而神没有得着荣耀的话，这乃是本末倒置的行径。事奉应有的目标及方向，乃是荣神益人的；没有这两种要素，便有违服事主及人的目的了（林后4：15）。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
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