哥林多后书 8：10–15
10我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益。因为你们下手办这事，而且起此心意已经有一年了，
11如今就当办成这事。既有愿做的心，也当照你们所有的去办成，
12因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。
13我原不是要别人轻省，你们受累，
14乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。
15如经上所记： “多收的也没有余， 少收的也没有缺。”
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 为何帮助贫困的圣徒是有益的呢（林后8：10）？
2 第十节的时间性有何关键之处？
3 哥林多教会迟迟没有把爱心礼物送给耶路撒冷教会，有何缘故？
4 何谓「均平」（林后8：14）？
5 「多收的也没有余，少收的也没有缺。」源自何经何典（林后8：15）？
6 为何保罗引经据典呢（林后8：15）？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
信徒的延误
为何哥林多教会迟延不决，不尽快地把善款送到耶路撒冷教会呢？有圣经学者根据哥林多后书的背景说，由于假师傅指控保罗为一个中饱私囊的人，一定会把这笔款据为己有；故此，这次救援行动便逼告吹了（参考林后2：17）。
保罗的意见（林后8：10）
1 意见的字义
「意见」，这个词汇可解作不同的意思，在此乃是意见或所持的见解之意。
2 意见的本质
「我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益。」「有益」，英文圣经分别译作「于你有益处」、或「在这事情上对你是最好的」。两者皆是根据其原意来翻译，这词汇在此应解作使其得着益处之意。为何保罗认为哥林多教会应在此时此刻向耶路撒冷教会有所表示，叫他们在这时机里得着益处呢？有圣经学者提供以下几个原因：
捐助的事情已事隔一年了；此外，捐助乃是哥林多信徒自己首先有这负担及感动的。既然是自发的，哥林多教会就不应再迟延，应及早把捐款送往耶路撒冷的教会。
由于哥林多教会已开始筹划这教援的行动，既然已有初部的行动，就应早日叫它得以圆满的完成。
新美国标准译本让我们看见，在对比之下，哥林多教会是最先有这负担及计划来支援贫困者的（林后8：10上）。换言之，哥林多教会应比马其顿教会更优胜才是；可是，现今马其顿教会已完结这善工，但哥林多教会还未能把善款送到贫困者手中。
既然马其顿教会以超过他们应有的能力来关心贫困者（林后8：3），那么哥林多教会更应按本分来奉献（林后8：11）。
保罗的命令（林后8：10至11）
「办成」，意即完成、结束、达到目标。而这个动词的语气是命令式的。
1 以父的身份
保罗的语气先软后硬（林后8：10至11）。第十节所论的意见，乃是使徒个人的见解，盼望哥林多教会听到时会接受；可是，一到第十一节其语气也改变了，转以命令式的态度来说话。先前哥林多教会有内乱，有人起来反对保罗使徒的威信，用尽一切的恶言及毁谤来践踏哥林多教会的第一位牧师。保罗借着提多把「严峻的信件」交给教会，读过之后，信徒不单显出悔意，并且再次接纳引领他们信主的牧者。现今从提多的汇报中得知这喜讯；故此，保罗以属灵父亲的身份（林前4：15至17），再次叮嘱他们要作出适切的回应。
2 本是有能力
保罗叮嘱哥林多教会：「也当照你们所有的去办成」（林后8：11）。什么是「照你们所有的」呢？新英王钦定本的翻译与和合本的类同。新美国标准的译法是这样：「按照你们的能力来完成」“the completion of it by your ability”。保罗在此没有转弯抹角，却是直接了当的表明哥林多是有经济能力的。
3 本是有负担
保罗在书信内为哥林多教会作见证：「既有愿做的心」（林后8：11）。从字里行间，新美国标准译本及新英王钦定本不约而同，让我们发现哥林多教会是有准备及愿意的。我们看见他们在救助贫困者的事情上是有热衷的。由于他们原先已有这负担，保罗便以为父的位分来嘱咐他们，务必完成这工作。
奉献的原则（林后8：12至15）
1 基本的原则
一）应要甘心乐意（林后8：12）
「愿做的心」，英王钦定本是「乐意的心」，而新美国标准译本则是「情愿」（也可解作准备好）。其原意含有热心、乐意、情愿的意思。保罗在此向哥林多信徒重申一些奉献的基本原则，一是要有情愿的心，决不可出于勉强。如果信徒出于甘心乐意来奉献，一定会蒙悦纳。
二）应要按照能力
论到爱心的礼物，保罗不单强调信徒不应出于勉强，并且应按照其力量来献上。
三）并非锄强扶弱
原文词汇
「轻省」，可解作舒援、休息、松弛之意。
「受累」，原意可解作患难或灾难等意思。新国际译本把原意其中的一种味道翻译出来，它是翻作「重压」。而新美国标准译本则把其原意另外的一种味道翻译出来，它是翻作「痛苦」。
保罗之意
使徒保罗并不希望这次善举会变成哥林多教会的担子，使他们受痛苦，因为这绝对不是锄强扶弱之行动。
四）应要学习均平（林后8：14）
「均平」，有平等及公正之意。何谓均平？保罗在此加以注解：现今在相对之下，哥林多教会是比耶路撒冷教会较为富足；因此，可借着他们的富足，叫贫困的信徒得着舒援。假若在将来的日子里，哥林多教会有如此的需要，别的教会也可成为他们的补足，这就是使徒眼中的平等了。
五）应要彼此扶助
论到信徒在主里是平等之余，保罗更借此带出在主里彼此扶助的真理。没有人可确保自己是永远富足的，他朝或许会需要别的信徒的支援。在主里彼此的扶助，乃是使徒所看重的实践。
2 旧约的原则（林后8：15）
保罗在此引述出埃及记十六章十八节的话。那时以色列人刚刚离开埃及为奴之地，在旷野地蒙神的带领及供应。神把吗哪赐下，让百姓的饥肠得着饱足。神嘱咐以色列人要按照自己的需要来拾取吗哪，决不可贪心。在这历史的事实里，看见「多收的也没有余，少收的也没有缺。」这乃是均平或平等美丽的写照。各人的需要有大有小，但神的供应是恰到好处的。
亮光
1 先有负担
从新美国标准译本及新世纪译本的翻译，我们明显看见哥林多教会早就有意起来接济圣城的信徒。可惜的是，他们是最先有负担的教会，但却没有适切的行动来完成这善举。
2 为父的心
第十节与十一节的语气有明显的改变，先前好像非常客套的，如世人说：「照我愚见，我的意见是这样」（林后8：10）。但转到下一节时便改用命令的语气。在此保罗再不客套，乃以属灵父亲的姿态向哥林多教会说话。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
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信任教会的牧者
未收到保罗所发出那封「严峻的信件」前，哥林多教会竟听从人的唆摆，动摇他们对这位属灵父亲的接纳及信任。俗语说：「真金不怕火炼」，这话真有道理。现今念过保罗的书件后，信徒便回转过来，再次确定信徒应有的权威。弟兄姐妹，你们是否信任自己的牧者呢？
复得信徒的信任
保罗复得信徒的信任；故此，才可以父亲的口吻来对教会说话。
爱心行动不可延
对耶路撒冷教会的苦况，哥林多教会乃是最先有所回应的教会。可悲的是，最先有感动及负担，并且在财力上有条件的哥林多教会，竟被贫穷的马其顿教会赶上了。弟兄姐妹，爱心的行动决不可迟延，有能力及负担时便应尽快去完成。
使徒保罗的意见
使徒的意见为要叫哥林多教会得着益处（林后8：10）。切勿轻忽属灵长者的意见，深信他们所怀的意念是好的。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
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