哥林多後書 8：16–24
16多謝神，感動提多的心，叫他待你們殷勤，像我一樣。
17他固然是聽了我的勸，但自己更是熱心，情願往你們那裡去。
18我們還打發一位兄弟和他同去，這人在福音上得了眾教會的稱讚。
19不但這樣，他也被眾教會挑選，和我們同行，把所託與我們的這捐資送到了，可以榮耀主，又表明我們樂意的心。
20這就免得有人因我們收的捐銀很多，就挑我們的不是。
21我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是這樣。
22我們又打發一位兄弟同去，這人的熱心，我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們，就更加熱心了。
23論到提多，他是我的同伴，一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。
24所以，你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據，並我所誇獎你們的憑據。
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 神感動了提多甚麼呢（林後8：16）？
2 為何保羅沒有提及這兩位弟兄的名字呢（林後8：18，22）？
3 為甚麼保羅要選立三人的代表團呢（林後8：17，18，23）？
4 這兩位基督徒是「基督的榮耀」，何解（林後8：23）？
5 甚麼是「愛心的憑據」（林後8：24）？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
主的榮耀
論到兩位無名的基督徒時，保羅表明他們就是「基督的榮耀」，意即美好靈性的信徒能把基督的榮耀反照出來，使人歸榮耀給祂（林後8：23）。
提多的見證
1 提多的簡介
一）外邦的信徒
雖然提多沒有出現在使徒行傳內，但卻是保羅極其信賴的同工。他首次出現在加拉太書內，那時他陪同保羅及巴拿巴上耶路撒冷（加2：1），處理因外邦人及割禮所引發的問題。由於提多是外邦人，他便成為處理這事件的實例，人家也沒有勉強他接受割禮（加2：3）。隨後提多有甚麼事奉，新約聖經沒有明確的交待。直至哥林多教會出現了問題後，提多便再次出現在保羅的身旁。提多在保羅寫哥林多後書前一年成為他的代辦，在那裡負責處理收集捐款。這樣的工作沒有完成，在保羅的善勸下，最終提多返回該城負責完成收集善款的工作（林後8：6）。
二）保羅的信差
由於哥林多教會有假師傅的出現，保羅便徵召他成為送信人，把嚴峻的信件交給教會（參考林後二及七章）。能被委派前往滿佈風雨的教會來作工，深信他一定是善於處人，並且在性格上不是那麼軟弱的人。哥林多教會唸完保羅這封言詞嚴厲的信件後便懊悔起來，並且再次接納保羅為使徒及屬靈父親，提多便前往馬其頓與保羅會合，把好消息告訴他（林後7：6）。
2 合適的同工（林後8：16至17）
提多之所以能成為保羅的代辦，乃是由於他所具備的條件：
一）有神的工作
「感動」，含有給或放之意。新美國標準譯本及新英王欽定本同樣把它翻譯作「放」。保羅要求提多替他辦理收集捐款的事宜，神早已有工作，把這樣的感動或負擔放在提多的心思裡。當保羅向他發出邀請時，他便即時有所回應。不錯，提多曾與哥林多教會有交往，以致對他們產生負擔及關懷，並且保羅清楚表示這是源自神的作為。對哥林多教會來說，叫他們倍感欣慰的是：不單保羅及提多關心他們，並且神也是如此的愛惜他們。
二）殷勤的作工
有意譯本把「殷勤」翻作「關注」及「愛」，這些皆是偏離原意甚遠的翻譯。直譯本則譯作「熱心」或「熱切的關心」，這才附合原文的本意。其原意之一是熱心（林後7：12），也可解作「委身」（羅8：12）、「火熱」（羅12：11）及「熱誠的關注」等（林後7：11）。在哥林多教會的眼中，他們有目共睹一件事，就是提多的事奉是何等的火熱，在服事人的事上也看見他對主的委身。如此的榜樣及見證，哥林多教會曾在保羅的身上看見過。這位保羅的信差及代辦，在他身上實在看見使徒的影子。由此可見，保羅在挑選同工的事情上，真是獨具慧眼的。
三）樂意的聽勸
「勸」，它可解作鼓勵或安慰等。在此應解作熱心的請求或懇求。假若人不肯聽勸，這人不但是頑固，也可能是極其尊橫。提多聽取人家的意見，不一意孤行、不獨行獨斷，乃是在主裡難尋的好同工。
四）熱心的作工
「更是熱心」，在原文聖經裡，沒有「更是」的字眼。「熱心」，這個形容詞在新約聖經出現了兩次，而在英王欽定本內則分別譯作「更加向前」及「更加用功」。其原意可解作熱心、熱誠、誠摰、用功等。使徒保羅替提多作見證，表明這人是大有熱心的。提多深知哥林多教會並不簡單，被保羅差派到那裡事奉，心中應早有預備，知道一定會有難處。保羅知才善用，認識提多是滿有熱誠的同工，一定能排除萬難，故此才委派他來承擔這又大又難的任務。
五）自願的作工
「情願」，意即自願、自動、情願之意。有聖經學者認為提多故然是聽了勸告，因此便自願前往哥林多教會來執行任務，但實際這是源自提多個人的決定。這學者根據原文的意義，推測提多以往多是獨個兒作工，並沒有經常與保羅同伴的。
保羅的同工
1 三位同工（林後8：17，18，23）
為何要差派三人前往哥林多教會呢？
一）加倍慬慎
保羅處理哥林多教會的捐款，比別的教會更為小心。只有一人為代辦，很容易便成為哥林多信徒毀謗的焦點（林後12：16至18）。此外，加上兩名獨立的代表更可顯明保羅是光明磊落的，絕不是貪財之輩。
二）施加壓力
再者，這兩個代表可能是來自馬其頓教會的（林後8：18，19，23，24），哥林多教會遲延不送上捐款，可能與假師傅有關，亦可能是他們處事的方式雜亂無章（林前14：33，40）。三人到訪哥林多教會一定會給與信徒一點壓力（參考林後9：4），使他們正視捐獻的工作。
2 同工簡介
一）使徒的同工（林後8：23）
「同伴」，乃是伴侶或伙伴的意思。使徒向哥林多教會清楚表明，提多是與他一同工作的伙伴，乃是同心效力於哥林多教會的工人。
二）使徒的兄弟
「兄弟」，即在基督裡為兄弟的關係。保羅對兩位代辦沒有加上稱呼，卻以在主裡親密的關係來介紹他們兩人。
三）基督的榮耀
「榮耀」，其中含有光輝或榮耀之意。保羅的意思是說，這兩位的使者皆能反照基督的榮耀或光輝，人家從他們的身上均能目睹基督。
3 同工條件
一）得著教會的稱讚（林後8：18）
「稱讚」，可解作讚賞或嘉獎。這位無名的兄弟，在福音的工作上得著別人的認同，換來不少教會的嘉獎。假若他是來自馬其頓教會的話，這人致力推動福音的工作贏取了該區信徒的垂青。
二）被眾教會所挑選（林後8：19）
「挑選」是其中的一種意思，但也可解作委派（徒14：23）。原先這個動詞顯示以伸手來選舉的方式（投票），但卻不能把這種意思讀進新約聖經去，因為這個詞彙也用在委派同工的事情上，那裡沒有暗示到有按手的情況出現。以上的弟兄，不單在福音工作上有建樹，並且是被眾教會所挑選出來擔當這重任的。明顯的是這人有美好的名聲，換來多人的接納及信任。
三）經過多次的試驗（林後8：22）
這處提到另外的一位弟兄。論到這基督徒時，保羅表明他的熱心或勤奮（原文編號4705），乃是經多次測試的，表明這人是值得教會信賴的。此外，保羅論到這人會更加火熱或勤奮作工，原因他已對哥林多教會有信心，這便成為他勇往直前的動力。
四）為信徒勞碌的人
從二十二及二十三節的字裡行間，讓我們看見這人是努力作工的。使徒介紹這位由眾教會所推舉出來的信徒，其中一個條件就是努力不懈的事奉。這是非常要緊的條件。
4 作工原則
一）應榮耀主名（林後8：19）
在收集哥林多教會的捐款中，保羅提出一個重要的方向，就是藉著樂於助人的心，使用這善舉把榮耀歸給主。
二）應無可指責（林後8：20）
保羅在處理錢財的事情上十分小心，加上金額甚大，所以便使用眾教會所公認可信賴的人選來擔任代辦，免得招人非議。
三）行在光明中（林後8：21）
使徒在此論到處理金錢的原則，在神及人面前，也要光明磊落，切不可拖泥帶水，總要有根有據的交待。
5 保羅的勸勉（林後8：24）
在這小結裡，使徒叮囑哥林多教會要有愛心來作證明¡，表明先前他對信徒的誇獎是真確的（林後7：14至16）。
亮光
1 神的工作
提多對哥林多教會有負擔，願意承擔收集捐款的善舉，背後神早已有工作（林後8：16）。不少時間在工作之先，神早已作了預備的功夫，使事工能有效的推廣。換言之，神與人是一同作工的。可是，沒有神先作工，人任何的工夫都是枉然的。
2 沒有架子
保羅貴為使徒，並且也是哥林多教會的屬靈父親。當保羅需要提多成為自己的代辦時，他卻以懇切的態來請求，並沒有甚麼架子（林後8：17）。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
得眾教會的稱讚
那名信徒得著眾教會的接納及稱讚，在福音事工上為自己建立了美好的名聲（林後8：18）。多美麗！
處理金錢的態度
從保羅怎樣處理金錢的原則上，我們應加倍小心，要以戰戰競競的心來管理神家裡的財富。
反照基督的榮耀
兩位無名的弟兄是「基督的榮耀」（林後8：23）。我們又如何呢？
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 