哥林多前书 3：10至23
10我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。
11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，
13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。
14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；
15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。
16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。
19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”
20又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”
21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。
22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。
23并且你们是属基督的，基督又是属神的。
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 什么是「工头」（林前3：10）？
2 为什么「因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基」（林前3：11）？
3 「金、银、宝石、草木、禾秸」是代表什么呢（林前3：12）？
4 火与信徒的工程有何关连（林前3：13）？
5 为何保罗称信徒的身体为神的殿（林前3：16）？
6 「主叫有智慧的，中了自己的诡计。」（林前3：19）其出处在那里？
7 「主知道智慧人的意念是虚妄的」是源自什么经典呢（林前3：20）？
8 果真万有皆属乎基督徒吗（林前3：21）？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
神的恩典（林前3：10）
通过神的恩典，使徒保罗才可成为聪明的工头，为主监管着工程的进行。「工头」乃是「建筑师」的意思，他不用亲手作工，绝对不是其中的一位工人，乃是工人的监督（参考弗3：7，8）。
主的根基（林前3：11）
「根基」，可解作「地基」（路6：48；6：49；14：29；罗15：20；林前3：10，11，12；弗2：20；提后2：19；来11：10；启21：19）、「房角石」（启21：14）。照字面上的意思，是指建筑物的地基。用来作比喻时，则含有真理体系的「基础」 “the foundations”、「开始」 “beginnings”、「首要的原则」 “first principals”。简单而言，耶稣基督乃是基督教信仰的基础或根据地，祂乃是圣经里的焦点或中心。
主的日子（林前3：13）
10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。（林后5：10）
在参照哥林多后书五章十节及对比其它经文之下，这里的符「那日子」是将来基督徒在天上的论功行赏功。当教会被提后，主在天上施行审判，按个别信徒的行事为人论功行赏。谈论这事故的有两段主要的经文，分别是哥林多前书3：10至15及哥林多后书5：10；还有其它有关的经文，如罗马书14：10、哥林多前书4：1至5、9：24至27、帖撒罗尼迦前书2：19、提摩太后书4：8、雅各书1：12、彼得前书5：4、启示录2：10、3：11、4：4、4：10等。
神的圣灵（林前3：16）
「住」，意即「居住」 “dwell, live in a place”的意思（林前7：12，13；提前6：16）。保罗清楚表明基督徒的身体为圣灵的所在地，神的灵内住在身中。
神的圣殿（林前3：17）
圣殿得以称为神圣的庙宇，意即「圣所」，乃因有神的同在；照样，信徒的身体得以称为圣洁，乃因有圣灵的内住。
「聪明的工头」（林前3：10）
中文圣经
吕振中译本与和合本一样，也是翻作「聪明的工头」。「工头」，即工人们的领班。
英文圣经
美国标准译本译作「聪明的」 “a wise master builder”，达秘译本翻作「聪明的工程师」
“a wise architect”，而新国际译本则翻译作「建造屋子的专家」 “an expert builder”。
原文圣经
在原文圣经里，这个词汇只在哥林多前书里出现了一次。这个名词，可解作「工头」 “a masterbuilder”、「工程师」 “an architect”、「监管建造房子的主管」 “the superintendent in the erection of buildings”。
保罗的劝勉（林前3：10，11）
保罗提醒哥林多教会，耶稣基督就是信徒应建造房子的那个根基，不可再另立别的根基，并且应存着谨慎的心在上面建造，。信徒的工程要建造在神所奠定的根基上，否则信徒一生的事奉便会化为乌有，在神眼中没有任何果效，乃是徒劳无功的。
信徒的工程
1 各类工程
参照英文或原文圣经，信徒的工程是分为「金」、「银」、「宝石」、「草」、「木」、「禾秸」，合共六类，。
一）「金」
即贵重的黄金（太2：11；23：16；23：17；徒17：29；林前3：12；雅5：3；启9：7；18：12）。
二）「银」
在古时，银是仅次于黄金的价值（林前3：12；徒17：29；雅5：3；启18：12），乃是十分贵重的物料。
三）「宝石」
「宝」，即「贵价」 “as of great price”或「贵重」 “precious”的意思，为人所尊重或珍惜。「石」，可解作「细小的石块」 “of small stones”或「用来建筑的石块」 “of building stones”。两个词汇合起来看，可以解作「珠宝” “gem”或「珍贵的石块” “precious stone”。
四）「草木」
「草」，含有「青草」 “grass”、「细小的植物」 “a small plant”，比方如「干草」及「小麦」（太13：26；可6：39）等。也可解作「苗」 “sprout”、「叶片」 “blade of a plant”的意思（可4：28）。
五）「木」
「木材」 “wood, as a substance”（林前3：12；启18：12）、「柴 」“firewood, wood for heat”（路23：31）、「树」 “tree”（路23：31；启2：7；22：2，14，19）、「木棍 」“wooden club”（太26：47；26：55；可14：43；14：48；路22：52）、「木制的足枷 」“woodenstocks”（徒16：24）、「十架 」“cross”（徒13：29；彼前2：24）。
六）「禾秸」
「秸」
「谷粒的杆」 “a stalk of grain”、「芦苇杆」 “a reed”、「残株」 “stubble”、「割下穗后的梗」 “the stalk left after the ears are cut off”。
2 属灵意义
一）与财富无关
金、银、宝石、草、木、禾秸的工程，切勿误以为这是财富的对比，故把它看为信徒于财物上的奉献。信徒在世上于金钱上的奉献，绝对不是赏赐的准绳。昔日穷寡妇只能献上两个的小钱，却换取主耶稣即时的称赞（路21：1至4），可见献上金钱的多寡，决不是变取将来赏赐的条件。
二）与恩赐无关
哥林多教会满有属灵的恩赐，没有一样不及人的（林前1：5）。使徒保罗在此提到信徒的赏赐，乃是按照人的工程作为准则，完全与恩赐无关。基督徒可以没有什么显眼的才华及恩赐，但却忠心耿耿的服事主，这人必能换取主的称赞及赏赐。
三）与机会无关
事奉主的机会，因人而异，其关键却是，信徒是否把握其有限的机会来服事。如果基督徒能忠心在其岗位上，好好的事奉，这人必能得着赏赐。
四）与得救无关
15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。（林前3：15）
将来基督徒的审判，完全与得救无关，却只与论功行赏扯上关系。
五）与动机有关
13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。（林前3：13）
人家很难判别某基督徒事奉的心态或动机，唯有主才能知晓，并且一定把各人的工程显露在众人的眼前。
六）与行为有关
10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。（林后5：10）
保罗在哥林多后书五章里，清楚表明信徒的行为是用来量度赏赐的另一个准则。
七）与服事有关
保罗在哥林多前书内，提到不少事奉应有的心态及方向（林前9：至17；9：24至27；10：23至24）；借此勉励信徒，以正确的心态及原则来服事，必定可换取主的嘉许及赏赐。
火的试验
1 存留的价值
参照新旧约圣经，火与试验常连在一起（彼前1：7；启3：18；伯23：10；亚13：9）。保罗以金、银、宝石、草、木、禾秸来形容信徒的工程是怎样的，并且说明神必须测试，看看各人工程的质量是如何的。金、银、宝石可经过火的试验，没有被火所烧毁，说明有存留的价值；反之，草、木、禾秸就不能抵挡熊熊的烈火，被火毁于一旦，表明它没有存留的价值。
2 赏赐的准绳
信徒是否可得着赏赐，就要视乎各人工程的质量是怎样，其工程的质量便成为赏赐的准绳。神将来赏赐信徒，便要视乎各人工程的本质是怎样的。
信徒为圣殿
基督徒切勿毁坏自己的身体，因为这是圣灵的居所。英王钦定本把它「毁坏」译作「弄脏」
“defile”，新国际译本则翻作「败坏」 “corrupt”，其原意可解作「破坏」（林前3：17；彼后2：12；犹10）。犹太人极其重视圣殿，一点的败坏或污秽也可使圣殿受到亏损。借着这个已有的观念，保罗提醒哥林多基督徒要守着自己的身体，切勿沾污圣灵的居所，因为神必追讨毁坏圣所的人。
信徒的职责
信徒有职责来看守自己的圣殿，切勿把其身体毁坏（林前3：17）。
信徒的特权
基督拥有天上、地上所有的权柄，万有都是属乎祂，也是靠祂而立的（太28：18；罗11：36），并且主已把天上各样属灵的福气赐给信徒（弗1：3），可见信徒是拥有至高无上的地位及特权的。
勿自视过高
18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。
19因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上记着说：“主叫有智慧的，中了自己的诡计。”
20又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。” （哥林多前书 3：18至20 ）
保罗分别引用约伯记5：13及诗篇94：11的话，借此提醒信徒切勿自视过高。
信徒乃属主
21所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。
22或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。
23并且你们是属基督的，基督又是属神的。（哥林多前书 3：21至23）
神拣选及差派保罗、亚波罗及矶法，使他们服事教会，无分彼此，三人皆是神的仆人。此外，每一信徒都享有特权，拥有今生及来生的属灵权柄及福气，也是无分彼此的。最后，保罗表示信徒是属基督的，而基督又是属神的，故众信徒没有分别。那么属神的人便不应作比较、争兢、区分，因为众人皆享有同样的地位及特权，没有任何人是比较超然的，也没有人是比较卑贱的。作为神的管家，信徒应知道自己的身份及特权，但却不可高抬自己而藐视别人，在教会内结党纷争。
亮光
1 聪明的工头
聪明的工头只在神所奠定的根基上建造房子，这是唯一可行之法，也是唯一得着赏赐的正确路向（林前3：10）。
2 六类的工程
使徒保罗提出六种的工程或建筑物，简单来说，这六种的工程只可分为有存留及没有存留价值的两大类别（林前3：12至14）。
3 人的建筑物
吕振中译本把「工程」翻作「建筑物」（林前3：13，14）。在主审判信徒的日子里，我们众人的「建筑物必显出来」（林前3：13）。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
察验自己的工程
信徒应常常作省察，矫正自己事主事人的心态及动机，要尊主为大，将荣耀归给主，切勿盗取主的荣耀。
立志要忠心事主
基督徒为神的管家，应尽心竭力地事奉。各人要站在主的台前交胀；故此，我们应不断立志作主忠心的工人。
要保守圣灵的殿
基督徒要在言行举止上荣耀神，切勿犯罪得罪主，叫内住我们心中的圣灵忧伤，使这圣殿受着亏损及毁坏。此外，信徒应注重自己的健康，留意自己的饮食及睡眠的习惯，确保自己的身体能处于最佳的状态中，让自己有强健的体魄来事主事人。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」Proclaim”。
iEXP 查经法
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 