哥林多前書 2：6至16
6然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。
7我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。
8這智慧，世上有權有位的人沒有一個知道的；他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。
9如經上所記： “神為愛他的人所預備的， 是眼睛未曾看見， 耳朵未曾聽見， 人心也未曾想到的。”
10只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。
12我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。
13並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。
14然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
16“誰曾知道主的心去教導他呢？”但我們是有基督的心了。
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 甚麼是「完全的人」呢（林前2：6）？
2 何謂「屬血氣的人」（林前2：14）？
3 「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」出4 自何處舊約的經卷呢？
5 誰是「屬靈的人」（林前2：14）？
6 「屬靈的人」果真能看透萬事麼（林前2：15）？
7 「誰曾知道主的心去教導他呢？」源自何經何典（林前2：16）？
8 「但我們是有基督的心了。」有何解釋（林前2：16）？
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
從神而來的智慧（林前2：6至7）
1 不是世俗的智慧
6然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。（林前2：6）
使徒論到的智慧，不是世俗的智慧，乃是從神而來的真智慧。
2 真神奧秘的智慧
7我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。（林前2：7）
福音為神的奧秘，神卻在教會時代裡把十架救贖的信息向人揭示，讓信靠的人得著榮耀。始祖亞當夏娃因犯罪而虧缺了神的榮耀，新約的基督徒卻因信靠基督而復得昔日所失掉的榮耀，兩者的後果完全不同。在舊約時代裡，神沒有清楚把十架救恩向人介紹，卻在新約時代裡把福音完完整整的向人啟示，讓人得知蒙恩得救之途。
神愛世人的證明
9如經上所記：“神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”
保羅引述以賽亞書六十四章四節的話，表明神深愛世人，為蒙愛的人預備救恩。舊約裡沒有人清楚知道神竟為罪人預備祂的獨生兒子，使祂成為挽回祭，叫罪人能出死入生。福音的信息是神的奧秘，昔日沒有人可知曉。福音是神的智慧，說明神怎樣施行救贖之法。藉著向人揭示救恩，不單叫人明白神的智慧，也叫信徒明白神是深愛他們的。
基督是榮耀的主
8這智慧，世上有權有位的人沒有一個知道的；他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。（林前2：8）
猶太人自以為聰明，單憑基督的外貌來判別祂真正的身份，他們不但厭棄主的言行，甚至把祂交給外邦人來處決。當時有權有位的人，也是持類同的態度，因而棄絕基督為救主。保羅以籠統的口吻來說話，表示普遍自以為有權有位，擁有高度智慧的人，多是因自我的緣故而否定基督為彌賽亞；不然，就不會把基督釘在十架了。耶穌基督本為神獨生的愛子，祂是萬王之王、萬主之主，藉此說明祂乃是榮耀的主；可悲的是，世人竟因自以為有智慧，而完全的拒絕祂。
「從神而來的靈」（林前2：10至13）
1 顯明的工作（林前2：10）
「顯明」是揭露 “to uncover, lay open what has been veiled or covered up”，把先前未知的事情透露出來 “to make known, make manifest, disclose what before was unknown”。英王欽定本忠於原文聖經，把它翻作「啟示」“revealed”。
2 聖靈的話語（林前2：13）
13並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。（林前2：13）
13And we speak about these things, not with words taught us by human wisdom but with words taught us by the Spirit. And so we explain spiritual truths to spiritual people. (NCV)
使徒保羅表明信徒所領受的教訓，絕不是從世人而來，乃是聖靈親自指教的（參考約14：26；16：23，24）。
3 參透的工作（林前2：15）
「參透」，含有試圖學習，尋找，試圖找出的意思 “try to learn, search, try to find out”（約5：39；7：52；羅8：27；林前2：10；彼前1：11；啟2：23）。新世紀譯本把「參透」翻作「尋找到」或「搜尋到」 “searches out” ，而英王欽定本也有類同的意思。沒有罪人可透徹明白神的心意，唯有神作主動，把自己及計劃向人介紹，有罪的人才可以曉得。神的靈參透萬事，對神自己及計劃瞭如指掌，住在信徒心中的聖靈，把神自己及工作向人剖釋，叫人得知神的智慧。
「基督的心」（林前2：16）
引述以賽亞書：保羅引述以賽亞書四十章十三節的話，藉此說明基督徒可明白神的奧秘，意即擁有真正的智慧。
這個「心」字），主要有三個的含意：
第一，心是理解、推理及判斷的心靈中樞 “mind, the psychological facility of understanding, reasoning and deciding”（羅7：25；林前14：14）；
第二，思想的方式、態度 “way of thinking, attitude”（西2：18；西2：23）；
第三，事前不明白的，現在心竅得開 “cause open the mind, to understand something not previously understood”（路24：45）。保羅以擬人的手法來描述，表明基督徒是一群得著「基督的心」的人，如此他們必能明白主的心意。
「完全的人」（林前2：6）
「完全」可以解作以下不同的意思：
1 道德的完全 “(morally) perfect”（太5：48；雅3：2）；
2 真實 “genuine, being true”（約壹4：18）；
3 外表上的完全 “(physically)perfect”（來9：11）；
4 完成 “complete, finished”（雅1：4）；
5 在行為舉止方面顯出其成熟來 “mature in one’s behaviour”（弗4：13；太5：48）；
6 成人 “adult”（來5：14）；
7已進行入會儀式，被正式加入信徒群體之中“initiated, one inducted into the believing community”（腓3：15；西1：28）。「完全的人」（林前2：6）可解作成熟、完美、完全。在此，「完全的人」是指那些蒙耶穌基督救贖的人，基於信主的緣故，因而進到信徒行列之中成為「完全的人」，並沒有比別人超然的意思。保羅如此說話，乃為要表明一件事，就是真心信主的人才可領悟神的智慧，因為未得救的人會視十架救恩為愚拙之道。
「屬血氣的人」（林前2：14）
「屬血氣」含有兩個主要的意思：
第一是與生命氣息有關，這乃是動物生命的首要，也是人類與動物相似的地方
“having the nature and characteristics of the breath: the principal of animal life, which men have in common with the brutes”。
第二是服從觀感而來的慾念之本質“the sensuous nature with its subjection to appetite and passion”。哥林多前書二章十四節乃是天然、屬乎人本性的意思（雅3：15；猶19），即屬世，乃是人犯罪後典型的行為 “worldly, pertaining to a behaviour typical of fallen human nature”。「屬血氣的人」可解作「世俗之子」，其行為舉止如世人一樣，絲毫沒有分別。一個未信主的人，其心思意念與常人沒有分別，經常隨從眼目及觀感而來的情慾，證明他就是「屬血氣的人」。保羅表明「屬血氣的人」，不能明白屬靈的事物，反倒認為愚拙；皆因他們沒有聖靈內住在心中。
「屬靈的人」（林前2：14至16）
1 屬靈人能力之源（林前2：16）
「屬靈」，在新約聖經內，分別使用它來形容：
一）從聖靈而來的 “from the Spirit”（林前2：13；林2：14）；
二）靈性或屬靈的 “spiritual”（林前2：14）；
三）比喻的意思 “figuratively”（和合本譯作「靈意」）（啟11：8）。保羅清楚表明，信徒的屬靈悟性是從聖靈而來，卻不是從世間而來的。
2 屬靈人的洞察力（林前2：15）
「看透」可解作：
一）仔細的研究，藉著小心的查考來尋索真理 “study thoroughly, seek to learn the truth of by the process of careful study”（徒17：11）；
二）在法庭內的審詢 “investigate in court”（路23：14；林前9：3）；
三）批評，表示不同意 “criticise, express disapproval”（林前9：3）；
四）小心奕奕地評估，檢查，判斷的意思 “evaluate carefully, examine, judge”（林前2：15；徒11：12）。聖靈是神的靈，與神擁有同等的地位與能力。由於聖靈是全知的，故祂能洞察一切的事情。而基督徒擁有聖靈內住在我們的心中，使我們得著屬靈的洞察力，叫我們能明白屬靈的奧秘。
亮光
1 「屬靈的人」（林前2：14至16）
每一位基督徒皆是一個「屬靈的人」，擁有聖靈內住在我們的心中，得著祂的指教。換句話說，信徒應有屬靈的竅，藉著聖靈的指引及教導，終必能明白聖經的教導。如果自稱為基督徒，卻對屬靈的事物絲毫沒有興趣，也沒法明白理解聖經的真理，深信這人還未信主得救。
2 「基督的心」（林前2：16）
保羅把聖靈與基督的心放在一起，讓我們知道怎樣可得知基督的心意；乃是藉著聖靈的工作。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
真正的智慧（林前2：6至7）
世俗的知慧有別於神的知慧，神已清楚表明甚麼是祂的智慧—十架的信息。
唸聖經之法
普遍人視解經為難於登天的事情，根本沒法可明白主的話語；保羅讓信徒知道一件事，每一位信主的人都有聖靈的內住及指教，神的靈必定會叫我們明白真道（林前2：13）。
明白主旨意（林前2：16）
某些基督徒十分胡塗，視明白主的旨意為難事。一方面，神已把其旨意及計劃記述在聖經內；此外，通過聖靈的指引，信徒也可明白神的心意。那麼，明白神的旨意並不是那麼艱難的。
屬血氣的人
切勿單靠自己的聰明、經驗來與未信主的朋友談道，因為他們還是沒有聖靈的內住，如果聖靈沒有動工，人根本就很難會理解聖經的真理（林前2：12至16）。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 