哥林多前书 2：6至16
6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。
7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
8这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
9如经上所记： “神为爱他的人所预备的， 是眼睛未曾看见， 耳朵未曾听见， 人心也未曾想到的。”
10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
11除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。
14然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
16“谁曾知道主的心去教导他呢？”但我们是有基督的心了。
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 什么是「完全的人」呢（林前2：6）？
2 何谓「属血气的人」（林前2：14）？
3 「神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」出4 自何处旧约的经卷呢？
5 谁是「属灵的人」（林前2：14）？
6 「属灵的人」果真能看透万事么（林前2：15）？
7 「谁曾知道主的心去教导他呢？」源自何经何典（林前2：16）？
8 「但我们是有基督的心了。」有何解释（林前2：16）？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
从神而来的智慧（林前2：6至7）
1 不是世俗的智慧
6然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。（林前2：6）
使徒论到的智慧，不是世俗的智慧，乃是从神而来的真智慧。
2 真神奥秘的智慧
7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。（林前2：7）
福音为神的奥秘，神却在教会时代里把十架救赎的信息向人揭示，让信靠的人得着荣耀。始祖亚当夏娃因犯罪而亏缺了神的荣耀，新约的基督徒却因信靠基督而复得昔日所失掉的荣耀，两者的后果完全不同。在旧约时代里，神没有清楚把十架救恩向人介绍，却在新约时代里把福音完完整整的向人启示，让人得知蒙恩得救之途。
神爱世人的证明
9如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
保罗引述以赛亚书六十四章四节的话，表明神深爱世人，为蒙爱的人预备救恩。旧约里没有人清楚知道神竟为罪人预备祂的独生儿子，使祂成为挽回祭，叫罪人能出死入生。福音的信息是神的奥秘，昔日没有人可知晓。福音是神的智慧，说明神怎样施行救赎之法。借着向人揭示救恩，不单叫人明白神的智慧，也叫信徒明白神是深爱他们的。
基督是荣耀的主
8这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。（林前2：8）
犹太人自以为聪明，单凭基督的外貌来判别祂真正的身份，他们不但厌弃主的言行，甚至把祂交给外邦人来处决。当时有权有位的人，也是持类同的态度，因而弃绝基督为救主。保罗以笼统的口吻来说话，表示普遍自以为有权有位，拥有高度智慧的人，多是因自我的缘故而否定基督为弥赛亚；不然，就不会把基督钉在十架了。耶稣基督本为神独生的爱子，祂是万王之王、万主之主，借此说明祂乃是荣耀的主；可悲的是，世人竟因自以为有智慧，而完全的拒绝祂。
「从神而来的灵」（林前2：10至13）
1 显明的工作（林前2：10）
「显明」是揭露 “to uncover, lay open what has been veiled or covered up”，把先前未知的事情透露出来 “to make known, make manifest, disclose what before was unknown”。英王钦定本忠于原文圣经，把它翻作「启示」“revealed”。
2 圣灵的话语（林前2：13）
13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。（林前2：13）
13And we speak about these things, not with words taught us by human wisdom but with words taught us by the Spirit. And so we explain spiritual truths to spiritual people. (NCV)
使徒保罗表明信徒所领受的教训，绝不是从世人而来，乃是圣灵亲自指教的（参考约14：26；16：23，24）。
3 参透的工作（林前2：15）
「参透」，含有试图学习，寻找，试图找出的意思 “try to learn, search, try to find out”（约5：39；7：52；罗8：27；林前2：10；彼前1：11；启2：23）。新世纪译本把「参透」翻作「寻找到」或「搜寻到」 “searches out” ，而英王钦定本也有类同的意思。没有罪人可透彻明白神的心意，唯有神作主动，把自己及计划向人介绍，有罪的人才可以晓得。神的灵参透万事，对神自己及计划了如指掌，住在信徒心中的圣灵，把神自己及工作向人剖释，叫人得知神的智慧。
「基督的心」（林前2：16）
引述以赛亚书：保罗引述以赛亚书四十章十三节的话，借此说明基督徒可明白神的奥秘，意即拥有真正的智慧。
这个「心」字），主要有三个的含意：
第一，心是理解、推理及判断的心灵中枢 “mind, the psychological facility of understanding, reasoning and deciding”（罗7：25；林前14：14）；
第二，思想的方式、态度 “way of thinking, attitude”（西2：18；西2：23）；
第三，事前不明白的，现在心窍得开 “cause open the mind, to understand something not previously understood”（路24：45）。保罗以拟人的手法来描述，表明基督徒是一群得着「基督的心」的人，如此他们必能明白主的心意。
「完全的人」（林前2：6）
「完全」可以解作以下不同的意思：
1 道德的完全 “(morally) perfect”（太5：48；雅3：2）；
2 真实 “genuine, being true”（约壹4：18）；
3 外表上的完全 “(physically)perfect”（来9：11）；
4 完成 “complete, finished”（雅1：4）；
5 在行为举止方面显出其成熟来 “mature in one’s behavior”（弗4：13；太5：48）；
6 成人 “adult”（来5：14）；
7已进行入会仪式，被正式加入信徒群体之中“initiated, one inducted into the believing community”（腓3：15；西1：28）。「完全的人」（林前2：6）可解作成熟、完美、完全。在此，「完全的人」是指那些蒙耶稣基督救赎的人，基于信主的缘故，因而进到信徒行列之中成为「完全的人」，并没有比别人超然的意思。保罗如此说话，乃为要表明一件事，就是真心信主的人才可领悟神的智慧，因为未得救的人会视十架救恩为愚拙之道。
「属血气的人」（林前2：14）
「属血气」含有两个主要的意思：
第一是与生命气息有关，这乃是动物生命的首要，也是人类与动物相似的地方
“having the nature and characteristics of the breath: the principal of animal life, which men have in common with the brutes”。
第二是服从观感而来的欲念之本质“the sensuous nature with its subjection to appetite and passion”。哥林多前书二章十四节乃是天然、属乎人本性的意思（雅3：15；犹19），即属世，乃是人犯罪后典型的行为 “worldly, pertaining to a behavior typical of fallen human nature”。「属血气的人」可解作「世俗之子」，其行为举止如世人一样，丝毫没有分别。一个未信主的人，其心思意念与常人没有分别，经常随从眼目及观感而来的情欲，证明他就是「属血气的人」。保罗表明「属血气的人」，不能明白属灵的事物，反倒认为愚拙；皆因他们没有圣灵内住在心中。
「属灵的人」（林前2：14至16）
1 属灵人能力之源（林前2：16）
「属灵」，在新约圣经内，分别使用它来形容：
一）从圣灵而来的 “from the Spirit”（林前2：13；林2：14）；
二）灵性或属灵的 “spiritual”（林前2：14）；
三）比喻的意思 “figuratively”（和合本译作「灵意」）（启11：8）。保罗清楚表明，信徒的属灵悟性是从圣灵而来，却不是从世间而来的。
2 属灵人的洞察力（林前2：15）
「看透」可解作：
一）仔细的研究，借着小心的查考来寻索真理 “study thoroughly, seek to learn the truth of by the process of careful study”（徒17：11）；
二）在法庭内的审询 “investigate in court”（路23：14；林前9：3）；
三）批评，表示不同意 “criticise, express disapproval”（林前9：3）；
四）小心奕奕地评估，检查，判断的意思 “evaluate carefully, examine, judge”（林前2：15；徒11：12）。圣灵是神的灵，与神拥有同等的地位与能力。由于圣灵是全知的，故祂能洞察一切的事情。而基督徒拥有圣灵内住在我们的心中，使我们得着属灵的洞察力，叫我们能明白属灵的奥秘。
亮光
1 「属灵的人」（林前2：14至16）
每一位基督徒皆是一个「属灵的人」，拥有圣灵内住在我们的心中，得着祂的指教。换句话说，信徒应有属灵的窍，借着圣灵的指引及教导，终必能明白圣经的教导。如果自称为基督徒，却对属灵的事物丝毫没有兴趣，也没法明白理解圣经的真理，深信这人还未信主得救。
2 「基督的心」（林前2：16）
保罗把圣灵与基督的心放在一起，让我们知道怎样可得知基督的心意；乃是借着圣灵的工作。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
真正的智慧（林前2：6至7）
世俗的知慧有别于神的知慧，神已清楚表明什么是祂的智慧—十架的信息。
念圣经之法
普遍人视解经为难于登天的事情，根本没法可明白主的话语；保罗让信徒知道一件事，每一位信主的人都有圣灵的内住及指教，神的灵必定会叫我们明白真道（林前2：13）。
明白主旨意（林前2：16）
某些基督徒十分胡涂，视明白主的旨意为难事。一方面，神已把其旨意及计划记述在圣经内；此外，通过圣灵的指引，信徒也可明白神的心意。那么，明白神的旨意并不是那么艰难的。
属血气的人
切勿单靠自己的聪明、经验来与未信主的朋友谈道，因为他们还是没有圣灵的内住，如果圣灵没有动工，人根本就很难会理解圣经的真理（林前2：12至16）。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证” “Proclaim”。
iEXP 查经法
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 