14 男婚女嫁〈二〉（林前7：25至40）

哥林多前书 7：25至40 

²⁵论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。

²⁶因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。

²⁷你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。

²⁸你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。

²⁹弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；

³⁰哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；

³¹用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。

³²我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；

³³娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。

³⁴妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。

³⁵我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。

³⁶若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。

³⁷倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。

³⁸这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。

³⁹丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。

⁴⁰然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。

1)「仔细查看」 “Eye” 

iEXP 查经法

iEXP查經法 2.0

1 何谓「童身」（林前7：25）？

2 什么是「守素安常」（林前7：26）？

3 保罗是否倡导独身主义呢？

4 果真妻子是缠着丈夫的吗（林前7：27）？

5 为何守节比再嫁更有福气呢（林前7：40）？

2)「小心解释」“Expound” (E) 

iEXP 查经法

iEXP查經法 2.0

主的命令（林前7：25）

²⁵论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。 （林前7：25）

「命令」，乃是法令、命令的意思。

主的怜恤（林前7：25）

「怜恤」是施与怜悯或同情的意思。

主的事情（林前7：32）

「主的事」可翻译作「主的东西」。「挂虑」，含有忧虑、烦恼、焦虑、关心等的意思。保罗的意思非常简单，没有娶妻的人，只为主的事情或工作挂虑，即一心一意的为主摆上自己。

神的圣灵（林前7：40）

⁴⁰然而按我的意见，若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。（林前7：40）

1 圣灵的感动

中文圣经和合本把这小节意译化，有些英译本则直译作「我也想自己是有圣灵了」。保罗确信自己有圣灵的内住，并深信自己是个属灵人，故此所发表的意见，绝对不是出于草率，乃是源自圣灵的启迪。

2 圣灵的启迪

「守节」，在和合本是指妻子为亡夫持守贞操，而原意则是停留、保持、坚持（参考徒27：31），借此带出守节的意思。使徒得着圣灵的启迪，让他体会到居寡的妇人不再嫁人更有福气。

作忠心的人（林前7：25）

「忠心」，含有可信赖的意思。保罗郑重向哥林多信徒说，他既蒙主的怜恤成为一可信赖的人；故此，他的意见及见解是值得他们参考的。

童身的意思

「童身」，即处男或处女的意思。

独身的教导

1 保罗的意见

²⁵论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。 （林前7：25）

「意见」，在此可解作「所持的意见」或「见解」。虽然在守童身的事情上，使徒保罗没有主明确的吩咐，但却按着自己个人的见解，提供哥林多信徒一个具体的方案。

2 独身的好处

一）减少生活的艰难

²⁶因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。 （林前7：26）

「艰难」，含有烦恼 “trouble”、苦恼 “distress”、艰难 “hardship”的意思。使徒没有注解何谓“现今的艰难”，但相信哥林多教会深知这是什么。由于我们没法悉透哥林多教会昔日的背景，故难以了解这是指什么的艰难。有学者如此的推测，保罗在主后54或55年的期间写哥林多前书，而罗马人对基督徒的逼迫，乃是于成书后的十年展开的，也许他是指将来的逼迫而言的。面对罗马人的迫害，对单身的信徒来说，已经不容易，何况有家室的人呢！

二）没有被妻子缠着

²⁷你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 （林前7：27）

「脱离」，意即离婚（林前7：27）。「缠着」，意味伏在婚姻的约束下，在别的经文则解作「捆绑」。保罗在此强调，已婚的人就不可离弃自己的妻子，而单身的信徒，却不要刻意为自己寻找妻子，叫自己被婚姻所约束住；好使自己可自由自在的事奉主。

三）没有肉身的苦难

²⁸你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。

「苦难」，可解作烦恼、苦恼、压迫、灾难等意思。原文的词汇含有「压在一起」或「受压」的意思，可见两人结为夫妇，生儿养女，过着已婚的生活实在不容易，其难处也不少。

四）较少生活的挂虑

³²我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；

³³娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。（林前7：32至33）

「无所挂虑」，没有烦恼、没有忧虑、无牵无挂的意思。保罗盼望哥林多信徒没有什么的挂虑，免得影响其事奉。

五）能专为圣工挂心（林前7：32）

「挂虑」，为某些事情忧心、烦恼、焦虑、挂虑的意思。没有家室的人没有家庭的担子，在精力及时间上比已婚者较为充裕，可多为圣工挂心，较专注在主的工作上。

六）可以专心服事主（林前7：32，35）

「分心」，含有一心一意、全神贯注的意思（林前7：35）。单身与已婚比较，没有家室的人比较有条件可一心一意地服事主。

七）讨主的喜欢（林前7：32）

「喜悦」是取悦的意思。单身的信徒可全情投入，专一的爱主及事主，单单的讨主喜悦。

八）殷勤服事主（林前7：35）

³⁵我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。

保罗的心态

「牢笼」是施与限制的意思。使徒如此的说话，并不是要限制信徒，把难担的担子放在他们的肩头上，乃是叫他们行合宜的事情，免得走岔了路。

保罗的目的

保罗把单身与已婚的生活作比较，让信徒明白两者的分别，好叫信徒作出明智的决定。此外，更郑重表明单身最强的地方，就是可专一、殷勤的服事主。

为父的原则

³⁶若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。

³⁷倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。

³⁸这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。 （林前7：36至38）

或许在哥林多教会内，有些为父的信徒打算把自己的女儿献给主，让她们一生守着童身来服事主。而为父的，可按自己的意愿来决定，应否继续持守这个决定，女儿守独身或结婚，也不算为罪。使徒在此作一个的总结，为了事奉主而不结婚的女子比结婚的更好，因她可较为专注在主的工作上。

亮光

1 已婚信徒的苦楚

保罗一针见血的指出，有些已婚的男子被妻子缠着，于生活上有很大的苦楚。

2 不应随便求嫁娶

使徒清楚的表明，有妻子的就不可离弃她，没有的就不要谈婚论嫁，意味着嫁娶不可随随便便。

3)「尽心行道」“Exercise” (X) 

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单身的再思

基督徒是否一定要结婚？是否结婚比单身更好？从保罗的教导里，我们看见这是因人而异的，没有绝对的答案。

嫁娶的再思

谈婚论嫁有它快乐的一面，也有烦恼的一面，是要已婚者才能体会得到的。生儿养女，承担生活上的压力，实在不是那么风光的事情。

讨谁的喜欢

不论是单身或是已婚的信徒，我们总要立定心志，以讨主喜悦为人生的目标及方向，叫我们见主面时无悔今生。

4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P) 

通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证” “Proclaim”。

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