哥林多前书 1：1至9
1奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼，
2写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
3愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！
4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；
5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。
6正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，
7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。
8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。
9神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 为何在英文或原文圣经里，「保罗”的名字是放在最前头呢（1：1）？
2 为何保罗与所提尼联名，一同写信给哥林多教会呢（1：1）？
3 所提尼是什么人（1：1）？
4 何谓神的旨意（1：1）？
5 什么是蒙召作耶稣基督的使徒（1：1）？
6 成圣有何意思（1：2）？
7 主耶稣基督的日子是什么的日子呢（1：8）？
8 与主耶稣基督一同得分是指什么（1：9）？
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
神的旨意
「旨意」
可解作「意向」“will”、「选择」“choice”、「意愿」“inclination”、「意欲」“desire”及「愿望」“pleasure”等意思。亦可指到人的期望或已作决定及应怎样作成什么的东西等。在属灵领域里，指到神的意向，借着耶稣基督来赐福世人。也可指神期望人遵守祂的命令commands或教训precepts。
神的旨意（1：1）
神的旨意与呼召在此联在一起，像连体婴一样，很难把他分开。保罗清楚知道他能蒙召作耶稣基督的使徒，绝对不是出自个人的意愿或意思，乃是源自神不变的旨意。
神的呼召
「召」
含有「呼召」“called”或「邀请」“invited”的意思。在此，可解作「出自神的拣选及委派」“divinely selected and appointed”。
两种的蒙召
1 蒙召作使徒
神委派保罗担当使徒的职分及工作，这种呼召乃是保罗信主后，神才把这职责交托给他的（徒9：5；9：15至16）。
2 蒙召作圣徒
这个是救恩的呼召，叫人脱离黑暗的权势，让罪人得以进到神爱子的国里，在基督里得蒙救赎（西1：13至14）。
神的恩惠
1 过去的恩惠（1：4；1：6）
英文译本
英王钦定本
4I thank my God always on your behalf, “for the grace of God which is given” you by Jesus Christ;
5 That in everything ye are enriched by him, in all utterance, and in all knowledge;
6 Even as the testimony of Christ was confirmed in you:
新世纪译本
4 I always thank my God for you because of the grace God has given you in Christ Jesus.
5 I thank God because in Christ you have been made rich in every way, in all your speaking and in all your knowledge.
6 Just as our witness about Christ has been guaranteed to you, (NCV)
原文圣经
「所赐给你们的恩惠」及「我为基督作的见证在你们心里得以坚固」，在原文是「过去式”“aorist tense”。
得救确据
「我为基督作的见证在你们心里得以坚固”。英文「殉道士」”martyrs”这个字眼，源自希腊文「见证」“marturion”or “maturia”这个词汇。意即当我们相信基督为生命的主及个人的救主时，基督已在信徒的心作证，从那时直到永远，信靠主的人便站在神的恩典上，成为必蒙拯救的确据。
2 现今的恩惠
哥林多信徒在主里面「凡事富足，口才、知识都全备。」并且「在恩赐上没有一样不及人的」，可见神不但在过去的日子里恩待信徒，现今也以厚恩待他们（1：4，7上）。
3 将来的恩惠
7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。
8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。
9神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。 （林前1：7至9）
主的显现
我们难以断定这里论到耶稣基督的显现，究竟是指教会被提主的显现（帖前4：13至18；林前15：50至54），或是耶稣基督再来时的显现（太24：30至31；启19：11至21）。可以确定的是，基督徒一定蒙主的保守，得以站在主的面前，面对面的与祂亲近。
坚固到底
神的恩典不但叫人罪得赦免，也能叫人坚持到底，使我们在主耶稣基督的日子降临的那一天，叫基督徒无可指摘（帖前5：23）。
一同得分
英王钦定本
9God is faithful, by whom ye were called unto the fellowship of his Son Jesus Christ our Lord. (KJV)
新国际译本
9God, who has called you into fellowship with his Son Jesus Christ our Lord, is faithful. (NIV)
与基督相交
原意是一同相交、一同团契的意思。神的恩典足够信徒的使用，必能叫我们与耶稣基督保持相交。神呼召罪人步入祂的国度，也必能够保守蒙恩的罪人永远存留在这国度里。
神的平安
保罗如此的问安，乃是那时代众使徒惯常使用问安的用语（罗1：7；加1：3；弗1：2；彼前1：2；约贰3；启1：4）。神的恩典是源自祂的礼物，而平安乃是其果子之一。真正的平安源自基督，这是属天的平安，而唯有基督徒才可拥有这份独特的厚礼。
神的信实
在什么地方可看见神的信实呢？神呼唤罪人悔改，用十架的爱来吸引人归向基督，祂必确保我们能常在救恩里，没有一人会失落（1：9）。
所提尼
所提尼应是在使徒行传内那位管会堂的人（18：17）。保罗称他为兄弟，表明他已经信了主，在基督里互为肢体（1：1）。
保罗
1 写作的格式
古希腊罗马的时代，大部分信件在问安语里分为三层：第一，作者的名字；第二，受信人的名字；第三，问安语。除了约翰三书之外，大部分新约的书信也采纳这样的格式。把自己的名字放在开首，乃是让读者容易辨认出作者的身份。有时保罗也与别人一同联名发信（林后1：1；腓1：1；西1：1；帖前1：1；帖后1：1；门1）。
2 自称为使徒
原文词汇
「使徒」是代表、使者、奉命被差遣出去的人。可指昔日跟随耶稣基督的那十二位使徒（太10：2），也可广泛指到初期教会的领袖，如保罗及巴拿巴等（徒14：14）。
1) 保罗以使徒自居，这并不是骄傲自大的表现，他如此作，乃是基于以下几个原因：
一）权柄之源
虽然保罗不是十二位使徒中的一位，但他却曾目睹复活后的基督（徒9：3至6；9：17；22：11至15；林前9：1；15：8），并且蒙主的启示及拣选，使他得以成为使徒中的一位（林前1：1）。
二）分别伪师
初期教会已有许多假师傅的出现，为着分辨真伪，保罗必须强调其使徒的身份及地位，让信徒可安心接受其教训。
三）基督与他
借着强调使徒的身份，让人清楚知道基督与他的关系（徒9：26；加1：11至2：10）。
四）教会与他
让人知道他是教会的一分子，这有便教导及宣讲真理。
五）真神与他
保罗让人知道他使徒的职分不是从人而来，乃是直接由神所任命的（林前1：1）。
使徒的祝福
为信徒祝福不是保罗例行的公事，乃是源自牧者爱羊群的心（参林后2：4）。保罗盼望神把恩典及平安从天降下，临到哥林多教会所有的信徒（林前1：31）。
使徒的祷告（1：4至9）
在保罗的祷告里充满感谢的话。虽然哥林多教会多有瑕疵，使徒竟以属灵的眼光（神的眼光）来看信徒；基于主宝血的遮盖，人在基督里是无瑕无疵的。
成圣
第一，叫人肃然起敬或视为神圣“to render or acknowledge, or to be venerable or hallow”。第二，与不洁的事物分开，而专一的奉献给神“to separate from profane things and dedicate to God”。第三，可指外表的洁净“to cleanse externally”、除去罪行“to purify by expiation: free from the guilt of sin”、或借着灵性的更新叫內里得着洁净“to purify internally by renewing of the soul”。
成圣的地位
仔细念完哥林多前书后，不难发现这教会有许多的问题，不论在行为及真理方面都有不少的偏差。奇怪的是，使徒竟称这些基督徒为圣徒。哥林多信徒能成为圣徒，不是基于自己的行为，乃是出自神的作为。借着神的呼召（加1：16；弗4：1，4；西3：15；提前6：12；彼前2：9，21；3：9；彼后1：3），叫罪人得以进到神的救恩中，以致得救。信徒得以站在成圣的地位上，完全属乎神的工作（来2：11）。通过耶稣基督在十架上的流血舍身，叫相信祂为救主的人分别为圣，得以站在圣洁的地位上（徒26：18；来10：10；10：14），不但与神和好，也可与祂亲近。
成圣的生活
可悲的是，虽然哥林多信徒已在地位上被主分别为圣，却在生活上不像基督徒，在不止息的犯罪中，不单叫主的名受辱，也亏缺了主的荣耀。
圣徒
圣徒的意思
「圣徒」是指最神圣之物“most holy thing 或「圣人」“a saint”的意思。
得称为圣徒
怎样可成为圣徒？
1 神的呼召（1：2）
第一，要有神的呼召（林前1：1；1：2；1：24）。罪人蒙主呼召，离弃罪恶，归向基督，这才可蒙主的洁净，称为圣徒。
2 人的求告（1：2）
「求告」，意即呼求真神（耶和华）的名字，向祂祷告“to call upon by pronouncing the name of Jehovah”。不是单单奉真神或耶和华的名字来祷告，人就可成圣及得救。在教会时代里，神已将祂的儿子耶稣基督介绍给世人认识。唯有人奉耶稣基督之名来求告神，向耶稣基督认罪及悔改，并以真诚的心来接受祂为救主，这样罪人才可得蒙拯救。
亮光
1 地位成圣与生活成圣
哥林多信徒在地位上与罪人不同，已被神分别出来，站在圣洁的地位上。虽是如此，信徒与世人没有太大的分别，却仍旧照常犯罪。
2 拥有恩赐不等于属灵
哥林多基督徒有恩赐的人不少，但并不表示他们的灵性已十分长进。反之，许多信徒仍是属灵的婴孩，身处在信仰的初阶里。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
是否得救
保罗表示凡奉耶稣基督来求告神的人，就可成圣，众人在基督里并没有分别。弟兄姐妹，你们是否清清楚楚自己已得蒙拯救，成为圣徒呢？
铭记主恩
神有过去的恩典，现在也有无限的恩惠；再者，将来祂必定向我们施与恩典，叫我们完全的得赎。信徒哪！应当把主的恩典铭刻在心中。
学习感恩
哥林多教会有不少的问题及软弱，但保罗仍能为他们向神献上感谢。我们可否为软弱的肢体或自己的卑微，而向神献上感恩呢？
主的收纳
主没有放弃哥林多教会，却借着保罗的提醒及教导来唤醒信徒回转，神没有弃绝犯罪的信徒，却在基督里收纳了他们。
明白神旨
使徒保罗能明白神的旨意，确信自己是蒙召作使徒的。弟兄姐妹，神在你们的身上有什么旨意呢？
成圣生活
哥林多信徒是在地位上蒙主称为圣洁，但在生活里却是一塌糊涂，完全谈不上圣洁。让我们明白地位成圣与生活成圣是两回事，圣洁的生活是要付上代价及功夫的。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 