破冰問題
1 美國威斯康新州大學的研究指出說，人的憂慮可分為四個不同的類別：第一類，就是人為著一些根本不會發生的事情而憂慮，這個類別佔40%。第二類，為著一些不可改變其事實的東西而憂慮，根本全人類的憂慮也無法更變的，這個組別佔30%。第三類，乃是雞毛蒜皮及沒有必要的憂慮，佔22%。第四類，乃是合理的憂慮，只佔8%。以上的研究，對你有何啟迪呢﹖
2 對於美國人的一生，某中國人有以下簡單及扼要的描寫：「匆忙、憂慮、埋葬。」 “Hurry, worry, bury.”其實，這豈不是不少現代人的寫照嗎！你認為人匆匆忙忙及憂心忡忡便走完一生的路程，可惜嗎﹖
3 對你來說，甚麼是「鐵飯碗」的工作﹙意指長期安穩而沒有失業風險的工作﹚呢﹖
4 按你個人的理解，請把人沒有安全感的三大個原因圈起來，並且以數目字說明其先後次序。
工作欠穩定
婚姻生活不美滿
沒有結婚對象
政局動盪
經濟欠佳
工作福利差戰亂
飢荒
天災
詩篇65：1至13
1神啊，錫安的人都等候讚美你， 所許的願也要向你償還。
2聽禱告的主啊， 凡有血氣的都要來就你。
3罪孽勝了我， 至於我們的過犯，你都要赦免。
4你所揀選、使他親近你、住在你院中的， 這人便為有福！ 我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。
5拯救我們的神啊，你必以威嚴秉公義應允我們； 你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
6他既以大能束腰， 就用力量安定諸山，
7使諸海的響聲和其中波浪的響聲 並萬民的喧嘩，都平靜了。
8住在地極的人，因你的神蹟懼怕； 你使日出日落之地都歡呼。
9你眷顧地，降下透雨， 使地大得肥美。 神的河滿了水； 你這樣澆灌了地， 好為人預備五穀。
10你澆透地的犁溝，潤平脊， 降甘霖使地軟和； 其中發長的，蒙你賜福。
11你以恩典為年歲的冠冕， 你的路徑都滴下脂油。
12滴在曠野的草場上。 小山以歡樂束腰，
13草場以羊群為衣， 谷中也長滿了五榖。 這一切都歡呼歌唱！（詩篇65：1至13）
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 大衛是誰呢？
2 伶長是何許人﹖
3 錫安是甚麼地方﹖
4 聖殿為何對詩人這麼重要呢﹖
5 詩人對神有甚麼認識呢﹖
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
1 大衛是誰呢？
牧童
大衛有七位哥哥，排行第八﹙撒上16：10至11﹚。他自幼替父親牧放羊群。為著羊的緣故，他曾不顧性命的與襲擊羊群的獅子及熊搏鬥，並且將牠們殺死。
詩人
大衛是能一位能文善武的天才。在詩篇一百五十篇內，有不少是出自他的手筆。
君王
大衛是以色列國第二任的君王，乃是一位把以色列及猶大聯合起來的策劃人。
2 伶長是何許人﹖
利未族
在利未族中，以色列人揀選人以音樂來敬拜及事奉神，這些歌手及樂手共有四千名男士，他們的年齡皆是超過三十歲的。
伶長
伶長是利未詩班的指揮人或領唱人，乃是敬拜中舉足輕重的人。
3 錫安是甚麼地方﹖
被攻佔之地
在位期間，大衛攻佔了耶布斯人位於耶路撒冷的堡壘，即錫安的要塞。日後，大衛稱錫安為「大衛城」﹙王上8：1；代上11：5；代下5：2﹚。
屬神的地方
不少時候，整個耶路撒冷城被稱為錫安。由於聖殿是位於耶路撒冷的聖殿山上；故此，錫安則是神居所所在地的象徵。
聖民的城市
在此，錫安則是指以色列居住的城市，即耶路撒冷城。
4 聖殿為何對詩人這麼重要呢﹖
大衛的時代
會幕最早稱為神的聖殿﹙撒上1：9﹚；它乃是以色列人敬拜及獻祭的地方。在大衛的時代，以色列人仍是在會幕裡敬拜及祭祀神的。
神與人同在
大衛在位四十年，分別在希伯崙作王七年及在耶路撒冷作王三十三年。當猶大國及以色列國聯合起來後，大衛便揀選錫安為首都。由於約櫃是神與人同在的象徵，大衛便把它設立在耶路撒冷城內﹙撒下6：1至15﹚。那麼，對大衛這位蒙神揀選的君王來說，聖殿是尤其重要的。
5 詩人對神有甚麼認識呢﹖
在這首詩篇裡，大衛見證神是滿有恩慈的供應者。首先，他感謝神是供應其子民心靈需要的﹙詩65：1至5﹚。在神的聖殿裡，人可以通過讚美、許願、禱告、懺悔及認罪來與祂相交。神深知世人心靈的境況及需要，並且樂意滿足我們心底的渴求。再者，神是大自然的主宰，因而祂供應百姓肉身方面的需用﹙詩65：6至13﹚。
神是聽禱告者﹙詩65：1至2﹚
大衛深深經歷神是聽禱告及垂聽許願者心聲的主宰，為此，他提醒人應向主發出讚美。
神是赦罪者﹙詩65：3﹚
在大衛個人的經歷裡，他深切體驗到自己是極其軟弱的，並且常常被罪孽所勝；可是，他卻知道在神那裡有赦罪之恩。
神是賜福者﹙詩65：4﹚
詩人認識神是恩典的源頭；首先，他深知神有揀選之恩。以色列人能成為神的選民，不是基於他們擁有美好的本質或條件；反之，他們卻是常常悖逆神的。神的揀選是無條件的，這顯出人的不配及祂奇妙的恩典。其次，神讓滿身罪孽的人仍可與祂親近，並且使他們可藏身在祂的宇院裡，因而享受祂的同在，這是極大的恩惠。在此所使用的「院」、「居所」及「聖殿」，三者帶出相同的意思。總言之，享有親近及敬拜神的人，這不但是恩典，並且這等人因著祂的美福而心滿意足。此外，對屬神的人來說，神的福氣不僅是今生的，並且是延至永遠的。換言之，這是信徒永生的福樂。
神是大能者﹙詩65：5﹚
神以大能來應允禱告者的呼聲，這是詩人個人的經歷。
神是公義者﹙詩65：5﹚
聖經多處指出神是公義的﹙代下12：6；詩7：9；103：17；番3：5；亞8：8﹚，並且祂所有的作為也是公義的﹙參考申32：4；士5：11；詩103：6﹚。
神是拯救者﹙詩65：5﹚
神不單是以色列人的救主，祂也是全人類的拯救者。路加福音清楚指出說，耶穌基督是全人類的救主﹙路2：10至11﹚。
神是供應者﹙詩65：6至13﹚
舊約背景
在一年之中，由五月至十月期間，巴勒斯坦地的夏天是沒有雨水的；故此，在古時，以色列農民的經濟乃是全賴雨水供應的。此外，在務農的工作上，農民與神有夥伴的關係，因為他們視土地為神賦予的禮物。意即是說，農夫能否豐收，決不僅是他們的努力，亦在乎神在大自然環境裡的供應。
神的作為
當大衛環顧四周之際，不論在大自然或世事中，他亦可目睹神奇妙的作為：一，神創造諸山的能力是極其浩大的﹙詩65：6﹚。二，神擁有平靜風浪的能力﹙詩65：7﹚。三，神能平靜萬民的喧嚷﹙詩65：7﹚。四，神的能力換來人的敬畏﹙詩65：8﹚。五，神供應土地的養分，使百姓可享有豐收﹙詩65：9至12﹚。六，當雨水充足時，青草不但可茂盛的生長，供應羊群的需要，並且亦叫五榖茁壯成長﹙詩65：8﹚。總括來說，通過神在大自然及世上的工作，供應人的需用，最終換來國泰民安。
結語
世人沒有平安，並不光是基於健康或經濟狀況所導致的。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
領組錦囊
請組員分享自己掛慮的事情，隨後一同禱告。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
在研經後，基督徒應嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡，並且求神讓你經歷祂話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡，把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷及見證福音的大能，也藉此建立信徒的生命。
在查考經文後，慕道的朋友可以存一個開放的心向神禱告，為要嘗試經歷這些真理的可信性。無論遇到甚麼難題或經歷，慕道者可嘗試禱告，並在下一次查經時與各人分享。
我進深認識聖經？
我進深認識真神？
我進深認識世人？
我進深認識自己？
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 