破冰問題
一）美國總統約翰甘迺迪的姪兒大衞甘迺迪﹙1955至1984年﹚，不但享有名譽及地位，也擁有世人所羡慕的財富；可是，在二十八歲的那年，他竟了結自己的一生。你對此有何感受呢﹖
二）福特汽車的創辦人說：「當技工時，我更加快樂。」富翁卡內基說：「百萬富翁很少笑。」為何這兩位富豪會這樣說話呢﹖
三）主日學老師問其班裡的男孩子：「天堂在那裡呢？」其中一位男孩子流露出喜悅的表情說；「自從我父親成為基督徒後，天堂便在我家了。」究竟如同天堂般的喜樂是怎樣的呢﹖
四）喜樂是否只是一種情感呢﹖
腓立比書4：1至9
1我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕！我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。
2我勸友阿爹和循都基要在主裡同心。
3我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。
4你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！
5當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。
6應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
7神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。
8弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
9你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。 （腓立比書4：1至9）
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 腓立比書有甚麼重要的信息呢﹖
2 保羅是何許人﹖
3 在這段經文裡，保羅對腓立比教會有甚麼的勸勉﹙腓4：1至11﹚﹖
4 何謂不義的喜樂呢？
5 基督徒怎樣看喜樂呢﹖
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
1 腓立比書有甚麼重要的信息呢﹖
降卑及榮耀
在腓立比書裡，保羅談及耶穌基督的自我降卑及得著榮耀，這為本書的神學性主題（腓2：6至11），並且如此的生活模式已成為保羅行事為人參考的準則。按照昔日猶太教的標準來說，保羅乃是一位擁有深厚宗教資歷的領袖（腓3：4至5），但當他歸信基督後，便開始跟隨耶穌基督的腳蹤行。在學習為主自眨、受苦及作自我犧牲的過程裡，叫保羅得著真正的喜樂。故此，某學者認為腓立比書的主題為「認識基督及天國子民在罪惡世界的生活」，也有別的學者把它簡化為「活出基督徒的生命」。
喜樂與苦難
按常人來看，喜樂與苦難是不可結連在一起的；可是，保羅落在捆鎖及苦難中仍可大有喜樂。在這書信裡，我們看見保羅與主擁有緊密的相交，因而叫他大大的喜樂（腓1：20至21）。
對主的認識
在腓立比書內，保羅論到基督的虛己及被神升為至高，讓我們可進深的認識救主耶穌基督（腓2：5至11）。
2 保羅是何許人﹖
過去的保羅
在未認識耶穌基督為彌賽亞前，保羅是一個以嚴峻的手法來逼迫基督徒的猶太宗教領袖﹙徒9：1至2﹚。
現今的保羅
當信靠耶穌基督為救主時，保羅便經歷脫胎換骨的改變。昔日狠狠的迫害基督徒，但現今卻全力以赴、不顧生命安危的來傳揚耶穌基督為復活的救主。再者，他因信仰而坐牢，這乃是寫作腓立比書時的背景（腓1：7，13，16）。
3 在這段經文裡，保羅對腓立比教會有甚麼的勸勉﹙腓4：1至11﹚﹖
堅定不移的勸勉﹙腓4：1﹚
使徒保羅稱腓立比信徒為他的喜樂及冠冕，因為他與他們擁有密切的關係。在牢獄中，腓立比教會成為保羅得著喜樂的源頭，因為信徒不但十分齊心，也為到福音不遺餘力﹙腓1：4﹚。冠冕是賽跑好手所得的獎勵；通過如此富圖像的描述，保羅表示在見主論功行賞的一刻，腓立比教會必能得著主的稱讚及賞賜。最重要的是，這位屬靈父親提醒信徒要繼續的倚靠主，持守他們的信仰。
合而為一的勸勉﹙腓4：2至3﹚
在此，保羅提及三位信徒的名字，分別是友阿爹、循都基及革利免。保羅同工的名字皆記在生命冊上，意即他們不但享有永生，也為神所認識的。保羅曾先後與友阿爹、循都基及革利免一同作工，意即他是認識他們為人的。換言之，以上三位同工皆是為神及保羅所熟識的。特別之處是保羅特意提醒友阿爹及循都基在主裡同心，意味著她們之間出現了問題。喜樂乃是腓立比書的焦點所在，而齊心協力是使教會享有和諧及喜樂的秘訣。
靠主喜樂的勸勉﹙腓4：4至5﹚
使徒保羅勉勵信徒要倚靠主，因而可常常擁有喜樂的心情。若教會失去同心的話，內部問題便會接踵而來。沒有「謙讓的心」，乃是破壞教會同心的元兇。「謙讓的心」，意即平靜及公平的心靈。享有如此心靈狀態的信徒，才會放下自己的權益，並且因而得著喜樂的秘訣。再者，信徒能常常享有喜樂，乃是認識到「主已經近了」的真理。關乎這一點，聖經學者有以下兩大類不同的解釋：
現今基督的同在
意即主是靠近其子民的，並且樂意聽他們的呼求。
將來基督的同在
這是指教會被提或基督再來的真理，兩者皆指出基督是信徒的主宰，並且祂是永永遠遠的與他們同在的。無論是現今或將來的同在，兩者皆提醒基督徒要學習謙讓的功課。再者，由於主無間斷的同在，我們便可常常與祂聯繫，為此便應歡喜快樂。
享受平安的勸勉﹙腓4：6至7﹚
常常憂慮的人是沒有喜樂的，這是極其容易理解的道理。保羅告訴信徒要靠主常常喜樂，而掛慮乃是喜樂最大的攔阻之一。甚麼是除去憂慮最佳的方法﹖保羅的結論是禱告。他先後用了三組不同的字眼：
「禱告」
這個字眼說明信徒應對神作出的敬拜及委身。
「祈求和感謝」
它可翻譯作「存感謝的祈求」。「祈求」，意即為到個人的需要，信徒應向神傾心吐意。基督徒能為到自己的需用，存坦然無懼的心向神傾訴。這是神的恩典，為這福氣我們應感謝神。
「將你們所要的告訴 神」
基督徒可明確及具體的把自己的需要帶到神面前。神既然知道我們的需用，故此，我們便不用憂慮，並且這是我們可享有喜樂的原因。通過如此禱告的心態及操練，神的平安便會護衛信徒的心靈。在此，神所賜的平安與倚靠主而得喜樂是息息相關的﹙腓4：4﹚。
正確觀點的勸勉﹙腓4：8至9﹚
假若人要享有喜樂及平安，不被天天的重擔壓得透不過氣來，那麼我們便必須有正確的觀點或思想。
正確的思想﹙腓4：8﹚
在此，有七大類事物是值得基督徒思念的；我們應常常思想「真實的」，「可敬的」，「公義的」，「清潔的」，「可愛的」，「有美名的」及值得「稱讚」的事情。「真實的」，即誠實之意。「可敬的」，乃是值得尊敬的意思。「公義的」，即神或人公正的事，這乃是值得人家尊敬的。「清潔的」，即與神有關的純潔或聖潔。「可愛的」，乃是叫人喜愛的事情。「有美名的」，即卓越道德的事情。「稱讚」，指出這些事情是值得叫人稱頌神的。
正確的行為﹙腓4：9﹚
保羅以身作則的把真理教導信徒，並且鄭重的鼓勵信徒，要實踐從他身上所學到的真理。這裡的「行」，意即慣性的實踐。使徒提醒信徒要知行合一，把學到的真理應用出來，成為他們的習慣。擁有正確的思想及行為的信徒，必可經歷從神而來的平安。
4 何謂不義的喜樂呢？
本質
在本質方面，不義的喜樂只限於今生的﹙詩17：14；路16：25﹚；換言之，如此的喜樂是短暫的﹙伯20：5﹚。它不但是易變的﹙路12：20；傳2：1；7：6﹚，並且如此的歡樂是虛空的﹙伯21：12﹚。
來源
不義的喜樂可源自財富﹙伯21：13；詩52：7；17：14；73：3，4，7﹚、權力﹙伯21：7；詩37：35﹚、貪食﹙賽22：13哈1：16﹚、醉酒﹙賽5：11；56：12﹚及其它邪惡或邪淫的行為。
結果
不義的喜樂不但最終帶來災禍﹙摩6：1；路6：25﹚，也叫人陷在悲痛中﹙箴14：13﹚。
5 基督徒怎樣看喜樂呢﹖
不單是情緒
喜樂可以是一種感到安寧、成功或幸福的情緒，但卻不單是一種情緒而已。對基督徒來說，喜樂是信徒在地上生活的特質，也是在神永恆國度裡與基督同在的生活形態。
喜樂與行動
通過遵從聖經的教導﹙腓4：4﹚，甚至有時要經歷苦難或試驗，信徒卻可經歷到從神而來的喜樂﹙太5：11，12；彼前4：13﹚。換言之，從神而來的喜樂可以叫基督徒勝過逆境，不受惡劣環境的影響或支配。
真神的工作
舊約聖經清楚指出說，神乃是真正喜樂的源頭﹙傳2：26；詩4：7﹚。在新約聖經內，路加醫生亦指出耶穌基督的降生、工作及在十架上戰勝死亡的事實，乃是世人得著喜樂的源頭﹙路2：10；10：17；24：52﹚。藉著接受耶穌基督為個人的救主及生命的主，信徒便可享有如此超然的喜樂﹙羅15：13﹚。
生活的方式
喜樂乃是基督徒生活的特色。通過無間斷的與基督相交，意即與神保持密切的關係，祂便把喜樂賜給信徒﹙約15：10，11﹚。此外，喜樂亦是基督徒順服聖靈所結的果子﹙加5：22﹚。在新約聖經內，信徒與信徒之間的相交，也可帶來喜樂﹙提後1：4；約壹1：3，4；約貮1：12﹚。
結語
真正的喜樂是源自神的。它的本質是純淨的，也會存留到永永遠遠。最重要的是，如此的喜樂才可滿足人心靈深處的需要。神已把其獨生子耶穌基督賜給我們，為要叫我們得著祂的豐富。假若我們認罪、悔改及接受祂為救主的話，必能得著赦罪的平安及喜樂。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
領組錦囊
組長可分享自己信靠基督後所享有的喜樂，也可事前邀約其他信徒，於在這次查經裡與慕道者分享他們喜樂的經歷。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
在研經後，基督徒應嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡，並且求神讓你經歷祂話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡，把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷及見證福音的大能，也藉此建立信徒的生命。
在查考經文後，慕道的朋友可以存一個開放的心向神禱告，為要嘗試經歷這些真理的可信性。無論遇到甚麼難題或經歷，慕道者可嘗試禱告，並在下一次查經時與各人分享。
我進深認識聖經？
我進深認識真神？
我進深認識世人？
我進深認識自己？
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 