破冰問題
一）請把「平安」的同義詞圈起來。
平和 欠安 安好 凶險 安全 安然 平靜 太平 安寧 危險
二）何謂平安？
三）平安是一種感覺嗎？
四）為何多人想得著平安呢？
五）普遍人是從那裡得著平安呢？
馬可福音5：25至34
25有一個女人，患了十二年的血漏，
26在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。
27她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳；
28意思說：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
29於是她血漏的源頭立刻乾了，她便覺得身上的災病好了。
30耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：“誰摸我的衣裳？”
31門徒對他說：“你看眾人擁擠你，還說‘誰摸我’嗎？”
32耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。
33那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。（馬可福音5：25至34）
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 血漏是甚麼病呢？
2 患血漏的婦人之病況如何﹖
3 試想像一下，患血漏的婦人之心境是怎樣的﹖
4 為何患血漏的婦人要摸主耶穌的衣裳呢？
5 為何主耶穌的門徒發出如此的問題呢﹖
6 難道主耶穌不知道自己是擁有醫病的能力嗎﹖
7 主耶穌所指的平安是甚麼一回事呢﹖
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
1 血漏是甚麼病呢？
雖然聖經沒有明說，極有可能，血漏是源自一種子宮的疾病，因而導致出血。亦有聖經學者推斷，這是嚴重的月事或月經失調。
根據猶太人宗教的規條，任何與月經無關的漏症，患者被視為不潔直至康復為止﹙利15：25﹚。
血漏不但阻礙婦人有正常的社交及宗教生活，最可怕的是，患者是不可以結婚的﹙利20：18﹚。
2 患血漏的婦人之病況如何﹖
婦人已患了十二年的血漏。對當時的人來說，他們平均的壽數是四十歲。換言之，她差不多大半生是與病魔搏鬥的。
在尋找醫治血漏症的過程中，這位婦人吃了不少的苦頭。
她花盡一切的金錢來治病，但仍無法叫病情改善。
患血漏的婦人之病情愈來愈差。
3 試想像一下，患血漏的婦人之心境是怎樣的﹖
基於長期的病患，不單叫婦人深受皮肉之苦，因而也導致心靈的困擾。
基於不潔的緣故，這位婦人無法享受正常社交及家庭的生活，深信她是極之孤單及痛苦的。
再者，加上花盡一切的金錢來治病後，婦人的病情不但沒有得著改善，反倒惡化，這叫她感到極其無助及失去盼望。
4 為何患血漏的婦人要摸主耶穌的衣裳呢？
猶太男士以藍色帶子在他們外衣上滾邊﹙民15：38﹚，如此獨特的衣飾，乃是提醒他們應遵行神的說話，履行神子民應有的責任。
假若婦人行經或患血漏症的話，任何與她或其衣物接觸的人，皆會被視為不潔淨的﹙利16：19至30﹚。為此緣故，許多宗教領袖寧願不與婦人接觸，免得他們染上不潔。這位患血漏的婦人，也許仍是未婚或是已離婚的。
也許患病的婦人持當時流行的信念，相信醫病者的衣服是含有治病能力的，亦有可能她曾聽聞有人是如此蒙主耶穌醫治的﹙參考可3：10；6：56﹚。無論如何，可以肯定的是，雖然婦人的信心並不最完備，但卻單純的相信耶穌基督能醫治她的疾病。
5 為何主耶穌的門徒發出如此的問題呢﹖
在極其擠迫的情況下，主耶穌要求找出摸祂衣服的人。門徒便按常理來回應其老師的提問，認為如此的問題是不合理的，因為那時多人正緊貼著主耶穌。門徒實際上誤會了其老師的問題。主耶穌如此提問，為要讓得著醫治的婦人站出來，公開見證自己的血漏是怎樣得著醫治的。
6 難道主耶穌不知道自己是擁有醫病的能力嗎﹖
婦人的經歷
患血漏的婦人憑著絲毫的信心來靠近主耶穌，暗暗地觸摸祂的衣服。如此大膽的嘗試，叫她有意想不到及即時的果效。婦人的經歷是極其特別的，因為她經歷基督的醫治，叫她知道耶穌基督是擁有治病能力的。婦人不但即時感覺其血漏已停止，並且如此的醫治是完全及徹底的。換言之，患病婦人對耶穌基督的認識，不光是頭腦上的認知，也是通過經歷來認識祂的大能。
基督的能力
關乎婦人是怎樣蒙醫治的，一般聖經學者提供以下兩種不同的解釋：一，在耶穌基督不知情下，父神主動醫治這位患血漏的婦人。二，基於婦人的信心，主耶穌便醫治她的頑疾。第二種見解是較為合理，因為新約聖經清楚描述主耶穌是主動醫治病人的。在此，更重要的是，病人的疾病得著醫治，不僅是由人的信心來決定，並且是出於主的旨意及允許的。
基督的責怪
為何主耶穌以責怪的口吻說：「誰摸我的衣裳﹖」耶穌基督是神的兒子；雖然祂擁有人的肉身，但仍是全知及全能的。主耶穌作出如此的提問，為要讓婦人自決公開承認自己的信心，並且藉此與她建立個人的關係。
7 主耶穌所指的平安是甚麼一回事呢﹖
「平平安安的回去罷」，其希臘文字面的意思是「進入平安」 “Go into peace”。對希伯來人來說，平安是含有身體及心靈健康的意思。在舊約聖經內，平安的涵義十分廣泛，它包括完全、健康、安全、安寧及拯救等意思。在應用方面，人與人之間、國與國之間及神與人之間皆可處於和平的狀態。綜合新舊約聖經對平安的介紹，有以下幾個重點：
神的禮物
在新約聖經內，新約作者多次指出神是「賜平安的神」﹙羅15：33；16：20；腓4：9；帖前5：23；來13：20﹚。明顯的是，平安是源自真神的，這是祂賦予世人的禮物﹙利26：6；賽26：12﹚。
神的基督
在舊約聖經內，先知清楚預告耶穌基督為彌賽亞，祂乃是「和平的君」﹙賽9：6﹚。當彌賽亞降臨時，煩亂不寧的心便可享有平安。
神的福音
自始祖犯罪後，世人便處於沒有平安的狀態。在舊約聖經內，神與以色列人立約，叫百姓享有崇高的地位及特權。神與子民能處於和諧及相交的狀態，這乃是平安的精粹。主耶穌用祂的血與人立新約，叫基督徒享有永遠不變的平安及不止息的相交﹙路22：20﹚。耶穌基督為神的兒子及救主之信息，新約作者稱之為「和平的福音」﹙徒10：36；弗6：15﹚。通過認識神的福音，神與人可以和好﹙羅5：1；西1：20﹚，人與人可以和好﹙弗2：14，17﹚，並且人的心靈可享有真正的平安﹙羅8：6﹚。通過接受耶穌基督為救主時，信徒便可享有平安，這是赦罪的平安。最重要的是，耶穌基督所賜的平安是不受環境支配的﹙約16：33﹚。在此，主耶穌向婦人宣告說，基於她的信心，叫她得著醫治，或許這是包含肉身及心靈的醫治。再者，主把平安賜給婦人，這是基於與神和好後所享有安寧的狀況。
結語
世人沒有平安，並不光是基於健康或經濟狀況所導致的。聖經明確的指出，罪使世人失去與神同在的特權，並且人與人之間也難以和平共處。再者，基於心中的惡念及罪惡的捆綁，人是無法可享有心靈的平安的。主耶穌是「和平的君」，祂樂意把平安賜給信靠祂的人。假若要享有從神而來的平安，人必須相信耶穌基督為救主。如此的信心，乃是有行動的，正如患血漏的婦人是願意付上行動及代價的。即使人家不想靠近她，甚至因觸摸別人而叫主耶穌及身旁邊的人不潔，她仍要堅決前來觸摸基督，因為她確信基督是醫治的主。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
領組錦囊
每逢新年期間或前夕，世人多是彼此祝願世界和平的；可是，世人難以享有和平，因為普遍人心裡是沒有平安或和平的。心裡的和平才可叫人彼此和睦同居。信靠耶穌基督為救主的人，不但能享有心靈的平安，也能在地位上享有平安。在地位上的平安，乃是藉著耶穌基督在十架上所成就的救恩，叫神和罪人和好，並且叫蒙恩的罪人成為神的兒女。組長要鼓勵組員多去經歷主所賜的平安，其起步點是由信靠耶穌基督開始的。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
在研經後，基督徒應嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡，並且求神讓你經歷祂話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡，把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷及見證福音的大能，也藉此建立信徒的生命。
在查考經文後，慕道的朋友可以存一個開放的心向神禱告，為要嘗試經歷這些真理的可信性。無論遇到甚麼難題或經歷，慕道者可嘗試禱告，並在下一次查經時與各人分享。
我進深認識聖經？
我進深認識真神？
我進深認識世人？
我進深認識自己？
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