心印
有一天晚上我作了一个梦，
我梦见我独个儿走进漆黑的胡同，
聆听失落的人发出的哀痛，
让离家出走的边青倚靠在我的肩膊上，
安慰忧虑的寡妇，
帮助那些醉酒汉，
发出一线希望给那些瘾君子，
同情年老祖父的孤单，
提供需要给不足的人，
对受虐者作出真摰的关怀，
明白不完全者的挣扎，
爱那些不可爱的，
鼓励那些战败的，
感受到淌着血的心的悸动，
留下富有怜悯的心印，及
用神的爱触摸到脆弱的生命！
对神有心的人必会对人有心
你曾否于别人的生命中留下任何的心印？
你曾否用神的爱触摸别人又或被人所触摸？
你同意｢没有不痛的爱｣吗？
出埃及记33：12至23
12摩西对耶和华说：“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，却没有叫我知道你要打发谁与我同去。只说：‘我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。’
13我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。“
14耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”
15摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。
16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？“
17耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”
18摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”
19耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”
20又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
21耶和华说：“看哪！在我这里有地方，你要站在磐石上。
22我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，
23然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。“ （出埃及记33：12至23）
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 请在疑难之处，划上疑问号。
2 把摩西向神的请求下面划线。
3 在神的属性圈起来。
4 把形容神身体的词汇圈起来。
5 先在第十七节下面划线，并且用方格围上｢恩待｣及｢怜悯｣﹙出33：19﹚，然后用箭号把它们联系起来。
2)「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
以色列人不断顶撞及背弃神，但神却恩待及怜悯他们，把许多悔改的机会放在他们面前，好叫他们能有生机。作为基督徒，我们有没有恻隐之心呢？
1 为何摩西要独自与神对话呢？之前发生了什么事故呢﹙出33：12至23﹚？
2 在这段对话里，摩西向神作出什么要求呢﹙出33：12至23﹚？
3 为何摩西要求神亲自帅领百姓呢﹙出33：15至17﹚？
4 为什么摩西要亲眼目睹神的荣耀呢﹙出33：18﹚？
5 何谓神的背﹙出33：23﹚？
在以色列人的带领下，摩西的兄长亚伦为百姓制造金牛犊，好让他们敬拜之﹙出32：1至6﹚。那时，摩西正在西乃山上从神那里领受十诫。神把以色列人的恶行告诉摩西；为此，神仆为百姓求情﹙出32：7至14﹚。
基于以上的事故，神不愿亲自帅领以色列人前往迦南，改由使者执行如此的任务﹙出33：1至3﹚。听到如此的恶讯，百姓便悲哀不已﹙出33：4至6﹚。于是，摩西便把帐棚搬在营外，于那里求问神﹙出33：7至11﹚。摩西苦苦的哀求神，恳求神改变初衷﹙出33：12至23﹚。在与神相交中，摩西试图求问神三件事：一，究竟神在百姓身上有什么目的﹙参考出33：13，16；32：11﹚。二，摩西恳求神亲自带领百姓﹙出33：15至17﹚。三，摩西期望能目睹神的荣耀﹙出33：18﹚，借此进深认识祂。
出33：12
摩西深知自己的职责，他乃是蒙神拣选作带领百姓前往应许地的领袖。再者，摩西知道神是按其名字认识他的，即亲密之意；故此，某译本把它翻作｢你是我亲密的朋友」。站在蒙恩的地位上，摩西大胆的要求神告诉他，谁会与他一同承担带领百姓的工作。
出33：13
虽然摩西曾经历及认识神，但他却盼望能进深的经历神。再者，摩西站在代祷者的地位上，提醒神切勿忘记以色列人为祂的子民。以色列人蒙神在列邦中分别出来，得以成为祂的选民。假若没有神亲自同在的话，那么继续前往应许地是没有意义的。
出33：14
｢亲自和你同去｣，直译是｢面｣。简言之，常在神面前是有祂同在的证明。在此，神不但应许与摩西同在，并且赐神仆安息。｢使你得安息｣，有翻作｢我会消除你的疑虑｣或｢我会减轻你的负担｣，意即｢让你有平安｣。
出33：15至16
摩西不以个人的益处为大前提，也关心其国民整体的利益，显示他是一个无私的领袖。即使神应许与他同在，他仍然不以此为满足。再者，摩西认为假若神不与百姓同去的话，那么便不用继续引导百姓了。外邦人能见证以色列人为神的选民，乃是因为祂与其子民的同在。假若没有神的同在，神子民的身份便变得名存实亡了。在此，摩西斗胆如此与神说话，可见他与主的关系是极其密切的。
出33：17
基于摩西与神如此密切的关系，主便应允神仆的恳求。神再次重申祂是按着摩西的名字认识他的，意即是说，神与摩西的关系是极其特别的。
出33：18
新犹太译本是如此翻译：｢哦，让我观看你的同在！｣摩西要求看神的荣耀；没有人可确定其背后的动机。可确定的是，摩西想进深的认识及经历神；故此，期望能目睹真正的祂。
出33：19
｢美善｣﹙环球圣经新译本﹚是与原文极接近的翻译。它有五种的含义，其中分别有美善抽象的观念及道德方面的美善。现今，神应许把祂一切的美善给摩西看，这不应是观感方面的光辉，而却是祂属灵及道德方面的本性。神清楚指出说，祂是创造及统管一切的耶和华，意即祂才是主宰。基于神是满有主权的主，祂便可按照其旨意来恩待及怜悯人了。
｢恩待｣，说明神是有权主动宠爱任何人的。｢怜悯｣，比前者有更深的情感，即同情及爱的感情。
出33：20
有罪的人不可站在神面前﹙赛6：5；提前6：16﹚，这是自古至今的事实。
出33：21
虽然至圣洁的神答允了摩西的请求，但却要把他收藏起来。基于罪的阻隔，人是决不可直接目睹神的荣耀的。
出33：22至23
这里提及神的手掌、背及脸，乃是一种拟人法或人格化的手笔﹙意即将动物、抽象观念或其他无生命的事物，赋予人类的形体、性格、情感等，表现人的举动或思想情感的文学表现方式。在旧约圣经内，有许多将神人格化的描写。﹚。关乎何谓神的背，圣经学者有以下的见解：一，祂的工作，即祂活动的后果。二，神把祂的荣耀抑制起来。三，这是神完全光辉的余辉。四，借着回顾的方式，意即摩西是通过神在过往的工作来认识祂的荣耀。头三种的解释较相乎上文下理的记载，而第四种的见解是颇为牵强的。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
1 神才是主，祂有权恩待及怜悯任何人﹙出33：19﹚。
2 摩西没有单顾自己的利益，但却竭力为其同胞求神的同在。如此无私及怜恤别人的心，乃是值得信徒学习的﹙出33：15至16﹚。
3 背诵出埃及记33：19。
19耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。” （出埃及记33：19）
4 立志如摩西一样，与神拥有亲密的关系﹙出33：12，17﹚
5 立志如摩西一样，不断的进深认识及经历神﹙出33：13，18﹚。
6 在日常生活里，是否以怜悯的心来处理人际的关系及各样大小事情呢？
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。
iEXP 查经法
在研经后，尝试把真理应用在日常生活、家庭生活及教会生活里，并且求神让你可经历神话语的真实及神的大能。在家庭祭坛、小组聚会及社交场合里，把握机会向未信主及信徒分享自己的经历；向未信主的朋友见证福音的大能，也借此建立信徒的生命。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 