心印
有一天晚上我作了一個夢，
我夢見我獨個兒走進漆黑的胡同，
聆聽失落的人發出的哀痛，
讓離家出走的邊青倚靠在我的肩膊上，
安慰憂慮的寡婦，
幫助那些醉酒漢，
發出一線希望給那些癮君子，
同情年老祖父的孤單，
提供需要給不足的人，
對受虐者作出真摰的關懷，
明白不完全者的掙扎，
愛那些不可愛的，
鼓勵那些戰敗的，
感受到淌著血的心的悸動，
留下富有憐憫的心印，及
用神的愛觸摸到脆弱的生命！
對神有心的人必會對人有心
你曾否於別人的生命中留下任何的心印？
你曾否用神的愛觸摸別人又或被人所觸摸？
你同意｢沒有不痛的愛｣嗎？
出埃及記33：12至23
12摩西對耶和華說：“你吩咐我說：‘將這百姓領上去’，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去。只說：‘我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。’
13我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。”
14耶和華說：“我必親自和你同去，使你得安息。”
15摩西說：“你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。
16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？”
17耶和華對摩西說：“你這所求的我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。”
18摩西說：“求你顯出你的榮耀給我看。”
19耶和華說：“我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰。”
20又說：“你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。”
21耶和華說：“看哪！在我這裡有地方，你要站在磐石上。
22我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我過去，
23然後我要將我的手收回，你就得見我的背，卻不得見我的面。” （出埃及記33：12至23）
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 請在疑難之處，劃上疑問號。
2 把摩西向神的請求下面劃線。
3 在神的屬性圈起來。
4 把形容神身體的詞彙圈起來。
5 先在第十七節下面劃線，並且用方格圍上｢恩待｣及｢憐憫｣﹙出33：19﹚，然後用箭號把它們聯繫起來。
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
以色列人不斷頂撞及背棄神，但神卻恩待及憐憫他們，把許多悔改的機會放在他們面前，好叫他們能有生機。作為基督徒，我們有沒有惻隱之心呢？
1 為何摩西要獨自與神對話呢？之前發生了甚麼事故呢﹙出33：12至23﹚？
2 在這段對話裡，摩西向神作出甚麼要求呢﹙出33：12至23﹚？
3 為何摩西要求神親自帥領百姓呢﹙出33：15至17﹚？
4 為甚麼摩西要親眼目睹神的榮耀呢﹙出33：18﹚？
5 何謂神的背﹙出33：23﹚？
在以色列人的帶領下，摩西的兄長亞倫為百姓製造金牛犢，好讓他們敬拜之﹙出32：1至6﹚。那時，摩西正在西乃山上從神那裡領受十誡。神把以色列人的惡行告訴摩西；為此，神僕為百姓求情﹙出32：7至14﹚。
基於以上的事故，神不願親自帥領以色列人前往迦南，改由使者執行如此的任務﹙出33：1至3﹚。聽到如此的惡訊，百姓便悲哀不已﹙出33：4至6﹚。於是，摩西便把帳棚搬在營外，於那裡求問神﹙出33：7至11﹚。摩西苦苦的哀求神，懇求神改變初衷﹙出33：12至23﹚。在與神相交中，摩西試圖求問神三件事：一，究竟神在百姓身上有甚麼目的﹙參考出33：13，16；32：11﹚。二，摩西懇求神親自帶領百姓﹙出33：15至17﹚。三，摩西期望能目睹神的榮耀﹙出33：18﹚，藉此進深認識祂。
出33：12
摩西深知自己的職責，他乃是蒙神揀選作帶領百姓前往應許地的領袖。再者，摩西知道神是按其名字認識他的，即親密之意；故此，某譯本把它翻作｢你是我親密的朋友」。站在蒙恩的地位上，摩西大膽的要求神告訴他，誰會與他一同承擔帶領百姓的工作。
出33：13
雖然摩西曾經歷及認識神，但他卻盼望能進深的經歷神。再者，摩西站在代禱者的地位上，提醒神切勿忘記以色列人為祂的子民。以色列人蒙神在列邦中分別出來，得以成為祂的選民。假若沒有神親自同在的話，那麼繼續前往應許地是沒有意義的。
出33：14
｢親自和你同去｣，直譯是｢面｣。簡言之，常在神面前是有祂同在的證明。在此，神不但應許與摩西同在，並且賜神僕安息。｢使你得安息｣，有翻作｢我會消除你的疑慮｣或｢我會減輕你的負擔｣，意即｢讓你有平安｣。
出33：15至16
摩西不以個人的益處為大前提，也關心其國民整體的利益，顯示他是一個無私的領袖。即使神應許與他同在，他仍然不以此為滿足。再者，摩西認為假若神不與百姓同去的話，那麼便不用繼續引導百姓了。外邦人能見證以色列人為神的選民，乃是因為祂與其子民的同在。假若沒有神的同在，神子民的身份便變得名存實亡了。在此，摩西斗膽如此與神說話，可見他與主的關係是極其密切的。
出33：17
基於摩西與神如此密切的關係，主便應允神僕的懇求。神再次重申祂是按著摩西的名字認識他的，意即是說，神與摩西的關係是極其特別的。
出33：18
新猶太譯本是如此翻譯：｢哦，讓我觀看你的同在！｣摩西要求看神的榮耀；沒有人可確定其背後的動機。可確定的是，摩西想進深的認識及經歷神；故此，期望能目睹真正的祂。
出33：19
｢美善｣﹙環球聖經新譯本﹚是與原文極接近的翻譯。它有五種的含義，其中分別有美善抽象的觀念及道德方面的美善。現今，神應許把祂一切的美善給摩西看，這不應是觀感方面的光輝，而卻是祂屬靈及道德方面的本性。神清楚指出說，祂是創造及統管一切的耶和華，意即祂才是主宰。基於神是滿有主權的主，祂便可按照其旨意來恩待及憐憫人了。
｢恩待｣，說明神是有權主動寵愛任何人的。｢憐憫｣，比前者有更深的情感，即同情及愛的感情。
出33：20
有罪的人不可站在神面前﹙賽6：5；提前6：16﹚，這是自古至今的事實。
出33：21
雖然至聖潔的神答允了摩西的請求，但卻要把他收藏起來。基於罪的阻隔，人是決不可直接目睹神的榮耀的。
出33：22至23
這裡提及神的手掌、背及臉，乃是一種擬人法或人格化的手筆﹙意即將動物、抽象觀念或其他無生命的事物，賦予人類的形體、性格、情感等，表現人的舉動或思想情感的文學表現方式。在舊約聖經內，有許多將神人格化的描寫。﹚。關乎何謂神的背，聖經學者有以下的見解：一，祂的工作，即祂活動的後果。二，神把祂的榮耀抑制起來。三，這是神完全光輝的餘輝。四，藉著回顧的方式，意即摩西是通過神在過往的工作來認識祂的榮耀。頭三種的解釋較相乎上文下理的記載，而第四種的見解是頗為牽強的。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
1 神才是主，祂有權恩待及憐憫任何人﹙出33：19﹚。
2 摩西沒有單顧自己的利益，但卻竭力為其同胞求神的同在。如此無私及憐恤別人的心，乃是值得信徒學習的﹙出33：15至16﹚。
3 背誦出埃及記33：19。
19耶和華說：“我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰。” （出埃及記33：19）
4 立志如摩西一樣，與神擁有親密的關係﹙出33：12，17﹚
5 立志如摩西一樣，不斷的進深認識及經歷神﹙出33：13，18﹚。
6 在日常生活裡，是否以憐憫的心來處理人際的關係及各樣大小事情呢？
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
在研經後，嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡，並且求神讓你可經歷神話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡，把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷；向未信主的朋友見證福音的大能，也藉此建立信徒的生命。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 