敏兒十分雀躍地問：｢爸，星期六我們是否真的去遠足旅行？｣永滔正在把貨物從車上卸下：｢我想媽媽已告訴了你們，對嗎？我們會去阿爾貢金公園的美絲湖小徑，你收拾好必需品，準備去探險吧！｣爸說著說。｢收到！我會跟雪兒商量帶些甚麼，我們一定會準備一頓美膳給你和媽的，等著瞧吧！｣敏兒蹦蹦跳跳的走上樓梯，飛奔向雪兒的房間。
晚飯時雪兒問：｢爸，美絲湖小徑有甚麼好？｣｢那是一個觀看野生動物的好去處，它貫通九個湖及無數小池塘。那裡還有一個『海龜彎』，專用來作自然生態研究，有上百作了記號的海龜住在那裡。｣永滔不絕的說。｢咥！真是等不及星期六了，雪兒，快些一起做一張清單，想想可帶及做些甚麼？｣敏兒興奮地跳著去找紙和筆。｢滔，我們需要多久去走完全程，是否要很早起程？｣美芳對時間有點掛慮。｢不要緊張，我們可於六小時內走完全程，何況入黑前更容易看到不同的動物。你放心吧，我會負責一切！｣永滔肯定地說。
｢景色實在太美了，令人嘆為觀止，看，那裡有一隻海狸。｣敏兒喊著說。｢你們快來看，那裡有一隻海龜，背上塗有粉紅色的號碼，十分可愛。｣雪兒抿著嘴笑。｢女孩們，不要花太多時間在這裡，開始入黑了，我們還有好一段路要走。｣美芳一面督促著女兒一面轉身問丈夫：｢滔，你肯定是這條路嗎？似乎我們已偏離正路，是否應該先越過那邊的雲杉樹？｣｢你知道嗎？我們可走過那片青苔沼澤。我十分肯定這是一條捷徑，我們一定可以在入黑前完成整段路。｣永滔開始跳離行人橋的小徑。｢等一等，｣美芳喊著說：｢為何你那麼肯定？這裡有指示叫我們不要隨便偏離正路，我們應該聽從告示。｣永滔有點不耐煩，｢我是家庭的領導，我現在作帶領，你只需要聽從及跟著走。你知我用了多少時間去找這條路嗎？我十分相信我們必能準時到達及這是唯一的捷徑！你不要多說，只管跟從吧！｣永滔走在佈滿青苔的泥地上，一面向女兒們招手，｢快些來吧，來跟從爸爸……啊！｣美芳警覺地說：｢滔，甚麼事？不妙，你正陷入污泥中，孩子們，站在行人橋上，不要走近這些青苔，退後！｣美芳一面指引女兒們一面尋找拯救丈夫的方法。
剛有巡邏員經過，他們合力把永滔救離沼澤。永滔尷尬地說：｢對不起，我太自視過高了，我該聽從你們母親的意見而服從指示。我沒有這樣作因為我認為自己可控制一切。我錯了，請原諒我。｣他們一家擁作一團，美芳說：「不要緊，我們皆犯錯。就讓我們開懷大笑吧！」我的回應
你曾否因為自視過高或自義而犯錯？後果如何呢？
箴言3：1至12
1我兒，不要忘記我的法則， 你心要謹守我的誡命。
2因為他必將長久的日子、 生命的年數與平安加給你。
3不可使慈愛、誠實離開你， 要繫在你頸項上，刻在你心版上。
4這樣，你必在神和世人眼前 蒙恩寵，有聰明。
5你要專心仰賴耶和華， 不可倚靠自己的聰明，
6在你一切所行的事上都要認定他， 他必指引你的路。
7不要自以為有智慧， 要敬畏耶和華，遠離惡事。
8這便醫治你的肚臍， 滋潤你的百骨。
9你要以財物 和一切初熟的土產尊榮耶和華。
10這樣，你的倉房必充滿有餘， 你的酒醡有新酒盈溢。
11我兒，你不可輕看耶和華的管教， 也不可厭煩他的責備。
12因為耶和華所愛的，他必責備， 正如父親責備所喜愛的兒子。 （箴言3：1至12）
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1 請在疑難之處，劃上疑問號。
2 把｢不要忘記｣、｢心｣及｢謹守｣下面劃線﹙箴3：1﹚。
3 把｢頸項｣及｢心版｣圈起來﹙箴3：3﹚。
4 用方格圍上兒子﹙即智者的門生﹚應有的心態及行動。
5 把兒子蒙福之處用三角形圍起來。
6 用箭號連起｢管教｣、｢愛｣、｢喜愛｣及｢責備｣﹙箴3：12﹚。
2)「小心解釋」“Expound” (E)
iEXP 查經法
不少世人揀選走上一些不應走的路，不但叫他們自己蒙受虧損，也禍及別人。神愛世人，祂深願貴為萬物之靈的人能蒙恩，因而把承受恩典及福氣的原則告訴我們。你願意蒙福嗎？
1 為何筆者以父親自居呢﹙箴3：1﹚？
2 何謂｢法則｣﹙箴3：1﹚？
3 何謂｢誡命｣﹙箴3：1﹚？
4 為甚麼遵行筆者的｢法則｣及｢誡命｣可得長壽及平安呢﹙箴3：2﹚？
5 遵行筆者的｢法則｣及｢誡命｣與敬畏神有何關連呢﹙箴3：2至12﹚？
箴言書不但談及正直或智慧的抉擇，也談論邪惡或愚昧的選擇。與神建立正確關係及適切的回應神，乃是正直或智慧路向的起步點。
兒子是應聽從父母教導的﹙1：8至9；4：1至9，20；5：11至12；6：20至22；13：1；15：5，32；19：27；23：22﹚。對父母來說，管教兒女是不易實踐的，但卻叫孩子得益。在箴言三章內所提及的老師，他視其門生為孩兒，因此把蒙恩的原則及實踐的路向告知他所親愛的。
箴3：1
由於老師的教導是源自神的心意及教訓，那麼遵行其指引便是等同遵守神了。｢法則｣，其字面的意思是教導或教訓“doctrine”；它是代表叫人得益的教訓之整體。「誡命｣，含有命令或訓導之意。這個詞彙正是十誡所採用的字眼﹙出24：12﹚。在此，這是用來形容貴為智者的老師對其學生的教誨。｢心｣，乃是人整體感情的所在。在第一節內，有三個要點是極其重要的，分別是記念、情感及遵行。蒙福之途的三步曲是：一，要緊記老師的教訓。換言之，要把神的｢法則｣存記在心內。二，人必須對神的法則有感情，意即存尊重及愛慕的心，否則他們是斷不會遵守的。三，遵行是實踐，乃是發自內心的行動。
箴3：2
｢長久的日子｣，即延長了的生命，而｢生命的年數｣則可解作有價值的人生。｢平安」，含有和平及興隆之意。其意義十分廣，它也可解作完全、健康及和諧。意即是說，蒙福的人在身體、經濟及人際方面是健全的。
箴3：3
｢慈愛誠實｣，可翻作｢慈愛和誠實｣。某學者認為這是修辭學所使用的重言法或重名法﹙用和連接兩名詞以代替某名詞及某形容詞的修辭法﹚；它可解釋作｢忠誠的愛及忠實」。由於喉嚨是位於｢頸項｣內，因此希伯來人視｢頸項｣為人生命的所在。｢心版｣，乃是人內在的部分。把｢慈愛誠實｣繫在｢頸項｣上，乃是把這些優點當作裝飾之意。繫在｢頸項｣上的｢慈愛誠實｣，好比外在的行為，而刻在心版上的｢慈愛誠實｣，乃是這人的內在的品格。換言之，「慈愛誠實」是源自內心的。
箴3：4
這節可如此翻譯：｢這樣，你在 神和世人眼前，必蒙恩寵，取得美好的諒解。」當門生願意聽從老師的話時，他們便會流露出｢慈愛誠實｣來。為這緣故，這智者的資格及才智必定會被神和人承認。
箴3：5
第五節的前半節與下半節是一個鮮明的比較。心乃是人的情緒、理智及意志之處；老師提醒學生要全｢心｣的倚靠主。反之，智慧的門生決不可完全倚賴個人的悟性、理解或才智。
箴3：6
老師提醒學生要在一切的計劃及行動上，注視神的同在，並且要與祂保持密切的聯繫。如果這樣作的話，神便會除去這門生於路上的障礙物。簡言之，神必引導這人的人生。
箴3：7
｢敬畏｣，含有存著崇敬的心來服從、源於虔誠的畏懼及存著尊敬的心來順從之意。學生應心存謙卑，並且存著敬畏的心來避開邪惡的事物。
箴3：8
由於嬰孩在母腹內，｢肚臍｣是連於臍帶的；故此，｢肚臍｣被視為供應營養的器官，可算為主要力量的中心。｢骨頭枯乾｣是缺乏精力的描寫﹙詩篇 32：3﹚，而｢滋潤你的百骨」則可解釋作骨頭得著骨髓的滋潤，即精力充沛的意思。｢肚臍｣及｢百骨｣是代表整個人之詞彙﹙以局部代表全部和以全部喻指部分的修辭格，即提喻法或舉隅法“Synecdoche”。﹚兩者皆可視為肉體的力量。簡言之，基於敬畏神之故，聽從祂指引的人必可得著肉身的醫治或健全的身體。
箴3：9
希伯來人視｢初熟的土產｣是屬於神的，因此他們每年皆會獻上這些物品。｢尊榮耶和華｣，意即大為敬佩神，視祂為偉大及值得稱讚的。藉著獻上讚頌的禮物來給神，以此來宣告祂是擁有權柄的。
箴3：10
｢酒醡｣乃是釀酒的大桶。第十節是神對其子民的應許。踴躍把財物奉獻給神的人，不但蒙神記念，並且更會蒙神大大加增他們的收獲。在此，老師以一幅豐收的圖畫來說明神的供應是豐盛的。
箴3：11至12
第十一至十二節與第十節乃是極強烈的對比。老師提醒學生要緊記的是，神可以賜福給其子民，也可在他們身上施行管教。他朝一日，當門生遇到神的管教時，他要知道這是出自祂的愛，因為神如同父親一般，必定會管教兒子的。
結語
第五至十二節乃是一系列的命令，提醒學生應作之事。真正的敬虔有以下三種不同的表現：一，在理智方面，這學生是應心存謙卑的﹙箴3：5至8﹚；二，讓神管治其物質的財富﹙箴3：9至10﹚；三，耐心接受從神而來的管教﹙箴3：11至12﹚。
3)「盡心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查經法
1 不少人單靠己力來發奮圖強，但全心全意倚靠神是極不容易的功課﹙箴3：5﹚。
2 不少信徒誤解神管教我們的用心，他們視神如一位冷面無情的大法官。其實神管教的動力是源自祂的愛，目的是要叫人得著最大的益處﹙箴3：11至12﹚。
3 背誦箴言3：5至6。
5你要專心仰賴耶和華， 不可倚靠自己的聰明， 6在你一切所行的事上都要認定他， 他必指引你的路。（箴言3：5至6）
4 立志學習作個謙卑的人﹙箴3：5至8﹚。
5 立志倚靠神，學習作個不自吹自擂的人﹙箴3：5至8﹚。
6 立志學習讓神管治我的財富﹙箴3：9至10﹚。
7 立志學習耐心接受從神而來的管教﹙箴3：11至12﹚。
8 慷慨奉獻的信徒必蒙神的恩待﹙箴3：9至10﹚。
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
iEXP 查經法
在研經後，嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡，並且求神讓你可經歷神話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡，把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷；向未信主的朋友見證福音的大能，也藉此建立信徒的生命。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 