敏儿十分雀跃地问：｢爸，星期六我们是否真的去远足旅行？｣永滔正在把货物从车上卸下：｢我想妈妈已告诉了你们，对吗？我们会去阿尔贡金公园的美丝湖小径，你收拾好必需品，准备去探险吧！｣爸说着说。｢收到！我会跟雪儿商量带些什么，我们一定会准备一顿美膳给你和妈的，等着瞧吧！｣敏儿蹦蹦跳跳的走上楼梯，飞奔向雪儿的房间。
晚饭时雪儿问：｢爸，美丝湖小径有什么好？｣｢那是一个观看野生动物的好去处，它贯通九个湖及无数小池塘。那里还有一个『海龟弯』，专用来作自然生态研究，有上百作了记号的海龟住在那里。｣永滔不绝的说。｢咥！真是等不及星期六了，雪儿，快些一起做一张清单，想想可带及做些什么？｣敏儿兴奋地跳着去找纸和笔。｢滔，我们需要多久去走完全程，是否要很早起程？｣美芳对时间有点挂虑。｢不要紧张，我们可于六小时内走完全程，何况入黑前更容易看到不同的动物。你放心吧，我会负责一切！｣永滔肯定地说。
｢景色实在太美了，令人叹为观止，看，那里有一只海狸。｣敏儿喊着说。｢你们快来看，那里有一只海龟，背上涂有粉红色的号码，十分可爱。｣雪儿抿着嘴笑。｢女孩们，不要花太多时间在这里，开始入黑了，我们还有好一段路要走。｣美芳一面督促着女儿一面转身问丈夫：｢滔，你肯定是这条路吗？似乎我们已偏离正路，是否应该先越过那边的云杉树？｣｢你知道吗？我们可走过那片青苔沼泽。我十分肯定这是一条捷径，我们一定可以在入黑前完成整段路。｣永滔开始跳离行人桥的小径。｢等一等，｣美芳喊着说：｢为何你那么肯定？这里有指示叫我们不要随便偏离正路，我们应该听从告示。｣永滔有点不耐烦，｢我是家庭的领导，我现在作带领，你只需要听从及跟着走。你知我用了多少时间去找这条路吗？我十分相信我们必能准时到达及这是唯一的捷径！你不要多说，只管跟从吧！｣永滔走在布满青苔的泥地上，一面向女儿们招手，｢快些来吧，来跟从爸爸……啊！｣美芳警觉地说：｢滔，什么事？不妙，你正陷入污泥中，孩子们，站在行人桥上，不要走近这些青苔，退后！｣美芳一面指引女儿们一面寻找拯救丈夫的方法。
刚有巡逻员经过，他们合力把永滔救离沼泽。永滔尴尬地说：｢对不起，我太自视过高了，我该听从你们母亲的意见而服从指示。我没有这样作因为我认为自己可控制一切。我错了，请原谅我。｣他们一家拥作一团，美芳说：“不要紧，我们皆犯错。就让我们开怀大笑吧！”我的回应
你曾否因为自视过高或自义而犯错？后果如何呢？
箴言3：1至12
1我儿，不要忘记我的法则， 你心要谨守我的诫命。
2因为他必将长久的日子、 生命的年数与平安加给你。
3不可使慈爱、诚实离开你， 要系在你颈项上，刻在你心版上。
4这样，你必在神和世人眼前 蒙恩宠，有聪明。
5你要专心仰赖耶和华， 不可倚靠自己的聪明，
6在你一切所行的事上都要认定他， 他必指引你的路。
7不要自以为有智慧， 要敬畏耶和华，远离恶事。
8这便医治你的肚脐， 滋润你的百骨。
9你要以财物 和一切初熟的土产尊荣耶和华。
10这样，你的仓房必充满有余， 你的酒醡有新酒盈溢。
11我儿，你不可轻看耶和华的管教， 也不可厌烦他的责备。
12因为耶和华所爱的，他必责备， 正如父亲责备所喜爱的儿子。 （箴言3：1至12）
1)「仔细查看」 “Eye”
iEXP 查经法
1 请在疑难之处，划上疑问号。
2 把｢不要忘记｣、｢心｣及｢谨守｣下面划线﹙箴3：1﹚。
3 把｢颈项｣及｢心版｣圈起来﹙箴3：3﹚。
4 用方格围上儿子﹙即智者的门生﹚应有的心态及行动。
5 把儿子蒙福之处用三角形围起来。
6 用箭号连起｢管教｣、｢爱｣、｢喜爱｣及｢责备｣﹙箴3：12﹚。
2) 「小心解释」“Expound” (E)
iEXP 查经法
不少世人拣选走上一些不应走的路，不但叫他们自己蒙受亏损，也祸及别人。神爱世人，祂深愿贵为万物之灵的人能蒙恩，因而把承受恩典及福气的原则告诉我们。你愿意蒙福吗？
1 为何笔者以父亲自居呢﹙箴3：1﹚？
2 何谓｢法则｣﹙箴3：1﹚？
3 何谓｢诫命｣﹙箴3：1﹚？
4 为什么遵行笔者的｢法则｣及｢诫命｣可得长寿及平安呢﹙箴3：2﹚？
5 遵行笔者的｢法则｣及｢诫命｣与敬畏神有何关连呢﹙箴3：2至12﹚？
箴言书不但谈及正直或智慧的抉择，也谈论邪恶或愚昧的选择。与神建立正确关系及适切的回应神，乃是正直或智慧路向的起步点。
儿子是应听从父母教导的﹙1：8至9；4：1至9，20；5：11至12；6：20至22；13：1；15：5，32；19：27；23：22﹚。对父母来说，管教儿女是不易实践的，但却叫孩子得益。在箴言三章内所提及的老师，他视其门生为孩儿，因此把蒙恩的原则及实践的路向告知他所亲爱的。
箴3：1
由于老师的教导是源自神的心意及教训，那么遵行其指引便是等同遵守神了。｢法则｣，其字面的意思是教导或教训“doctrine”；它是代表叫人得益的教训之整体。「诫命｣，含有命令或训导之意。这个词汇正是十诫所采用的字眼﹙出24：12﹚。在此，这是用来形容贵为智者的老师对其学生的教诲。｢心｣，乃是人整体感情的所在。在第一节内，有三个要点是极其重要的，分别是记念、情感及遵行。蒙福之途的三步曲是：一，要紧记老师的教训。换言之，要把神的｢法则｣存记在心内。二，人必须对神的法则有感情，意即存尊重及爱慕的心，否则他们是断不会遵守的。三，遵行是实践，乃是发自内心的行动。
箴3：2
｢长久的日子｣，即延长了的生命，而｢生命的年数｣则可解作有价值的人生。｢平安」，含有和平及兴隆之意。其意义十分广，它也可解作完全、健康及和谐。意即是说，蒙福的人在身体、经济及人际方面是健全的。
箴3：3
｢慈爱诚实｣，可翻作｢慈爱和诚实｣。某学者认为这是修辞学所使用的重言法或重名法﹙用和连接两名词以代替某名词及某形容词的修辞法﹚；它可解释作｢忠诚的爱及忠实」。由于喉咙是位于｢颈项｣内，因此希伯来人视｢颈项｣为人生命的所在。｢心版｣，乃是人内在的部分。把｢慈爱诚实｣系在｢颈项｣上，乃是把这些优点当作装饰之意。系在｢颈项｣上的｢慈爱诚实｣，好比外在的行为，而刻在心版上的｢慈爱诚实｣，乃是这人的内在的品格。换言之，「慈爱诚实」是源自内心的。
箴3：4
这节可如此翻译：｢这样，你在 神和世人眼前，必蒙恩宠，取得美好的谅解。」当门生愿意听从老师的话时，他们便会流露出｢慈爱诚实｣来。为这缘故，这智者的资格及才智必定会被神和人承认。
箴3：5
第五节的前半节与下半节是一个鲜明的比较。心乃是人的情绪、理智及意志之处；老师提醒学生要全｢心｣的倚靠主。反之，智慧的门生决不可完全倚赖个人的悟性、理解或才智。
箴3：6
老师提醒学生要在一切的计划及行动上，注视神的同在，并且要与祂保持密切的联系。如果这样作的话，神便会除去这门生于路上的障碍物。简言之，神必引导这人的人生。
箴3：7
｢敬畏｣，含有存着崇敬的心来服从、源于虔诚的畏惧及存着尊敬的心来顺从之意。学生应心存谦卑，并且存着敬畏的心来避开邪恶的事物。
箴3：8
由于婴孩在母腹内，｢肚脐｣是连于脐带的；故此，｢肚脐｣被视为供应营养的器官，可算为主要力量的中心。｢骨头枯干｣是缺乏精力的描写﹙诗篇 32：3﹚，而｢滋润你的百骨“则可解释作骨头得着骨髓的滋润，即精力充沛的意思。｢肚脐｣及｢百骨｣是代表整个人之词汇﹙以局部代表全部和以全部喻指部分的修辞格，即提喻法或举隅法“Synecdoche”。﹚两者皆可视为肉体的力量。简言之，基于敬畏神之故，听从祂指引的人必可得着肉身的医治或健全的身体。
箴3：9
希伯来人视｢初熟的土产｣是属于神的，因此他们每年皆会献上这些物品。｢尊荣耶和华｣，意即大为敬佩神，视祂为伟大及值得称赞的。借着献上赞颂的礼物来给神，以此来宣告祂是拥有权柄的。
箴3：10
｢酒醡｣乃是酿酒的大桶。第十节是神对其子民的应许。踊跃把财物奉献给神的人，不但蒙神记念，并且更会蒙神大大加增他们的收获。在此，老师以一幅丰收的图画来说明神的供应是丰盛的。
箴3：11至12
第十一至十二节与第十节乃是极强烈的对比。老师提醒学生要紧记的是，神可以赐福给其子民，也可在他们身上施行管教。他朝一日，当门生遇到神的管教时，他要知道这是出自祂的爱，因为神如同父亲一般，必定会管教儿子的。
结语
第五至十二节乃是一系列的命令，提醒学生应作之事。真正的敬虔有以下三种不同的表现：一，在理智方面，这学生是应心存谦卑的﹙箴3：5至8﹚；二，让神管治其物质的财富﹙箴3：9至10﹚；三，耐心接受从神而来的管教﹙箴3：11至12﹚。
3)「尽心行道」“Exercise” (X)
iEXP 查经法
1 不少人单靠己力来发奋图强，但全心全意倚靠神是极不容易的功课﹙箴3：5﹚。
2 不少信徒误解神管教我们的用心，他们视神如一位冷面无情的大法官。其实神管教的动力是源自祂的爱，目的是要叫人得着最大的益处﹙箴3：11至12﹚。
3 背诵箴言3：5至6。
5你要专心仰赖耶和华， 不可倚靠自己的聪明， 6在你一切所行的事上都要认定他， 他必指引你的路。（箴言3：5至6）
4 立志学习作个谦卑的人﹙箴3：5至8﹚。
5 立志倚靠神，学习作个不自吹自擂的人﹙箴3：5至8﹚。
6 立志学习让神管治我的财富﹙箴3：9至10﹚。
7 立志学习耐心接受从神而来的管教﹙箴3：11至12﹚。
8 慷慨奉献的信徒必蒙神的恩待﹙箴3：9至10﹚。
4)「勇敢见证」 “Proclaim” (P)
通过操练真理，信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后，我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式，向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神，也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」“Proclaim”。
iEXP 查经法
在研经后，尝试把真理应用在日常生活、家庭生活及教会生活里，并且求神让你可经历神话语的真实及神的大能。在家庭祭坛、小组聚会及社交场合里，把握机会向未信主及信徒分享自己的经历；向未信主的朋友见证福音的大能，也借此建立信徒的生命。
Kenneth Thumb Ministry 譚約珥事工 