28 生命经历﹙六﹚

服在祭

陈宏邦一早醒过来,再也不能入睡,昨天晚上翻来覆去多次也睡得不好。心里的结始终解不开,唯有起床跪下祷告,向神倾心吐意的剖白内心世界,盼望神能指引他一条出路。终于忍不住摇了个电话:「喂,是雯雯吗?可否再给我一次机会,让我去泰北前再见见你,与你详谈,待会老地方见,好吗?」

在美月餐厅旋转楼梯下的一个角落,对着摇曳的烛光,宏邦的心情始终不能平复下来。晓雯终于出现了,「邦,既然已经决定了,还有什么好谈的呢?与其拖泥带水,不如撇脱一点吧!」晓雯一坐下便冷冷的说。「雯雯,你真的不愿意跟我去泰北宣教吗?你知我很爱你的,算我求求你吧,难道五年的感情比不上一份高薪的职业吗?难道你不能为我及神牺牲你的工作吗?我们已到谈婚论嫁的阶段,你竟然可以那么决绝吗?」宏邦低声下气的哀求。

「邦,请你不要胡乱猜测,艺术是无价的。我并不是为了美好的前途或名利,只是艺术是我的生命,也是神赐予我的才华,难得泛亚国际画廊聘请我作美术顾问,这是我大开眼界及向国际级大师学习千载难逢的机会,我不会放弃的,假如你真的爱我,你必能明白及体谅我。」晓雯振振有词的说。

宏邦望着晓雯离开的背影,热泪盈眶,是否真的要顺服神的旨意去泰北宣教,还是留下来待晓雯回心转意后才去呢?心灵内两个意念在交战,圣灵有话说:「人到我这里来、若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、和自己的性命、就不能作我的门徒。“﹙路加福音14:26﹚宏邦低下头来默祷:「主啊,赦免我的私欲,我愿意背十架跟从你,把自己的性命及一切奉献在祭坛上,求主使用我一生,阿们。」

三年后的某天:「陈宏邦宣教士,我带了一位新同工来见你,她是初次到泰北宣教,请多照顾及帮助她。」差会的同工一面走进宏邦的办公室,一面介绍尾随的新同工:「这是麦晓雯宣教士,刚从多伦多来的。」

宏邦简直不相信自己的眼睛,冲向晓雯:「雯雯,真的是你吗?为何你会来泰北?是什么令你放弃你的事业?你是否来找我的?……」宏邦一连串的问题令晓雯透不过气来,她笑着回答:「是神的爱改变我的生命,由自我中心的信仰变为以神为中心,我终于愿意顺服委身背十架跟随主……」

我的回

你愿意背十架委身跟随主吗?你曾否有顺服听命而失而复得的经历呢?

2219

1这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里。” 

2神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。” 

3亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。

4到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。

5亚伯拉罕对他的仆人说:“你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。” 

6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀,于是二人同行。

7以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”亚伯拉罕说:“我儿,我在这里。”以撒说:“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?” 

8亚伯拉罕说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。

9他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。(创世记22:1至9)

1)「仔查看」 “Eye”

iEXP 

1 请在疑难之处,划上疑问号。

2 把所有与地方及时间有关的字眼圈起来。

3 把所有耶和华使者的应许圈起来﹙创22:16至18﹚,并且顺序在旁边加上数目字。

4 把所有「燔祭」的字眼圈起来,然后在刀、柴及火下面划线。

2)「小心解“Expound” (E)

iEXP 

到了高龄一百岁时,亚伯拉罕才得着神所应许的儿子以撒﹙创21:5﹚。现今,神却要求亚伯拉罕把自己的孩子处死,奉献他为燔祭。再者,神明说不可把儿女经火来奉献给假神﹙利18:21;20:2﹚;那么神岂不是出尔反尔 吗?

1 为什么神要试验亚伯拉罕呢﹙创22:1﹚?

2 亚伯拉罕岂不是有许多儿子吗﹙创16:15,25:2﹚?那么为何神称以撒为亚伯拉罕的独生子呢﹙创22:2﹚?

3 何谓「燔祭」﹙创22:2﹚?

4 神要求亚伯拉罕奉献其孩子为燔祭,这岂不是太过残忍及血腥吗﹙创22:2﹚?

5 「耶和华的使者」是谁﹙创22:11﹚?

221

「这些事以后」,意即事隔多年,现今亚伯拉罕与撒拉生下来的儿子以撒已经长大成人了,也许他最少有二十岁了。在这些年间,亚伯拉罕曾经历了不同的济遇,如从神而来的赐福、应许及试炼等。在希伯来圣经里,于「神」前面是有定冠词,即「这位神」。如此的写作方式,为要表明神是独一无二的,祂就是真神。现今是神第七次向亚伯拉罕显现,其目的是要试验其仆人。「试验」决不是测验或试验,也不是引诱或怂恿。借着如此的「试验」,神要看看亚伯拉罕是否信靠祂,并且以此来纯化他的品格。﹙参考出16:4;申8:2;士2:22;代下32:31;诗26:1至3﹚。神多次向亚伯拉罕显现后,其仆人便晓得祂是谁;故此,现今神呼唤他时,他便随即有所回应。

222

亚伯拉罕的妻妾替他生下七位儿子﹙创16:15;25:2﹚,但在神眼中,以撒才是亚伯拉罕合法的儿子。再者,神深知亚伯拉罕是极疼爱以撒的。「燔祭」,其字面的意思是「使它上升」。当祭牲烧在祭坛上时,其烟雾便向天上升,意味它是奉献给神的。特别之处,「燔祭」是完全把祭牲烧尽在祭坛上的。那么对亚伯拉罕来说,神要求他把其独生爱子奉献为「燔祭」,这不但不合常理,也是一个极难遵行的命令。

222

根据传统来说,「摩利亚地」是与耶路撒冷扯在一起的,它乃是所罗门所兴建圣殿的地方,也即是髑髅地之所在地。

2234

亚伯拉罕没有先与血肉之躯商量,便随即遵行神的命令。他不但准备好上路的驴,并且预备献上独生子为燔祭的柴,带同两个仆人及以撒于清早启发前往神所指示他的地方去。神学家加尔文推断神巳预先把献祭的地方通过异象告知亚伯拉罕;经过三天的路程,亚伯拉罕带同随行的人到达目的地。

225

在献祭前,亚伯拉罕先带同儿子前往敬拜神。亚伯拉罕虽深爱自己的儿子,但他却以毫不犹疑的态度来听从神的吩咐。在此,爱与敬拜不但结合在一起﹙创22:2,5﹚;再者,敬拜与献祭也是息息相关的。

226

亚伯拉罕把柴放在儿子的肩头上,他自己却拿着刀及火﹙也许是火石﹚,打算随时把其爱子奉献给神作燔祭。

2278

以撒目睹献祭的用品差不多已经齐备,唯独只欠羊羔;故此,他便追问其父亲祭牲在那里。亚伯拉罕没有把整件事情告知儿子;在他心灵里,他只知道两件事:一,神为以撒已有特别的计划﹙参考创17:19﹚;二,神要求他献上其独生子。亚伯拉罕满有信心,深信神会为整件事情负全责,意思就是说:一,如果神要用羊羔为燔祭的话,祂必会预备燔祭所需的祭牲;二,假若即使以撒被杀为祭的话,神也必能叫他从死里复活﹙参考希伯来书11:17至19﹚。

22910

现今从亚伯拉罕的一举一动来看,相信以撒已知道自己被父亲拣选为燔祭了,可是,以撒却完全没有反抗,说明他是顺从父亲的孩子。在一切就绪之际,亚伯拉罕便举刀,要亲手了结其孩子的生命。

221112

在此,耶和华的使者自称为神自己﹙参考创22:12﹚;可是,祂却有别于耶和华。在不少旧约经文里,耶和华的使者乃是耶稣基督在道成肉身前向世人的显现﹙创18:1至2;19:1;民22:22;士2:1至4;5:23;亚12:8﹚。在情急之际,神的使者命令亚伯拉罕切勿伤害其孩子,并且表明亚伯拉罕是尊敬神﹙听从神﹚及对神是毫不保留的。

221314

神的使者讲完这番话后,亚伯拉罕便知道神是要存留其孩子的性命的。随后,他便看见一只双角被扣在稠密的小树丛中之公羊,于是他便以此来取代以撒为燔祭。在整件事件的经过里,亚伯拉罕深深体会神是必为其子民预备一切的主宰,因而把地方改名为「耶和华以勒」﹙意即耶和华必豫备﹚。

221518

接着,神的使者便再次对亚伯拉罕说话,并且应许把福气赐给他及后人。首先,亚伯拉罕的儿孙必多起来,如同天上的星及海边的沙一般。再者,他们必胜过与他们为敌的人。最后,万国也必因亚伯拉罕的子孙得着福气。原因非常简单,基于顺从神的吩咐,亚伯拉罕便因此蒙神应许,得着以上的恩典及福气。

2219

亚伯拉罕一向是过着游牧的生活,但现今蒙神应许后,他便返回别是巴,延续在那里居住有一段的日子。

结语

神绝对不是残忍及血腥的,祂并不会要求属祂的人把自己的骨肉奉献给祂。只是通过如此的测试,让我们知道万物皆属于神的,祂有权要求我们把属祂的东西归还给祂。再者,属神的人是应忠诚的跟随祂,完全听从祂的吩咐的。

3)心行道“Exercise” (X) 

iEXP 

1 假若神要求我們把我們的至愛歸給祂時,我們能像亞伯拉罕如此聽命嗎?

2 背誦希伯來書11:17至19。

17亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上.這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。18論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔.』19他以為 神還能叫人從死裏復活.他也彷彿從死中得回他的兒子來。希伯來書11:17至19)

3 基督徒以信心來走天路,切勿單單以理性來剖析神的心意。

4 敬拜與奉獻是適適相關的,信徒應學習以完全奉獻的心來敬拜及事奉神。

5 學效亞伯拉罕在教會內盡忠的事奉,作一個聽從真理的僕人。

6 信徒應學效以撒順從父親的態度及行為,以謙卑的心來順服長輩。

4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)

通過操練真理,信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後,我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式,向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神,也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。

iEXP 查經法

在研經後,嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡,並且求神讓你可經歷神話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡,把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷;向未信主的朋友見證福音的大能,也藉此建立信徒的生命。

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