28 生命經歷﹙六﹚

順服在祭壇上

陳宏邦一早醒過來,再也不能入睡,昨天晚上翻來覆去多次也睡得不好。心裡的結始終解不開,唯有起床跪下禱告,向神傾心吐意的剖白內心世界,盼望神能指引他一條出路。終於忍不住搖了個電話:「喂,是雯雯嗎?可否再給我一次機會,讓我去泰北前再見見你,與你詳談,待會老地方見,好嗎?」

在美月餐廳旋轉樓梯下的一個角落,對著搖曳的燭光,宏邦的心情始終不能平復下來。曉雯終於出現了,「邦,既然已經決定了,還有甚麼好談的呢?與其拖泥帶水,不如撇脫一點吧!」曉雯一坐下便冷冷的說。「雯雯,你真的不願意跟我去泰北宣教嗎?你知我很愛你的,算我求求你吧,難道五年的感情比不上一份高薪的職業嗎?難道你不能為我及神犧牲你的工作嗎?我們已到談婚論嫁的階段,你竟然可以那麼決絕嗎?」宏邦低聲下氣的哀求。

「邦,請你不要胡亂猜測,藝術是無價的。我並不是為了美好的前途或名利,只是藝術是我的生命,也是神賜予我的才華,難得泛亞國際畫廊聘請我作美術顧問,這是我大開眼界及向國際級大師學習千載難逢的機會,我不會放棄的,假如你真的愛我,你必能明白及體諒我。」曉雯振振有詞的說。

宏邦望著曉雯離開的背影,熱淚盈眶,是否真的要順服神的旨意去泰北宣教,還是留下來待曉雯回心轉意後才去呢?心靈內兩個意念在交戰,聖靈有話說:「人到我這裏來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹、和自己的性命、就不能作我的門徒。」﹙路加福音14:26﹚宏邦低下頭來默禱:「主啊,赦免我的私慾,我願意背十架跟從你,把自己的性命及一切奉獻在祭壇上,求主使用我一生,阿們。」

三年後的某天:「陳宏邦宣教士,我帶了一位新同工來見你,她是初次到泰北宣教,請多照顧及幫助她。」差會的同工一面走進宏邦的辦公室,一面介紹尾隨的新同工:「這是麥曉雯宣教士,剛從多倫多來的。」

宏邦簡直不相信自己的眼睛,衝向曉雯:「雯雯,真的是你嗎?為何你會來泰北?是甚麼令你放棄你的事業?你是否來找我的?……」宏邦一連串的問題令曉雯透不過氣來,她笑著回答:「是神的愛改變我的生命,由自我中心的信仰變為以神為中心,我終於願意順服委身背十架跟隨主……」

我的回應

你願意背十架委身跟隨主嗎?你曾否有順服聽命而失而復得的經歷呢?

創世記2219

1這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:“亞伯拉罕!”他說:“我在這裡。” 

2神說:“你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。” 

3亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。

4到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。

5亞伯拉罕對他的僕人說:“你們和驢在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們這裡來。” 

6亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裡拿著火與刀,於是二人同行。

7以撒對他父親亞伯拉罕說:“父親哪!”亞伯拉罕說:“我兒,我在這裡。”以撒說:“請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裡呢?” 

8亞伯拉罕說:“我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。”於是二人同行。

9他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。(創世記22:1至9)

1)「仔細察看」 “Eye”

iEXP 查經法

1 請在疑難之處,劃上疑問號。

2 把所有與地方及時間有關的字眼圈起來。

3 把所有耶和華使者的應許圈起來﹙創22:16至18﹚,並且順序在旁邊加上數目字。

4 把所有「燔祭」的字眼圈起來,然後在刀、柴及火下面劃線。

2)「小心解釋」“Expound” (E)

iEXP 查經法

到了高齡一百歲時,亞伯拉罕才得著神所應許的兒子以撒﹙創21:5﹚。現今,神卻要求亞伯拉罕把自己的孩子處死,奉獻他為燔祭。再者,神明說不可把兒女經火來奉獻給假神﹙利18:21;20:2﹚;那麼神豈不是出爾反爾 嗎?

1 為甚麼神要試驗亞伯拉罕呢﹙創22:1﹚?

2 亞伯拉罕豈不是有許多兒子嗎﹙創16:15,25:2﹚?那麼為何神稱以撒為亞伯拉罕的獨生子呢﹙創22:2﹚?

3 何謂「燔祭」﹙創22:2﹚?

4 神要求亞伯拉罕奉獻其孩子為燔祭,這豈不是太過殘忍及血腥嗎﹙創22:2﹚?

5 「耶和華的使者」是誰﹙創22:11﹚?

221

「這些事以後」,意即事隔多年,現今亞伯拉罕與撒拉生下來的兒子以撒已經長大成人了,也許他最少有二十歲了。在這些年間,亞伯拉罕曾經歷了不同的濟遇,如從神而來的賜福、應許及試煉等。在希伯來聖經裡,於「神」前面是有定冠詞,即「這位神」。如此的寫作方式,為要表明神是獨一無二的,祂就是真神。現今是神第七次向亞伯拉罕顯現,其目的是要試驗其僕人。「試驗」決不是測驗或試驗,也不是引誘或慫恿。藉著如此的「試驗」,神要看看亞伯拉罕是否信靠祂,並且以此來純化他的品格。﹙參考出16:4;申8:2;士2:22;代下32:31;詩26:1至3﹚。神多次向亞伯拉罕顯現後,其僕人便曉得祂是誰;故此,現今神呼喚他時,他便隨即有所回應。

222

亞伯拉罕的妻妾替他生下七位兒子﹙創16:15;25:2﹚,但在神眼中,以撒才是亞伯拉罕合法的兒子。再者,神深知亞伯拉罕是極疼愛以撒的。「燔祭」,其字面的意思是「使它上升」。當祭牲燒在祭壇上時,其煙霧便向天上升,意味它是奉獻給神的。特別之處,「燔祭」是完全把祭牲燒盡在祭壇上的。那麼對亞伯拉罕來說,神要求他把其獨生愛子奉獻為「燔祭」,這不但不合常理,也是一個極難遵行的命令。

222

根據傳統來說,「摩利亞地」是與耶路撒冷扯在一起的,它乃是所羅門所興建聖殿的地方,也即是髑髏地之所在地。

2234

亞伯拉罕沒有先與血肉之軀商量,便隨即遵行神的命令。他不但準備好上路的驢,並且預備獻上獨生子為燔祭的柴,帶同兩個僕人及以撒於清早啟發前往神所指示他的地方去。神學家加爾文推斷神巳預先把獻祭的地方通過異象告知亞伯拉罕;經過三天的路程,亞伯拉罕帶同隨行的人到達目的地。

225

在獻祭前,亞伯拉罕先帶同兒子前往敬拜神。亞伯拉罕雖深愛自己的兒子,但他卻以毫不猶疑的態度來聽從神的吩咐。在此,愛與敬拜不但結合在一起﹙創22:2,5﹚;再者,敬拜與獻祭也是息息相關的。

226

亞伯拉罕把柴放在兒子的肩頭上,他自己卻拿著刀及火﹙也許是火石﹚,打算隨時把其愛子奉獻給神作燔祭。

2278

以撒目睹獻祭的用品差不多已經齊備,唯獨只欠羊羔;故此,他便追問其父親祭牲在那裡。亞伯拉罕沒有把整件事情告知兒子;在他心靈裡,他只知道兩件事:一,神為以撒已有特別的計劃﹙參考創17:19﹚;二,神要求他獻上其獨生子。亞伯拉罕滿有信心,深信神會為整件事情負全責,意思就是說:一,如果神要用羊羔為燔祭的話,祂必會預備燔祭所需的祭牲;二,假若即使以撒被殺為祭的話,神也必能叫他從死裡復活﹙參考希伯來書11:17至19﹚。

22910

現今從亞伯拉罕的一舉一動來看,相信以撒已知道自己被父親揀選為燔祭了,可是,以撒卻完全沒有反抗,說明他是順從父親的孩子。在一切就緒之際,亞伯拉罕便舉刀,要親手了結其孩子的生命。

221112

在此,耶和華的使者自稱為神自己﹙參考創22:12﹚;可是,祂卻有別於耶和華。在不少舊約經文裡,耶和華的使者乃是耶穌基督在道成肉身前向世人的顯現﹙創18:1至2;19:1;民22:22;士2:1至4;5:23;亞12:8﹚。在情急之際,神的使者命令亞伯拉罕切勿傷害其孩子,並且表明亞伯拉罕是尊敬神﹙聽從神﹚及對神是毫不保留的。

221314

神的使者講完這番話後,亞伯拉罕便知道神是要存留其孩子的性命的。隨後,他便看見一隻雙角被扣在稠密的小樹叢中之公羊,於是他便以此來取代以撒為燔祭。在整件事件的經過裡,亞伯拉罕深深體會神是必為其子民預備一切的主宰,因而把地方改名為「耶和華以勒」﹙意即耶和華必豫備﹚。

221518

接著,神的使者便再次對亞伯拉罕說話,並且應許把福氣賜給他及後人。首先,亞伯拉罕的兒孫必多起來,如同天上的星及海邊的沙一般。再者,他們必勝過與他們為敵的人。最後,萬國也必因亞伯拉罕的子孫得著福氣。原因非常簡單,基於順從神的吩咐,亞伯拉罕便因此蒙神應許,得著以上的恩典及福氣。

2219

亞伯拉罕一向是過著遊牧的生活,但現今蒙神應許後,他便返回別是巴,延續在那裡居住有一段的日子。

結語

神絕對不是殘忍及血腥的,祂並不會要求屬祂的人把自己的骨肉奉獻給祂。只是通過如此的測試,讓我們知道萬物皆屬於神的,祂有權要求我們把屬祂的東西歸還給祂。再者,屬神的人是應忠誠的跟隨祂,完全聽從祂的吩咐的。

3)「盡心行道」“Exercise” (X) 

iEXP 查經法

1 假若神要求我們把我們的至愛歸給祂時,我們能像亞伯拉罕如此聽命嗎?

2 背誦希伯來書11:17至19。

17亞伯拉罕因著信、被試驗的時候、就把以撒獻上.這便是那歡喜領受應許的、將自己獨生的兒子獻上。18論到這兒子曾有話說、『從以撒生的纔要稱為你的後裔.』19他以為 神還能叫人從死裏復活.他也彷彿從死中得回他的兒子來。希伯來書11:17至19)

3 基督徒以信心來走天路,切勿單單以理性來剖析神的心意。

4 敬拜與奉獻是適適相關的,信徒應學習以完全奉獻的心來敬拜及事奉神。

5 學效亞伯拉罕在教會內盡忠的事奉,作一個聽從真理的僕人。

6 信徒應學效以撒順從父親的態度及行為,以謙卑的心來順服長輩。

4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)

通過操練真理,信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後,我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式,向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神,也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。

iEXP 查經法

在研經後,嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡,並且求神讓你可經歷神話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡,把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷;向未信主的朋友見證福音的大能,也藉此建立信徒的生命。

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