25 生命经历﹙三﹚

那是滑铁卢大学的毕业礼,人头涌涌,大家正努力地争夺合适的背景与亲友拍照。同样地,添明也十分兴奋,他在人群中穿来插去,为要寻找祖母的踪迹。看到了!在那边,祖母永远是那么和蔼可亲,慈祥的面容常挂着一丝微笑。添明立时奔向祖母拥抱她,祖母拍拍添明并鼓励他说:「好孩儿,你真棒!我等候这一天的来临已很久了,当你双亲知道你已长大成为有修养的博学之士时,他们可真正的安息了!感谢神,我过往二十年的劳苦并没有白费。」

「奶奶,千万不要这样说,」添明有感而发:「应该是我感谢神。若不是你牺牲的爱,我永不会成为今天的添明。我实在欠你太多了!」

「添明,你在那儿干吗?我们全班在这里等你合照呢!快点过来吧!」斌年一面向添明招手,一面大声嚷道。「来了!」添明边走边喊着说。

当他们在等候拍另一些照片时,斌年问:「那是你的母亲吗?你的父亲呢?」添明摇摇头低头低声答道:「他们二十年前已死了,那位女士是我的祖母。」「噢,对不起,」斌年说:「难怪你从不提及你的家人,那么,祖母与你该是很亲的了?」「的确是的,」添明沉思地说:「我父母二十年前去古巴旅行庆祝结婚周年时我只有两岁,被交托给至亲的祖母瑞芬照顾。后来他们于海湾游泳时遇着汹涛骇浪,母亲被巨浪卷走,父亲为要拯救她也同时失踪。翌日发现他们双双被海藻缠着的尸体,已返魂无术了……」

添明努力的强忍着满腔的泪水。「那么是祖母抚养你成人的?」斌年问道:「对,」 添明点头说:「祖父已去世,祖母当时差不多要提早退休享受人生,可是为了我,她要继续工作下去,支撑家庭及教养我。她并没有舍弃我,也没有放我在孤儿院,只是贯彻始终地遵守她对父母的诺言,好好的照顾我,因为她是我的至亲!」斌年深受感动并好奇地问:「是什么令她有这份坚持及如此有爱心呢?」添明肯定的回答:「全因为她对神坚贞的信心。她深受我曾祖母的影响,以至成为基督徒。跟着她立志要紧随曾祖母的脚踪并且把神的爱传给后代。就是这坚信及矢志不移的爱模造我成为今天的添明。我为着祖母而感谢神!」

我的回

假若你是祖母瑞芬,你愿意牺牲自己的自由而抚养添明成人吗?从这故事中,我们如何可看到神对人救赎的爱呢?

路得3118 

1路得的婆婆拿俄米对她说:“女儿啊,我不当为你找个安身之处,使你享福吗?

2你与波阿斯的使女常在一处,波阿斯不是我们的亲族吗?他今夜在场上簸大麦;

3你要沐浴抹膏,换上衣服,下到场上,却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了,

4到他睡的时候,你看准他睡的地方,就进去掀开他脚上的被,躺卧在那里,他必告诉你所当做的事。“ 

5路得说:“凡你所吩咐的,我必遵行。” 

6路得就下到场上,照她婆婆所吩咐她的而行。

7波阿斯吃喝完了,心里欢畅,就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被,躺卧在那里。

8到了夜半,那人忽然惊醒,翻过身来,不料,有女子躺在他的脚下。

9他就说:“你是谁?”回答说:“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。” 

10波阿斯说:“女儿啊,愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩,比先前更大,因为少年人无论贫富,你都没有跟从。

11女儿啊,现在不要惧怕。凡你所说的,我必照着行,我本城的人都知道你是个贤德的女子。

12我实在是你一个至近的亲属,只是还有一个人比我更近。

13你今夜在这里住宿,明早他若肯为你尽亲属的本分,就由他吧;倘若不肯,我指着永生的耶和华起誓,我必为你尽了本分,你只管躺到天亮。“ 

14路得便在他脚下躺到天快亮,人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说:“不可使人知道有女子到场上来。” 

15又对路得说:“打开你所披的外衣。”她打开了,波阿斯就撮了六簸箕大麦,帮她扛在肩上,她便进城去了。

16路得回到婆婆那里,婆婆说:“女儿啊,怎么样了?”路得就将那人向她所行的述说了一遍。

17又说:“那人给了我六簸箕大麦,对我说:‘你不可空手回去见你的婆婆。’ ” 

18婆婆说:“女儿啊,你只管安坐等候,看这事怎样成就,因为那人今日不办成这事必不休息。” (路得记3:1至18)

1)「仔查看」 “Eye”

iEXP 

1 请在疑难之处,划上疑问号。

2 把第一节的「找个归宿」及「幸福」下面划线,并且找出中文圣经和合本的翻译。

3 把拿俄米对路得的吩咐旁顺序的写上数目字(得1:3至4),然后在路得的回应下面划线﹙得1:5至6﹚。

4 请把波阿斯睡醒后的反应下面划线﹙得1:9至13﹚。

5 路得返家后,当拿俄米获知事情的发展后有何反应?请把她的反应圈起来(得1:1)。

2)「小心解“Expound” (E)

iEXP 

人世间的恩情尽显在路得记第三章内。首先,拿俄米愿意为儿妇着想,为她早日找到安稳的归宿。再者,路得这位贤慧的妇人,以不间断的恩情来对待婆婆,这是全城有目共睹的事实。 最后,波阿斯亦甘愿履行其近亲的职责,以恩来对待他的至亲。

1 拿俄米要求儿妇掀露波阿斯的脚;这岂不是失仪吗﹙得3:4﹚?

2 何谓「买赎权的近亲」﹙得3:9,12,环球圣经新译本﹚?

3 路得是怎样的一位妇人呢?

4 拿俄米是怎样的一位婆婆呢?

5 波阿斯为人是怎样的呢?

以色列国是一个以神权统治的国家,意即神是亲自或借着其仆人来管治大地的。在神权统治的国家里,地土是属乎神的。神把地土赐给以色列人,使他们可享有地土的使用权及收益权;可是,拥有者不可把家族的土地变买,因为这片土地是属于其家族的。即使基于贫困之故,拥有者把地土转让给别人后,其至近亲属却仍有责任把它赎回来。

对以色列人来说,拥有男丁为继承人是极其重要的,因为这样可确保把所属的地土留在他们的家族里﹙参考出埃及记15:17至18;诗127至128﹚。再者,他们视没有生育能力的妇人为耻辱﹙创30:1至2,23;撒上1:6至10;路1:25﹚。

路得记第三章的故事与当时的风俗及传统是息息相关的。基于以利米勒﹙拿俄米的丈夫﹚及两位儿子皆相继离世,并且没有男丁可承继其家族的地土,故此,根据犹太人的惯例,以利米勒至近亲的男子便有责任来迎娶路得为妻,为以利米勒的家族留后,并且把地土继续留在其家族之内了。

31

拿俄米问其儿妇路得说:“女儿啊,我不是应当为你找个归宿,使你得到幸福吗?”如此是一条修辞性的问题,意即拿俄米不期望路得回答的。拿俄米心中有数,知道她应为到儿妇的幸福着想。「安身之处」,其字面的意思是安息之处。对以色列妇人来说,她们是极之期望可下嫁给一位深爱她们的人,借其夫婿带给她们安稳的生活。对居寡的路得能下嫁一位愿意以身相许的男子,这样实在可叫她不用为衣食住行而担忧。

32

虽然波阿斯不是以利米勒的至近亲,但拿俄米却吩咐儿妇往他那里去,让路得先去打听一下,了解波阿斯是否愿意根壉古代希伯来的规定,把已故亲人的遗孀娶为妻。通常人家以稍微加高的平台或山丘为打谷场,他们把谷粒抛起,让风把糠秕吹走。农夫选择在晚间打谷,因为天气比较清凉及风势更大,如此是有助他们工作的。

33

路得的婆婆吩咐她下到禾场前,要洗澡、抹上香膏及穿上斗篷。在古代炎热的天气里,香膏是那时的体香剂。「衣服」,不是最好的衣服,而乃是除了没有遮盖头胪之外,把全身遮盖的衣服。根据古代中东的习俗,这是向波阿斯求婚的举动。婆婆叮嘱路得要耐心等待时机,切勿在波阿斯还没有吃喝完毕前认出她的身份。

34

「进去掀露他的脚」,最少有以下两种不同的见解:

第一种

「掀露他的脚」是较隐晦及客气的说话,它其实是「露出你的生殖器」之意。有些学者视之为一种非法及情欲的勾当。虽然也有某些学者认为这不一定是与性交有关,但如此的见解确实把路得这位贤慧的妇人陷于不义了。以上的解释是不合理的。

第二种

这派学者视之为一种已被认可的礼仪或风俗,它绝没有不妥当之处。有学者认为「掀露他的脚」可翻译作「提起盖着他双腿的衣服」。古时,打谷场的主人是穿着衣服睡觉的,并且用斗篷盖着双腿的。意即是说,拿俄米只不过吩咐路得把盖住波阿斯双脚的被子揭开而已。

356

从路得的回答及行动来看,便知道她是一个顺命的媳妇。

37

通常打谷场是露天的,那么主人或值得信任的工人便会睡在那里来看守谷物。波阿斯经过一天的工作后,便于晚上吃喝后睡在那里了。路得看准时机,当波阿斯入睡后,便掀露他脚下的斗篷,躺卧在他的脚边。

38

到了夜半,波阿斯突然从睡梦中惊醒过来,一翻身就看到一位妇人卧躺在他的脚边。

39

由于晚间太过潻黑之故,波阿斯无法可认出这妇人就是路得。故此,他便追问她是谁。路得单力直入,以已被接纳的惯用语来请求波阿斯。「请用你的衣襟遮盖你的婢女」﹙环球圣经新译本﹚,意即「与我结婚」。路得的要求是合情合理的,因为波阿斯是她有买赎权的近亲,他是有责任来迎娶这位遗孀的。

31013

从波阿斯的回答来看,他的年纪不但比路得大,并且他也不年轻﹙得3:10﹚。在波阿斯的回答里,有好几点是值得我们留意的:一,「恩」﹙即得1:8的“恩待﹚﹚,含有忠诚的爱或真正的好意。波阿斯大大的称赞路得,因为在她身上愈来愈显出忠诚的爱或真正的好意。原因非常简单,这是因为路得从来没有跟从过任何无论贫富的年轻人,一直忠心的照顾其婆婆。第二,波阿斯会依照路得的要求去办。可是,波阿斯知道路得有一位拥有买赎权的近亲比他更亲,因此他必须让这人先作决定。第三,路得是一位全城公认的贤慧妇人。第四,他替路得着想,不即时打发她离去,等待天亮时分才让她返回婆婆处。

314

波阿斯不想人家知道曾有妇人到访禾场,相信是为了避免人家的闲言闲语之故。基于遵重波阿斯的决定,路得便趁天色未明时离去。从此可见,路得是遵重波阿斯的。

315

波阿斯把谷物送给路得,这乃是实际恩待路得的的行动。一簸箕大麦约有十磅,那么六簸箕大麦便有六十磅重了。路得不但是一位顺命及忠信的妇人,并且是一个能背负六十磅货物的妇人,显示她的身体是十分强壮的!

31617

路得回家后,把事情的经过详尽的告知婆婆。她向婆婆指出,波阿斯愿意恩待她们两人,并且必会履行近亲救赎者的责任。

318

当听见儿妇带来的消息后,拿俄米便告诉路得要安静等候。在言谈中,拿俄米深信波阿斯是必定会履行他的责任来办妥关乎他的事情的。

结语

「忠诚的爱」﹙和合本翻作「恩﹚﹚再次出现在这章经文内,让我们看见路得是满有恩情或「忠诚的爱」的妇人。再者,在字里行间,我们也不难发现拿俄米深信耶和华是会以「忠诚的爱」来恩待其夫家的,意即神是借波阿斯来赐福她们。最后,波阿斯亦是一位满有恩情的人,甘心乐意遵行先祖的遗训,以近亲救赎者的身份来恩待其近亲。

3)心行道“Exercise” (X) 

iEXP 

1 背诵路得记3:9至11。

9他就说:“你是谁?”回答说:“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。” 10波阿斯说:“女儿啊,愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩,比先前更大,因为少年人无论贫富,你都没有跟从。 11女儿啊,现在不要惧怕。凡你所说的,我必照着行,我本城的人都知道你是个贤德的女子。 (路得记3:9至11)

2 对未婚人士来说,我们应立志多为自己的终身大事祷告,求主把贤德的女子或忠信的男孩子赐给我们。

3 对已婚人士来说,我们应立志作个好丈夫或贤淑的妻子。

4 对长辈来说,我们应立志作个好公公或婆婆。

5 对整体来说,我们应立志作个活出「忠诚的爱」的人,以真正的好意来对待别人,也要以「忠诚的爱」来爱主。

4)「勇敢见证 “Proclaim” (P)

通过操练真理,信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后,我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式,向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神,也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。

iEXP 

在研经后,尝试把真理应用在日常生活、家庭生活及教会生活里,并且求神让你可经历神话语的真实及神的大能。在家庭祭坛、小组聚会及社交场合里,把握机会向未信主及信徒分享自己的经历;向未信主的朋友见证福音的大能,也借此建立信徒的生命。

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