6 永恆之約﹙一﹚

穎詩剛與母親狠狠的又吵了一場,這是她第三次的離家出走了,最近常與一些不正當的男孩在一起,甚至到了要放棄信仰的地步。母親在絕望邊緣中掙扎,最後決定剖開心扉寫一封語重心長的信給她:

我最親愛的詩詩:

這是我有生以來最重要的一封信,盼望你能慎之重之。我花了很長的時間禱告並仔細的考慮清楚,深信我所決定是對的。

在過往的歲月裡,我倆曾有無數次的相持不下。你不斷的掙扎要擺脫我對你生命的期望及所加給你的價值觀。我一而再,再而三的勸你「返教會」,「選擇好的朋友」,「努力讀書」,「過一個基督徒的生活」。相信你對這些「忠言逆耳」也感到厭倦,其實我只想把最好的給你,為要防止你犯其他人的錯。

可是,經過一整月的三思,我相信我已完成了作為你的母親的責任。自從你出生以來,我竭盡全力為你作任何對的事。雖然並不是處處成功 — 我曾犯錯,亦在很多方面失敗。有一天你會明白作為一位好的父母是如何的難,也許到時你會較如今更加的能體諒我。可是我要你知道有些東西是永遠不會改變的:就是我會用盡我畢生的力量來愛你。將來也會繼續是一樣,縱然我們的關係將會由此刻開始改變。由現在開始,你是自由了!你可以選擇去拒絕神或接受祂。最終還是你自己直接的向祂作出交待。

我並不是因生氣或苦毒才說這些話。我仍然十分關心你及你的一切,我會每天為你禱告,假如你來咨詢我,我必定會給你最寶貴的意見,但是所有責任已由我的肩頭轉移到你的肩頭上了。

女兒,我對你十分有信心,你有得天獨厚的才華,我相信神必定會帶領及指引你的腳蹤,因為我深信祂的應許。從你出生的一刻我已把你奉獻給神。我十分肯定藉著神恩,終有一天你必得救。無論結果是如何,我立約我會永遠的愛你!

帶著眼淚及無限祝福

你的母親

我的回應

你認為這位母親為何對女兒如此有信心呢?她是相信靠恩得救還是靠行為得救呢?

創世記15121

1這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:“亞伯蘭,你不要懼怕!我是你的盾牌,必大大地賞賜你。” 

2亞伯蘭說:“主耶和華啊,我既無子,你還賜我甚麼呢?並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。” 

3亞伯蘭又說:“你沒有給我兒子,那生在我家中的人就是我的後嗣。” 

4耶和華又有話對他說:“這人必不成為你的後嗣,你本身所生的才成為你的後嗣。” 

5於是領他走到外邊說:“你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?”又對他說:“你的後裔將要如此。” 

6亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。

7耶和華又對他說:“我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。” 

8亞伯蘭說:“主耶和華啊,我怎能知道必得這地為業呢?” 

9他說:“你為我取一隻三年的母牛,一隻三年的母山羊,一隻三年的公綿羊,一隻斑鳩,一隻雛鴿。” 

10亞伯蘭就取了這些來,每樣劈開分成兩半,一半對著一半地擺列,只有鳥沒有劈開。

11有鷙鳥下來落在那死畜的肉上,亞伯蘭就把牠嚇飛了。

12日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡了,忽然有驚人的大黑暗落在他身上。

13耶和華對亞伯蘭說:“你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他們四百年。

14並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物從那裡出來。

15但你要享大壽數,平平安安地歸到你列祖那裡,被人埋葬。

16到了第四代,他們必回到此地,因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。” 

17日落天黑,不料,有冒煙的爐,並燒著的火把,從那些肉塊中經過。

18當那日,耶和華與亞伯蘭立約說:“我已賜給你的後裔,從埃及河直到幼發拉底大河之地,

19就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、

20赫人、比利洗人、利乏音人、

21亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。” (創世記15:1至21)

1)「仔細察看」 “Eye”

iEXP 查經法

1 請在疑難之處,劃上疑問號。

2 亞伯蘭是何許人﹙創15:1﹚?

3 大馬色人以利以謝是誰﹙創15:2﹚?

4 甚麼是異象呢﹙創15:1﹚?

5 何謂信呢﹙創15:6﹚?

6 立約是甚麼的一回事﹙創15:17﹚?

7 請在「耶和華」字下面劃線。

8請在「亞伯蘭」字下面劃線。

9 請在嶄新的啟迪或亮光旁劃上圓圈。

2)「小心解釋 “Expound” (E)

iEXP 查經法

在這段經文內,自有永有的神主動的向人顯現及與人立約,讓我們知道人可在神面前蒙恩及得稱為義,完全不是基於個人的行為,乃是源自人對神的信心及與祂建立的關係。

1 為何神要在異象象中向亞伯蘭顯現呢﹙創15:1﹚?

2 為甚麼神要引導亞伯蘭離開迦勒底的吾珥呢﹙創15:7﹚?

3 神要求亞伯蘭獻上這些祭物有何意義呢﹙創15:8﹚?

4 為何神要向亞伯蘭預告其後人在異鄉受苦呢﹙創15:13﹚?

5 神與亞伯蘭訂定盟約,為何只有神作出承諾,而人卻沒有作出任何承諾呢﹙創15:18﹚?

151

在這段經文裡,有兩個重點是尤其重要的。一,亞伯蘭因信神而被稱義﹙創15:6﹚。二,神主動與亞伯蘭立約﹙創15:18至21﹚。「這事以後」,意即在第十四章內發生的事情。在亞伯蘭的人生裡,這是神第五次與他對話的時刻。神再次向亞伯蘭顯現,在異象中向祂僕人說話。「異象」,有別於夢境,其中一個主要的分別是:異象的重點是神所宣告的話﹙聽覺﹚,而夢的重點是所看見的情景及所聽見的話﹙視覺及聽覺﹚。在這次顯現裡,神再次向亞伯蘭說話,應許把賞賜賜下。神提醒亞伯蘭不用懼怕,因為祂是其僕人的盾牌。聖經沒有交待亞伯蘭懼怕的原因,但根據學者的推測,或許有以下幾種的解釋:一,因目睹神的榮光而懼怕。二,希伯來人視沒有孩子如同沒有將來一般,這等同神對夫妻的審判。對於沒有自己親生的骨肉之亞伯蘭來說,他自覺無法可承受神為他預備的賞賜,因而驚惶起來。三,先前亞伯蘭曾與四王爭戰,現今他恐怕他們前來尋仇﹙參考創十四章﹚。

152

在此,「盾牌」不單含有保護之意,也與神的賞賜扯上關係。最值得留意的是,神不單主動的把賞賜賜給亞伯蘭,並且祂是毫無條件地賜下厚禮的。

1523

根據當時的風俗,主人可以藉過繼之法,收養僕人為自己的兒子。故此,亞伯蘭便以質詢的口吻來追問神,看看究竟其僕人以利以謝是否繼承賞賜的人,因為神一直沒有把兒子賜給他。

1545

神鄭重的指出,以利以謝必不會成為繼承人,並且保證亞伯蘭必可擁有自己親生的兒子。為要強化其應許,神便引領亞伯蘭到戶外,讓祂以安設於天上的實物教材來說明之。神向亞伯蘭發出挑戰,叫他數算位於天際的星辰。接著,神便向亞伯蘭指出,其後裔必多如天上的眾星。

156

亞伯蘭的信,乃是建基在神的說話或應許上。亞伯蘭深信神必可叫他擁有親生兒子,並且其後裔必可多如天上的星。簡言之,亞伯蘭確信神的應許必可兌現。神呼召亞伯蘭離開敬拜假神的故鄉﹙迦勒底的吾珥﹚,他便毅然放下了一切來踏上信心之旅﹙創12:1﹚。由於亞伯蘭信靠耶和華,神便算他為義,或宣告他為義。神算亞伯蘭為「義」,因為亞伯蘭滿足了祂的要求,意即神與人建立關係的要求。用現代用語說,亞伯蘭如同考試合格一般,因而蒙神選上及悅納。在此,我們看見亞伯蘭是靠恩得救的,這不但是新約的原則,亦是舊約的基礎。

157

在立約前,神再次提醒亞伯蘭要抓緊昔日的經歷。神不但在迦勒底吾珥向亞伯蘭顯現,並且應許把地土賜給他。

158

在舊約時代,人家求問憑據或徵兆決不是不信之表現,卻是期望神以證據來顯示其應許是必會兌現的﹙參考士6:36至40;王下20:8至11﹚。反之,當人不求印證時,這人才是存著不信的心﹙參考賽7:10至14﹚。

15910

神不單沒有責怪亞伯蘭,反而要求他安排立約儀式的細節。通過舉行如此的儀式,神要向亞伯蘭保證,其應許是必會兌現的。在立約儀式所使用的祭物,皆是潔淨的牲畜及飛鳥。至於為何要獻上三歲的牲畜及飛鳥呢?神卻沒有交待其原因;故此,我們沒有必要作出任何的推測。除了飛鳥的體積太小之外,亞伯蘭皆把其餘的祭牲劈開分為兩半,一半一半相對擺列,而中間是留有條空道的。昔日雙方進行立約儀式時,立約的人會走過如此的空道,並且宣佈毀約者必如祭物般被劈開。

1511

「鷙鳥」,其原意是食肉鳥,有譯本意譯作禿鷹。有食肉鳥降在祭牲上,或許是一種凶兆,因為牠們可吃掉亞伯蘭與神立約的祭物,把整個立約儀式打岔。為此,亞伯蘭便把牠們逐離立約之地。

1512

在古代的立約儀式裡,立約雙方有時會經過在兩行肉塊中間的空道,並且自我咒詛,表示不守約者必定會如同這些動物一般,被劈開一半。不少聖經學者推斷,神使亞伯蘭沉睡,為要獨自走過兩行肉塊中間的空道,以此與人立約﹙參考創15:8﹚。神用心良苦,因為祂深知人是難以守約的,唯有祂才可忠誠及信實地履行盟約的細則。這是神與亞伯蘭無條件的立約。

1512

在睡夢中,亞伯蘭經歷「驚人的大黑暗」,因而叫他大大的吃驚。接著,神便向亞伯蘭啟示有關亞伯蘭及其後人於日後的經歷。通過這個「驚人的大黑暗」,預備亞伯蘭有一個敬畏神的心。

151316

神首次在創世記12:1至4向亞伯蘭宣告了祂的應許,並且再兩次重申祂的應許,為要表明祂的應許是極其確實的(13:14至17;15:1至7)。神向亞伯蘭預告將要成就的事情,為要讓他知道,祂的應許必要成就。其中有七個要點是值得我們留意的:一,亞伯蘭的後裔必要在外地寄居(15:13;46:2至4)。二,亞伯蘭的後裔要被那地的人民所奴役(15:13;出1:7至14)。三,他們要被奴役近四百年﹙約數,實數是四百三十年﹚之多(15:13;出12:40)。四,神必定會審判他們所服事的那一邦國(15:14;出七至十二章)。五,亞伯蘭不會遭遇這痛苦(15:15;25:7至8)。六,經過四代之後,以色列人會重歸迦南(15:16;出6:16至20)。「亞摩利人」﹕為迦南人的總稱(書24:15)。神讓以色列人居住在埃及地實在有祂的美意,一方面是給迦南人有悔改的機會(參考彼後3:9至12);此外,神讓選民寄居在外邦為奴之地,操練他們的靈性,也免除他們一早到達迦南地,以致被迦南邪惡風俗所影響(參考利18:24至30;20:20至24)。七,以色列人必從埃及地帶出許多的財物(15:14;出12:35至36)。

151821

「冒煙的爐」及「燒著的火把」是耶和華顯現的象徵。在立約儀式的高潮裡,神親自經過擺放那些肉塊的空道,說明祂保證這約必然兌現,並且讓亞伯蘭知道這是恩典及無條件的盟約。在立約儀式完結時,神重申把地土賜給亞伯蘭的子孫,並且仔細的交待其版圖。

結語

在整個立約儀式的前後裡,最重要的是亞伯蘭是靠神恩得救的,並且在此有幾點是值得關注的:一,耶和華與立約的人同在。二,神確保亞伯蘭必可有美好的明天。三,神保證亞伯蘭必可擁有自己親生的骨肉。四,神預告亞伯蘭的後裔必會經歷苦難,但卻終必蒙神的拯救。五,神必刑罰苦待亞伯蘭後人的人。六,神保證亞伯蘭必可得著應許地。

3)「盡心行道 “Exercise” (X) 

iEXP 查經法

1 信心之父亞伯拉罕﹙亞伯蘭﹚仍有信心不足之處;那麼,求神把更大的信心賜給我們﹙創15:2﹚。

2 亞伯蘭及其後裔不是即時便可進入應許地的﹙創15:13﹚;讓我們學習等候及忍耐。

3 要相信神的說話,因為祂不能背乎自己。

4 立志要親身經歷神的大能及引導﹙創15:1,7﹚。

5 在忙碌緊張的生活裡,立志能多聽見主的聲音﹙創15:1﹚。

6 當面對挑戰及困難時,學習抓緊主為我盾牌的應許,靠主不懼怕﹙創15:1﹚。

7 神與亞伯蘭所立的約是無條件的;同樣,主耶穌與信靠祂的人所立的約也是無條件的。我們可藉著耶穌基督在十架上所成就的救恩,便可單單靠恩得救。

8 信心與經歷是連在一起的,意即信靠神的心是從經歷神而來的﹙創15:6,7﹚;讓我們多去經歷神,因而對祂產生更大的信心。

4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)

通過操練真理,信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後,我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式,向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神,也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。

iEXP 查經法

在研經後,嘗試把真理應用在日常生活、家庭生活及教會生活裡,並且求神讓你可經歷神話語的真實及神的大能。在家庭祭壇、小組聚會及社交場合裡,把握機會向未信主及信徒分享自己的經歷;向未信主的朋友見證福音的大能,也藉此建立信徒的生命。

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