以下是一位在洛杉矶的牧者的真实故事： 那是我第一次去中东。我们兵分两路坐了小型巴士开往西顿，即回教革命组织哈玛斯的其中一个中心。我被知会要在数小时后讲道，并且是对着一小撮的回教徒及约十二位基督徒。而我需要谈及的主要是｢西方基督教的历史｣。 那天晚上当聚会开始时，整个房间满布了人，差不多八十位回教徒超越了只有廖廖数位安排这个聚会的基督徒。开始前有人提醒我他们是首次听闻福音，因此任何宣称｢耶稣是神｣皆会被视为是亵渎。 我必需承认我以任何他们会同意的作开场白。我形容给他们曾被自己拒绝的｢西方的基督教｣。我明白对很多回教徒来说，一个民族是反映其宗教的。对他们来说基督教与美国没有分别。他们认为基督教出产MTV﹙音乐电视﹚、花花公子杂志、资本主义及荷李活 — 任何从美国而来的东西。当我形容｢西方基督教｣是物欲主义及不道德时，他们十分同意。 跟着我开始解释在美国，有一革命运动开始进行，那就是由一群真心跟随主耶稣的门徒所开始的运动。他们是所谓｢教会｣的成员。这与｢世界宗教｣的｢基督教｣成为一强烈对比，这是一个｢信、望、爱｣的运动。这运动的中枢，就是叫做｢福音｣！ 在我过往的生命里，曾成千上万次公然承认耶稣基督是主，并且表达神自己成为人的历史，为我们的罪被钉在十架上，在第三日复活。可是我告诉你，这次却截然不同。当我要去承认主时感到十分沉重，并且要三思才作表示。在场荷枪实弹的一位回教朋友增添了同工们的紧张气氛。最后在跟着的一个小时里，一个接一个的回教徒起来接受救主…… 我的回应 你认为这位牧者从何支取力量、智慧及能力去作如此勇敢的讲道呢？是什么令他的讲道充满震撼力？ 以赛亚书11：1至16 1从耶西的本必发一条， 从他根生的枝子必结果实。 2耶和华的灵必住在他身上， 就是使他有智慧和聪明的灵、 谋略和能力的灵、 知识和敬畏耶和华的灵。 3他必以敬畏耶和华为乐， 行审判不凭眼见， 断是非也不凭耳闻； 4却要以公义审判贫穷人， 以正直判断世上的谦卑人。 以口中的杖击打世界， 以嘴里的气杀戮恶人。 5公义必当他的腰带， 信实必当他胁下的带子。 6豺狼必与绵羊羔同居， 豹子与山羊羔同卧； 少壮狮子与牛犊并肥畜同群； 小孩子要牵引牠们。 7牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧； 狮子必吃草与牛一样。 8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口， 断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。 9在我圣山的遍处， 这一切都不伤人、不害物， 因为认识耶和华的知识要充满遍地， 好像水充满洋海一般。 10到那日，耶西的根立作万民的大旗，外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。 11当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马‘并众海岛所剩下的。 12他必向列国竖立大旗， 招回以色列被赶散的人， 又从地的四方聚集分散的犹大人。 13以法莲的嫉妒就必消散， 扰害犹大的必被剪除。 以法莲必不嫉妒犹大， 犹大也不扰害以法莲。 14他们要向西飞， 扑在非利士人的肩头上， 一同掳掠东方人， 伸手按住以东和摩押， 亚扪人也必顺服他们。 15耶和华必使埃及海汊枯干， 抡手用暴热的风使大河分为七条， 令人过去不至湿脚。 16为主余剩的百姓， 就是从亚述剩下回来的， 必有一条大道， 如当日以色列从埃及地上来一样。 （以赛亚书11：1至16） … Continue reading 3 认识真神﹙三﹚