4 认识真神﹙四﹚

在共产国家中作基督徒难,作牧者更难!张国梁因着持守信仰的缘故,被政府拘捕下监,为主饱受各种的煎熬及批斗。在监狱里,真的看到人生的最大痛苦 — 没有前途。

在第二看守所的里面,没有盼望的气氛真的是很浓的。有好些人接到了判决书不久,跟着又接到一纸离婚批准书,或者是他自己提出要与妻子离婚。不管是男方作主动,或是女方作主动,这事件的背后都是充满了辛酸的眼泪,「反革命家属」这个名堂一背,以后一生的痛苦是注定的。为了免去家人忍受长期的政治痛苦,只好伤害自己的感情而要求离婚。

国梁不禁想起在异国的未婚妻惠珊,虽然她不会受到政治压力,但国梁却没有把握能活着离开,更不晓得何时才能与惠珊重逢!他们是明白神的心意才决定这婚约的,眼看没有结婚的可能性,那么神要怎样来成全祂的安排呢!

「今天我们要把你释放了。」看守所的管理员说:「你虽然没有现行的反革命行为,但你的思想很反动,反动到一个危险的程度,再过一点就会产生反革命的行动,所以政府为了挽救你,给你在这儿受了教育。你别要往回走,不要叫政府再次教育你。你在释放证上签了字,就可以回家去。」

这真像一场梦一样,来得突然,去得也突然!数月后,国梁抵达自由国家与惠珊结婚。从他们明白神的旨意到那一天,差不多有七年的时光,当中经过了多少不容易的日子,在人看来几乎到了没有可能的地步,甚至有弟兄对国梁说:「你大概明白错了神的旨意,不然的话,你们为什么还不能结婚?」谁知在这翻说话的五年后,他们便在神及人前举行婚礼。

步进礼堂时,国梁默然感谢神:「人可以愚昧,神不会愚昧,祂所应许的祂定规会作好。人就是会多看环境,神却要我们学习越过环境来看祂,然后去经历祂……」

改编自王国显的「行过了死荫的幽谷」

我的回

无论在任何环境中,你认为神的恩惠慈爱会随着你吗?

2316

1耶和华是我的牧者, 我必不至缺乏。

2他使我躺卧在青草地上, 领我在可安歇的水边。

3他使我的灵魂甦醒, 为自己的名引导我走义路。

4我虽然行过死荫的幽谷, 也不怕遭害, 因为你与我同在; 你的杖,你的竿,都安慰我。

5在我敌人面前,你为我摆设筵席。 你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。

6我一生一世必有恩惠慈爱随着我, 我且要住在耶和华的殿中,直到永远! ﹙诗篇23:1至6中文圣经和合本﹚

1)「仔查看」 “Eye”

iEXP 

1 请在疑难之处,划上疑问号。

2 谁是诗篇二十三篇的作者?

3 耶和华是谁呢?

4 谁是诗人的敌人呢?

5 诗人的人生于何时有以上的经历呢?

6 请在诗人提及的地方旁顺序的写下数目字。

7 耶和华的殿是什么地方呢?

8 用油膏头是什么的一回事呢?

9 请在有关神的属性及行动下面划线。

10 请在崭新的启迪或亮光旁划上圆圈。

2)「小心解 “Expound” (E)

iEXP 

1 人总是有缺乏的,但为何他自信没有缺乏呢?

2 为何诗人称耶和华为牧人呢?

3 灵魂甦醒是什么的一回事呢?

4 为何牧羊人的的杖及竿使诗人得安慰呢?

5 青草地上、可安歇的水边、义路、死荫的幽谷、敌人面前、耶和华的殿有何喻意呢?

231

真神的名字为耶和华,意即自有永有﹙出3:13至14﹚。神与以色列立约,并且承诺以慈爱、怜悯、忍耐、忠诚及宽容来对待其百姓﹙出34:6至7﹚。写诗的人是大卫王,他年幼时曾替其父亲牧养羊群。他虽然出生寒微,但神却提升他为一国之君。对牧羊人来说,他们是羊群的领导人、同伴、引导及供应者。对大卫来说,他当然能深深体会到牧人与羊群之间如此亲密的关系。在大卫的一生中,他曾不断经历神的看顾、供应及保守,因而体验到他是「一无所缺」的﹙直译﹚。基于耶和华永远是他的牧者,因此大卫便可「拥有一切的需用」了﹙意译﹚。

232

羊是胆小的动物,当感到没有安全感的话,牠们便不会躺卧下来。面对水流急速的溪流,也会令牠们惊慌。以极具诗意的图像,大卫把他过去的经历笔录下来。在大卫年青的时代里,他曾一直被扫罗王追杀,直至这位狠狠追杀他的人战死沙场为止﹙参考撒上19至31章﹚。在如此腥风血雨的年代中,神不但除去大卫的惊恐,并且叫他可安然卧下休息或睡觉。再者,如同羊群在青草地觅食一般,大卫体验到神的丰富及不间断的供应。

233

牧人带领羊群到到安竭的溪水旁,不单叫牠们有水喝,也使牠们得以竭息及洁净。为着自己美善的名字,耶和华不但使大卫得着新的力量,并且叫他能走在正直的道路上。在大卫的生平里,他经历神是供应他心灵或灵性的主宰。

234

「杖」,乃是重型的武器,在这棒上是嵌进燧石或打火石。牧羊人以杖来保护羊群,把猛兽击退。「竿」,约长六英呎,乃是牧羊人所用的杖。它不是武器,而却是在山区或崎岖不平的地方指引群羊的工具。总言之,「杖」是保护的象征,而「竿」则是引导之意。

235

当古人款待上宾时,会以纯正或加了贵重香料的橄榄油来涂抹在他们身上;并且抹油亦是大祭司及君主登基时的仪式。在觅食时,羊群是会被荆棘及蓟刺伤的。把橄榄油涂在羊的伤患处上,乃是牧羊人护理羊群的方法。羊群不单是胆小的动物,并且牠们是极其温驯的。那么,牠们便很容易成为被袭击的对象了。神不但为大卫预备了丰富的筵席,并且亦为他预备了一个满溢出主恩惠的福杯。面对众多的仇敌,大卫仍可安然无恙;如此的图像,说明了神奇妙的供应及保守。

236

神与以色列人立约,应许把其恩惠及慈爱赐下。「耶和华的殿」,乃约柜之所在地,意即神与人同在及管治的象征。大卫笃信神是守约施慈爱的,那么他深信他必可与主在一起直到永远。大卫的时代还没有圣殿,那时人仍在会幕里敬拜事奉神。会幕是神与人相会的地方;故此,有英文圣经把它译作「相会的帐幕」“tent of meeting”。诗人想念到神的所在地 — 会幕,在那里他与好牧人可没有间断、亲亲密密的相交。简单来说,这处是提到「永远的相交」“Everlasting fellowship”(诗23:6)。

结语

大卫把个人的经历及心愿写在诗篇二十三篇内,其中可分为三个要点:

1 在过去的日子里,大卫曾经历神的看顾、供应及保守。

2 当面对死亡的威胁下,大卫感到神是与他同在的。

3 大卫深信神必以美善及忠诚的爱来对待他,并且他死后亦必可享有永生。

3)「盡心行道 “Exercise” (X) 

iEXP 查經法

1 在日常生活里,立志多与主联系,并且经历神是一位叫我一无所缺的主。

2 当面对危难时,用祷告及信心经历神的同在。

3 要抓紧耶和华是我个人牧者的真理,并且在日常生活里与祂心连心。

4 在经历神的看顾、供应及保守后,抓紧机会与人分享。

5 既然主是叫我们一无所缺,我们便避免与别人的财富、成就及地位等比较。

4)「勇敢见证 “Proclaim” (P)

通过操练真理,信徒必然可经历神。当研经者经历到神及明白真理后,我们便应效法初期教会的信徒勇敢的向非信徒及信徒作见证。通过口传的方式,向未认识耶稣基督的朋友见证主是又活又真的神,也以此来建立主内信徒。iEXP查经法的第四步是「勇敢见证」 “Proclaim”。

iEXP 

在研经后,尝试把真理应用在日常生活、家庭生活及教会生活里,并且求神让你可经历神话语的真实及神的大能。在家庭祭坛、小组聚会及社交场合里,把握机会向未信主及信徒分享自己的经历;向未信主的朋友见证福音的大能,也借此建立信徒的生命。

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