14耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，
15說：“主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。
16我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。”
17耶穌說：“噯！這又不信、又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！”
18耶穌斥責那鬼，鬼就出來，從此孩子就痊愈了。
19門徒暗暗地到耶穌跟前說：“我們為甚麼不能趕出那鬼呢？”
20耶穌說：“是因你們的信心小。我實在告訴你們﹕你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，‘你從這邊挪到那邊’，它也必挪去！並且你們沒有一件不能做的事了。
21至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。”
22他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：“人子將要被交在人手裡。
23他們要殺害他，第三日他要復活。”門徒就大大地憂愁。
24到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得說：“你們的先生不納丁稅嗎？”
25彼得說：“納。”他進了屋子，耶穌先向他說：“西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢，是向外人呢？”
26彼得說：“是向外人。”耶穌說：“既然如此，兒子就可以免稅了。
27但恐怕觸犯他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。” （太17：14至27）
1)「仔細察看」 “Eye”
iEXP 查經法
1這人的癲癇病與邪靈有關嗎（太17：15）？
2為何趕鬼的人要禁食禱告就可把某類的鬼趕出來呢（太17：21）？
3何謂丁稅（太17：24）？
2)「小心解釋 」“Expound” (E)
iEXP 查經法
趕鬼的事件（太17：14至18；可9：14至29；路9：37至42）
被父親懇求（太17：14至16）
背景
不少聖經學者同意，這件事故是緊貼在登山變像之後的（參考路加9：37）。在基督及三位門徒未下山之前，患癲癇病者的父親曾求助另外九位的門徒，但他們卻無法醫治這位兒子。
原因
古人視癲癇症、精神病或瘋狂皆與月亮的變動有關。由於兒子受著癲癇症的煎熬，這位父親便前來求助主其餘九位的門徒。
懇求
行動
這人雙膝跪在主耶穌的面前，顯出他的謙卑及敬畏（太17：14）。
態度
為父的在主耶穌面前苦苦的哀求，為要得著主的同情及憐憫。（太17：15）
基督的回應（太17：17至18）
斥責那時的世代
「悖謬」，即扭曲、腐敗之意。有時這個詞彙可用來形容大意的陶匠使陶器變了形，或未放在熔爐燒前陶器已是被扭曲了。在言詞中，看見主耶穌對於門徒的小信及無能，不但深表嘆息，更加是難以忍受；故此，在言詞中流露出斥責的口吻（太17：17）。
斥責那隻的污鬼
這人的癲癇症，主耶穌視之為邪靈的作為。這人身上只有一隻的污鬼，一經主耶穌的斥責，邪靈便隨即出來，以致這孩子得著痊愈（太17：18）。
門徒的問題（太17：19至21）
門徒的問題
當遠離人群時，門徒便在私底下來請求主耶穌，了解他們不能趕鬼的原因（太17：19）。
基督的回答
移山乃是猶太人的比喻，指事情是極其艱難之意；而芥菜種則是用來比喻小量的意思。主耶穌沒有轉彎抹角，直接指出門徒不能趕鬼是基於他們的信心小（太17：20），而有譯本是翻作沒有信心。若有如芥菜種一般細小的信心，門徒便可以趕逐污鬼了。可悲的是，門徒連這樣的信心也沒有；故此，無法把這隻污鬼從這人身上驅逐出來了。
基督的啟示（太17：22至23；可9：30至32；路9：43至45）
地點
主耶穌驅逐污鬼後，便離開那地，在路經加利利省時再次向門徒作出啟示（太17：22；可9：30）。
啟示
「被交」，可以譯作被人出賣。在此，主耶穌再度向門徒啟示，祂必要被人殺害及得勝死亡的信息；可是，在這裡卻表明祂是必然會被人出賣的。
丁稅的事件（太17：24至27）
事件的地點
主耶穌曾寄居在以迦百農裡，而這裡乃是祂最後一次到訪這地的事件。
舊約的背景
在舊約時代，凡超過二十歲的男丁，便要繳交半舍客勒，作為供應會幕的需用（出30，13，14）。在尼希米的時代，這稅款的金額改為三分一舍客勒（尼10：32）。而在主耶穌的時代，猶太人再次把它改為半舍客勒。
丁稅的金額
「丁稅」，其原意是半塊錢之意，乃是普遍工人兩天的工資。
新約的時代
通常來說，收稅的人不會向那些以慈惠金過活的人或乞丐徵收這種稅項。
收稅的人物
向百姓徵收這種稅項的人，不是一般得著羅馬授權的稅吏，而是那些專為聖殿徵收丁稅的人。在越逾節之前的一個月，他們會被委派在巴勒斯坦地徵收丁稅。
稅吏的問題
極有可能，彼得及主耶穌還未有繳付那年的丁稅。或有可能，由於主耶穌已被公認為反傳統的份子。故此，收丁稅的人才會如此的對彼得說話（太17：24）。
彼得的回答
彼得的回答是十分直接的，他相信其老師必然會遵行律法的規定，便說：「納。」（太17：25）
基督的問題
丁稅的問題
當進到房子後，主耶穌便問彼得說：「西門、你的意思如何．世上的君王、向誰徵收關稅丁稅．是向自己的兒子呢、是向外人呢。」
彼得的回應
彼得認君王只會向老百姓徵收稅項，而絕對不會偠求其家屬納稅的（太17：26）。
基督的吩咐
主耶穌既是父神的兒子，本應是可不用繳交丁稅，但為免冒犯了有關人等（絆倒人），便吩咐彼得前去海邊釣魚，必可從第一條魚腹內找到繳交丁稅的金額（太17：26至27）。
門徒的問題
為何門徒不能趕鬼呢？最少可以有以下三個不同的原因：
缺乏信心（太17：20）。
缺乏禱告（可9：29）。
缺乏紀律（太17：21）。假若沒有以禁食禱告來克刻己身的話，就無法驅趕某類的鬼。
貧窮的基督
主耶穌及彼得皆是十分貧窮的，他們兩人均沒有足夠的金錢來繳付丁稅（太17：24）。
丁稅與神蹟
從魚口內找到繳付丁稅的神蹟，不但讓我們看見主耶穌是全知的主宰，並且在此看見這神蹟是極其獨特的。以特點列舉如下：
馬太獨家的報導。
在福音書內，主耶穌只有藉這神蹟來滿足自己的需要。
唯一一個與錢有關的神蹟。
藉著一條魚來成就這個神蹟。
為彼得成就的神蹟。
唯一沒有把其結果記下的神蹟。
垂死的掙扎
馬可福音讓我們看見邪靈的垂死掙扎，在離開孩子前也不肯擺休，把孩子弄得像死人一般（可9：25）。
3)「盡心行道 」“Exercise” (X)
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為父親的心
為父的願意放棄自己的尊嚴，甘願在眾人面前降卑，為要得著基督的憐憫（太17：14至16）。我們又如何？
門徒的失敗
門徒的失敗最可悲的是甚麼呢？就是他們連芥菜種那麼小的信心也沒有（太17：17，20）。
基督的全知
主耶穌是全知的主宰，全然知道我們的需要（太17：27）。問題卻是，我們對祂有沒有信心呢！
4)「勇敢見證」 “Proclaim” (P)
通過操練真理，信徒必然可經歷神。當研經者經歷到神及明白真理後，我們便應效法初期教會的信徒勇敢的向非信徒及信徒作見證。通過口傳的方式，向未認識耶穌基督的朋友見證主是又活又真的神，也以此來建立主內信徒。iEXP查經法的第四步是「勇敢見證」 “Proclaim”。
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